人死后五七到哪关了

人去世后,传说中过的是哪七关?

传说人死后要过七关才能到达阴间，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。

这七关分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。 哭七关时死者亲属还要唱《哭七关》歌，歌词如下： 手捧一柱香香烟升九天 大门挂碎纸 二门挂白帆 爹爹归天去 儿女们跪在地上边 跪在地上给爹爹唱段哭七关…… 唱 手捧啊一柱香 香烟升九天 大门挂碎纸 二门挂白帆 爹爹归天去呀啊 女儿跪在地上边 为给您老免灾难 跪在灵前哭七关 哭呀吗哭七关哪啊 哭到了一七关 一七关是望乡关 爹爹回头望家园 爹爹上了望乡台 女儿我跪在地上边 再要想见爹爹的面呀啊 比那登天难 哭呀吗哭七关哪啊 哭到了二七关 二七关是饿鬼关 饿鬼他把路来拦 爹爹忙把路钱撒 饿鬼就退到路边 饿鬼他去拣钱 爹爹过了二七关 哭呀吗哭七关哪啊 哭到了三七关 三七关是金鸡儿关 金鸡儿把路来拦 爹爹拿起五谷粮撒 就撒在了地平川 金鸡它吃了个食 爹爹过了三七关 哭呀吗哭七关哪啊 哭到了四七关 四七关是饿狗关 饿狗它把路来拦 爹爹拿起打狗棍 戳在了地平川 饿狗闪开路 爹爹过了四七关 哭呀吗哭七关哪啊 哭到了五七关 五七关是阎王关 爹爹最难过的这一关 五七三十五 你老人家正受苦 儿女们扎上五盆花 爹爹过了第五关 哭呀吗哭七关哪啊 哭到了六七关 六七关是衙差关 衙役大棍戳在路边 我给爹爹扯块布 就搭在了爹爹的肩 爹爹您舍钱别舍布 做件衣服您老让他穿 哭呀吗哭七关哪啊哭到了七七关 七七关是黄泉关 黄泉路上路漫漫 金童前引路玉女伴身边 爹爹您骑马坐着轿 一路平安到西天 爹爹您骑马坐着轿 一路平安到西天……。

头七是从哪天开始算的?亲人离世后头七从哪天开始算?

Q1：“烧七”是什么意思？为什么要“烧七”？A1：民俗认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天，俗谓“烧七”。 Q2：哪个七是最重要的？需要做什么？烧七在哪里烧？A2：头七和七七是最重要的，要为逝者烧纸。

可以在小区楼下烧，可以在阳台上面烧或者是在逝者的地方（殡仪馆、公墓）烧。一般由直系亲属操作。

#####人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。 对逝者的祭奠包括：烧头七、三七、五七、七七、百天、周年。

等。内化于心，外化于形。

通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。#####这是个多么传统的问题啊！中国人的从生到死都是从零开始的！既然说到死，那就从人咽下最后一口气算起：如果是正好子时咽气的话，那就会计算是否犯七，这个犯七一般都是计算犯不犯头七。

七指的是阴历的初七十七二十七。

母亲去世五七走到哪了

五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。

我国民间一直有烧五七，七七的习俗，据说人死了以后，灵魂眷顾家人子女，不忍离去，要过了五七35天，有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。

五七仪式需要什么呢？我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。

同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。

这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人，期盼着他们降下福禄，安享吉详。