齐天大圣摆件摆放禁忌

明清时期吉祥文化盛行人们通过以动物植物山水人物神话传说以及组合图案通过谐音嫁接比喻象征等艺术手法来表情达意将中国传统的哲学思想和人生理想蕴涵其中表现了中国古人对美好事物的愿望追求和精神寄托由于猴与侯同音侯又象征官禄所以猴子图案也被比较广泛应用于吉祥文化中侯是中国古代贵族爵位的第二等侯即公侯伯子男共五等因此猴子在金银玉器等饰品中就被赋予了丰富的文化内涵这些猴子形象造型生动富于生活气息图案组合采用同音和隐喻手法寓意功名指日可待

马上封侯一只猴子骑在骏马上这种造型很可能与汉代已开始流行的杂技有关据晋朝傅玄有猿猴赋记载在魏晋南北朝时期中国人已经能够驯服猴子在羊背上进行穿衣和奔驰等表演既然猴子可以在羊背上表演杂技那么也很可能在马背上进行同时马上封侯又符合中国人祈盼封侯拜相的最高理想因此成为器物创作中的好题材

马上封侯铜摆件马上封侯剪纸

明代黄玉雕马上封侯摆件清代象牙马上封侯

田青白玉雕马上封侯辈辈封侯一只小猴骑在大猴背上有时也加上蜜蜂有时封侯图案也做一只猴子坐在芭蕉叶上芭蕉叶即扇也因有风故称封侯封侯也可作蜜蜂与猴子的组合方式

清代牙雕辈辈封侯

辈辈封侯剪纸陕西魏伊平封侯拜相一棵树猴子爬到树上旁边加一只蜜蜂树下是一头跪着的象

封侯拜相玉雕封侯拜相黄玉雕

封侯拜相玉雕封侯得禄一棵树猴子在捅马蜂窝树下站着一头鹿鹿与禄同音禄声l福气福运之义作动词是给予俸禄的意思

封侯得禄金摆件

封侯得禄瓷器纹样封侯挂印一棵树树枝上挂一颗印猴子到树上摘印还有蜜蜂在飞印是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具在这里表示官职制作材质有玉石金属木头石头等是汉族传统文化的代表之一

精雕墨翠封侯挂印木雕封侯挂印猕侯献寿两只猴子手捧桃子作献礼状

猕猴献寿子孙万代一只猴子攀在大葫芦上葫芦在中国传统文化中是子孙繁茂的象征诗大雅有绵绵瓜瓞之句本义是泛指各种瓜果后来不知道为何主要指葫芦了可能跟葫芦多蔓多挂果有关吧又由于猴子在西游记里姓过孙因此也象征孙与葫芦相得益彰是为子孙万代的原由有一块乾隆时期的玉佩为葫芦状牌饰器身再加浅浮雕蔓枝葫芦一面浅琢篆书子孙万代一面五世其昌此外一只猴子攀在莲蓬上即子孙万代

青白玉雕子孙万代老少同乐老少两只猴子或蹲或立或携手或逗耍熙熙而乐极富人间的温情

清代铜雕老少同乐三非一般的形象都是三只可爱的小猴子双手分别捂着眼睛耳朵嘴巴代表不看不听不说淋漓尽致的表现出谨慎善为与世无争的处世性格来自论语非礼勿视非礼勿言非礼勿听

三非猴子图案

三非猴子瓷器摆件

三非猴子铜手串据上海博物馆民俗专家范明三研究员介绍十二章纹中的猴子是一种没有鼻子的猴子因为下雨时容易进雨水在中国越南和缅甸确实有一种没有鼻子的塌鼻猴塌鼻猴的鼻子整个向上翘起在下雨时因为雨滴会落进去而打喷嚏因此这种猴子在下雨时就会把头埋在两腿之间躲雨可是中国古人将这种猴子的形象画成将其长尾巴从身后绕举到头顶遮挡在鼻孔的样子以此体现这种猴子的聪慧这与西方真实描绘猴子的尾巴放在身体下边或者从下边绕到身体前面的方式是不同的具体内容请见本公告号推送的本土文化与猴年设计你是猴子派来的逗逼吗简单地说东方文化讲究写意多以文化附会于器物造型之中显现道德礼仪诸多思想内涵西方文化则讲究写实通过深入客观地观察加以精致入微地表现最终体现其奢华高贵与众不同的品位些猴子形象的雕件采用同音和隐喻手法寓意吉祥功名指日可待其造型富于生活气息来源于生活而高于生活的艺术创作手法

明代三才图会中的宗彝

清代龙袍上的宗彝

濒临灭绝的塌鼻猴

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