十二生肖1967年(肖羊1967年晚年凄凉吗)
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《三字经》有云:“羊初生,知跪乳”。
羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切。
因其形体适中,攻击力差,对人几乎毫无威胁,
不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然,于是便成为最理想的狩猎目标之一。
又因其食之者草,产出者奶、肉、毛、皮,加之其性格温顺,易于驯服,
故而成为人类最早饲养的动物。
古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊“榜”上有名,且位居前列。
这就足以说明其在古人心目中的重要位置。
传说故事羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属“未”,
故一天十二时辰的“未时”——午后一点至三点又称“羊时”。
易卦以“兑为羊”。
在五行中,羊属火,所以为火畜。
在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,
普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,
严重的营养不良,使人类面黄肌瘦。
羊来到人间后,发现人类面露菜色,
这才知道人类每天都在以吃野菜和杂草为生,连粮食是什么都不知道,
于是,羊当即告诉人类下次要给他们带粮食来并教他们怎么种植粮食。
当时,只有玉帝才有美味的粮食吃,而吝啬的玉帝并不愿意把粮食分享给人类,
当晚,羊便偷偷溜进御田里,摘下五谷含在嘴里,
连夜回到人间,把五谷交给人类并教会人类怎么种植。
人们播种了五谷籽,当年就收获了丰富的粮食,还用麻编制了暖和的衣裳,
人类为了感谢羊,举行了盛大的祭祀仪式。
仪式惊动了玉帝,这才知道羊偷窃了五谷籽,便下令将羊杀了,并让人类吃掉羊肉。
第二年,在羊行刑的地方,长出了青草和羊,羊从此传宗接代,留在了人间。
玉帝在选十二生肖的时候,人类极力推荐让羊当选,于是,十二生肖便有了羊的一席之地。
下午1——3时(即“未时”),据说羊在这时候,撒尿最勤,
撒的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。
十二生肖中的羊羊与华夏文明的关系十分密切,早在母系氏族公社时期,就是最主要的食物之一。
羊对中国传统文化的发展,表现在文字、饮食、道德、礼仪等各个方面。
相传,古人劳动或喜庆时会有头戴羊角载歌载舞之人,由此演化而成“美”字。
我们的祖先相信,羊将上苍的关怀、恩赐带来人间,视羊为吉祥如意的神兽。
羊不仅是牲畜,更是一种文化符号,甚至被称为“德畜”。
它们集群而居,有角但不像牛一样好斗。
就连被宰杀时亦十分安静,视死如归。
羊与英雄据《汉书·苏武传》,汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。
匈奴单于背汉妄为,扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨,并扬言“羝乳乃得归”。
苏武与羊群为伴,手执汉节,饿吞草籽,渴饮雪水,而不辱使命。
直至19年后单于回心转意,苏武才得返长安,受封典属国,留下千古佳话。
据《战国策·楚策四》载,楚怀王听信张仪花言巧语,入秦而被囚禁。
襄王即位,不思进取。
良臣庄辛进言而不纳,便避走于赵。
不久,郢都被秦所据。
襄王悔,寻见庄辛。
庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓,卷土重来。
用于此处,既通俗易懂,又言简意赅。
吉祥寓意美德
羊天生丽质,象征纯洁珍贵。
在中国,美的本义和审美意识,都是从吃起源的。
“美”字所包含的最初的美意识,即味觉审美意识,是人类其它审美的先河。
对味觉审美的崇拜,是人类审美活动的源泉。
“美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时,头戴羊角载歌载舞之人。
吉祥如意
“羊”在古代与“祥”相通,“祥”也可写作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征。
古人年初在门上悬羊头,交往中送羊,以羊作聘礼,都是取其吉祥之意。
传说中羚羊晚上睡觉的时候,跟普通的牲口野兽不同,
它会寻找一棵树,看准了位置就奋力一跳,用它的角挂在树杈上,
这样可以保证整个身体是悬空的,别的野兽够不着它。
坚韧不屈
如果在早上,看见蓝天上飘着如羊般的白云,这是生命和幸福的征兆。
古代的罗马人也认为,当天第一眼见到的动物如果是羊,则象征着爱和幸福。
“基督自称为好的牧羊人”,因为羊具有温和与安祥的特征。
羊群在没有水草的荒野中,依然和顺地跟着人走。
忍耐力强、前进不止,这就是羊年出生之人的特征,外表上很温和,但生命力却十分旺盛。
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