风水之龙枕石(风水龙脉依山傍水的奥秘)

风水中的选址，大至城市的走向，小至单体建筑的朝向，都讲求“藏风纳气”，力求使居所“得其所哉”。

因此，现代建筑在风水学的应用上，讲究建筑功能等环境和美学因素。如果居所恰恰构建在山形环抱里，那么这就真的是找到了“靠山”了，假如构建由山而水的居所布局，那就更有聚气的效果。熟知龙脉、观察地貌及风水取向的实践作业，则是风水智慧的先决条件。1.寻找龙脉白智慧在风水中，“龙”是山峦的意象；“龙脉”就是山脉，确切地讲是山脊线。自然界的山脉，起伏屈曲，远望其山脊线，形似在地平线上飞舞奔腾的“龙蛇”，是一种起伏地形的形象描述和意象。《地理指蒙》中云：“指山为龙兮，象形势之腾伏”；“借龙之全体，以喻夫山之形真”。又称：“土是龙之肉，石为龙之骨，草木是龙之毛”。“觅龙”，就是考察山脉的起始、终止，观察山体的走向、起伏等，这实为现代地形、地貌学中的内容。风水学中称“寻龙捉脉”、“看来龙去脉”、“寻龙望势”等。在觅龙过程中，首先要寻找山脉的起始源头，按山势的发脉分支大小，进行逐级分类。《地理人事须知》中说“龙犹树，有大干、有小干、有大枝、有小枝”，说的就是山脉按大小逐级分类。干龙，流域辽阔，延伸千百里，山脉必然是名山，如昆仑山；夹送的大江大河必是名江大川。如《地理人事须知》云：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则唯田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。为此，中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上。”中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将境内的山系分为南、北、中三大干龙。龙按分布的地貌区域可分为三种：山区地貌的山野之龙，丘岗地貌的平岗之龙，平原地貌的平地之龙。平地之脉，虽脉络平洋，可微辨体势，即“高一寸为山，低一寸为水”，以观察微地形之起伏，水系之分合，作为觅龙的依据。

龙按山脉的走向可分“五势”：正势—由北向南，侧势—由西向东，逆势—逆水而上，顺势—顺水而下，回势—山首回顾于山尾。龙按山脉盘旋的方向可分阴阳龙：阳龙—山脉由发脉处按顺时针方向盘旋，阴龙—山脉循逆时针运行。龙按干枝走势关系也分顺逆：山脉干与枝走势一致时，称顺龙；干枝走势逆向时，称逆龙。风水宝地，通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方。如果只有顺龙没有逆龙，山脉不能形成环抱围合，也就无法聚生气。