风水五大要素(必须掌握居家大吉大利的九大基本要素)
《易经》是中国古代的一部奇书，它以朴素而神秘的方式揭示世界的本质原，研究天地万物的变化规律，集古代变易思想之大成。
《易经》
有的学问家说，只要把易经读懂了，做人做事的道理就全通了，所以，孔子说，加我数年，五十以学易，可以无大过矣。从孔子的语气猜想，他开始研究易经的时候可能比较晚，越研究越觉得易经的奥妙无穷。于是孔子感到年纪大了，彻底搞通易经的可能性来不及了，就祈祷老天爷给他多活几年，如果能给他多活几年，从五十岁开始研究易经，这一辈子就可以少犯错误或不犯大错误。
因此，可以想象，孔子是大概五十多岁的时候开始研究易经的。不管他从何时开始，不管他研究多久，而他所写的读书心得——易传，却是一篇不朽的著作，在文章中指出：易其至矣乎？意思是易经的观点是世界上一切学问的顶点，没有什么学问可以超过它，他做出了人生最高原则的是“智崇礼卑”。孔子还进一步对崇和作了解释，崇效天，卑法地，意思是说，一个人立志，就要立大志，就要象天那么高远，讲踏实，就要象地那么稳重，能够承担一切，负担一切，包容一切，孔子如此讲的天和地，指的就是周易的乾卦和坤卦，孔子认为，只要懂了乾卦和坤卦，就能了解天地人生。
鬼谷先人
读《易经》结合居家来解释乾卦，大体可以把居家方面的风水，简要归纳为以下九大基本要素：
第一、天人合一。理解为你做所有的事情，都要以人为中心，包括天地万物，只要对人有利的事情，你就去做，而且，世上所有的事情都不是孤立的，而是相互依存，相互联系，相生相克，都是一对矛盾对立体，但也可以相互转化，只要运用得当，就可以化不利因素为有利因素，但我们所做事情的原则，就是要创造条件，寻求最佳组合，达到最好的目的。
第二、坐北朝南：我国的地理位置处北半球，陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，大部分的时间段，这样的朝向可保证阳光采集，因为这些时候阳光全部由南方射入。植物生长三要素是阳光土壤和水，因此，万物生长靠太阳，没有太阳对我们人类来说，那是无法生存的基本要素，阳光可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；紫外线具有杀菌作用；增强人体免疫功能，都是非常重要，只要站在家里能取到阳光，那肯定是最好的风水宝地。
第三、因地制宜：做每件事情，都要根据这个地方的条件来将好的方面发挥到极致，我们强调法于自然，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，有些东西不要过分去强求，这样，有时往往会适得其反。
景色宜人
第四、依山傍水：有山有水有人家，山清水秀，山水相连，这一向是我们中国人追求的最佳组合，我们所谓龙脉，大都是以周边的山体是大地的骨架，结合一些象形的图案，比如说动物、飞鸟之类，来阐述一个地方的人杰地灵，物华天宝。那么，水是万物生长之源，自然是不可缺少。
第五、地势柔和：古人说“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”意思是说，你居住的家，一定要从大的环境即所处的地形地貌来判断，大环境不好，你的小环境肯定也好不到哪里去。所以，我们首先要选择一个宜居的大环境是第一要务，要从大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
第六、 地质检验： 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
第七、水质分析：不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
风水宝地
第八、中正方圆。就是不偏不倚，不大不小，不高不低，恰到好处。尽可能优化，接近至善至美。所以，房子的整体布局要求选好正中点，然后做到中心突出，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。比如制定好一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。
第九、气顺风正。气是万物之源，太极讲究气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，这里所说的气，也就是人需要的一种精气神，所谓风清气正，就是这个意思。只有一切气顺了，就会财源滚滚，一切都会欣欣向荣，居住的人就会健康长寿。
当然，根据以上要素去进行仔细分析，有一些地方不到位的可以通过人工进行改善、改观、最后达到彻底改变的目的，所以，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”只要我们在实践生活中发现一些问题，不断地进行优化组合，那么，你的居室就一定是风水最好，财气最盛，人气最旺！
