十相自在是什么意思？

　　十相自在是有一些梵文和图案用非常复杂的辩证关系组合而成的，它们之间蕴含着一套极其复杂的与周边证理论体系，十相自在在风水用品中是非常受欢迎的，因为十相自在是佛陀家吃了身口意三密。

　　“十相自在”是本师释迦牟尼佛对达瓦荣波国王传讲，然后传到藏地至今，藏语为”朗久旺丹”，是时轮金刚所有根本功德的代表。这10个符号包括3个图形（日、月、圆圈）和7个梵文字母组成。这种图符包含着非常复杂的辩证关系，图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：水、火、风、地、空。 10个符号又象征着人体的各个部位与物质世界的各个部分，它们之间有一套复杂的宇宙辩证理论体系。

　　“十相自在”图是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身、口、意三密应化身莲花生大士的印章。莲花生大士悲悯一切有情，以“十相自在”图加持情器世间所有众生，具信者带在身上能免除刀、兵、疾疫、饥馑及水、火、风等灾难。不受狮难、火难、蛇难、水难、牢狱难、盗贼难、非人难等种种怖畏。 据《吉祥时轮心髓十相自在的意义–宝灯论释》上说，佛时轮的心咒十相自在，分为身、智、空、风、火、水、地、器、情、天界十个部分。

　　放于房间里，可以改变时间与空间的不祥风水。如开门的方向，床置的方位及时辰不好都可以转坏为好，并且能够命终往生时轮刹土。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。

　　藏文man-bcu，汉文译为”十相”，可以理解为十个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这十个符号包括日、月、圆点三个图形和”洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母；藏文的dbang-ldan直译为具有力量，旧译为”自在”。这两个词加在一起，如果可以简单地理解为具有神圣力量的十个符号。

　　十相自在为：寿命自在–能延保性命；心自在–生死不染；愿自在–随观所乐而成就，由精进所得；业自在–惟做善事及劝他人为善；受生自在–随意欲能往，由安忍所得；资具自在–随意乐观现，由布施所得；解自在–能随欲变现，由安忍得；神力自在–起最胜神通，由安力所得；法自在–于契经等，由智慧所得；智自在–随顺言音智慧。

　　所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。究其本意，它是时轮的精髓莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，标志着密乘本尊及其坛城（即曼陀罗）和合一体，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。

　　总结：私以为这样大神通的东西不要往家里请，其实平时生活中的小磨难，咬咬牙也就克服过去了，我们活这么大其实仔细想想什么样的事情也都扛得住。

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