风水师的地位(定下故宫明十三陵风水位)

风水学是中国历史悠久的一门玄学，属于传统五术之一相术中的相地之术。即临场观察地理位置的一种方法，也称之为地相，在中国古代时期被称为堪舆术。相传风水学的创始人是九天玄女，在战国时期风水学逐渐变的完善起来。风水学通俗点来说就是为宫殿、村落、住宅、墓地，选择一个适合的建筑地址、座向的方法及原则。

在古代，风水学极为盛行，如今越成功、越有地位的人就越相信风水。平时有人离世选择墓地时，也会找风水师看一下。找一个风水好的地方，象征后人人丁兴旺、富贵荣华。就连大家平时买房子的时候，也会关注一下当地的风水好不好。有些地方的千年古村就将风水学运用到极致，来到这里能感受到古人真正的智慧。

在江西的南部就有个典型的风水古村，它被称为是“中国风水文第一村”。它就是位于江西省兴国县梅窖镇的三僚村，三僚村是一个北、南、西三面被高山环绕的小盆地。虽然东面是平坦的水田与缓坡，但是也有一座南北走向的石峰将三僚村封闭成一个完整的盆地。然而这样一座看似避开尘世犹如世外桃源的古村落，却从唐朝开始便声名远扬，千余年的历史光景的一直传承着一种特殊的“本领”——看风水。

三僚村因深厚的风水文化，被海内外的易学界誉为是“中国风水文化第一村”、“中国风水文化的诞生地”。三僚村也因此被评为国家4A景区，风水文化也列入了江西省的非物质文化遗产。神秘莫测的三僚村也因此也吸引了海内外各地区、甚至还有一些海外媒体纷纷不远万里来到此处。中央电视台地理中国就曾来到这处风水宝地，去探索三僚村这片充满神秘色彩的土地，去寻找先人留下的踪迹。

三僚村的村民之所以每家每户都有人看风水，风水文化如此繁盛与杨救贫有很大的关系。杨救贫，名为杨筠松，是唐僖宗时期的国师、金紫光禄大夫，更是唐朝时期著名的风水宗师。因善用地理风水使贫困者发家致富，所以被世人称为“救贫”先生。

三僚村的人非常喜欢给外人介绍杨救贫为三僚村卜地开基的故事。相传，曾文辿是杨救贫的首席大弟子也是三僚村曾氏的祖先。他自从遇到杨救贫大师就与杨救贫一起云游天下。后来曾文辿不想再过这样飘零不定的生活了，他萌生个念头想找一片风水福地世代定居下来过上正常的生活。

一路上曾文辿看上了很多地方都说风水极佳，但是经师父杨救贫一看，不是会出江洋大盗、就是对后代不好。最后就来到了三僚村，曾文辿发现这里的风水非常不错，子孙世代都可以为官。于是便告诉杨救贫，让他来看看这个好地方。杨救贫前来一看果然是个肥沃的好地方。再仔细一看，发现这里竟然是一块适合风水师世代定居的福地。

因为三僚村所在的整个盆地就像是一个巨大的罗盘，盆地中的石峰就像是罗盘上的指针。而盆地边缘的大松树与巨石，就是风水师出门携带的雨伞和包裹。杨救贫便与曾文辿、廖瑀三人在盆地中间搭建茅棚住了下来，茅棚古称“寮”，“三僚”就是村子名称的由来。后来曾文辿和他的师弟就举家定居此处，经过上千年的发展形成了如今的三僚村。

在中国风水学中杨救贫、曾文辿、廖瑀、赖布衣为四大祖师。其中前三位都出自三僚村，剩下的赖布衣也是从三僚村继承的衣钵。据不完全统计，在五代十国、宋、元、明、清各朝代千年之久期间。三僚村大约出现了24为国师、72为明师、其中由皇帝直接亲封的钦天监博士有36人。

尤其是明朝初期到清代中叶期间，三僚村更是出现了很多引以为豪的风水大师。三僚村的廖均卿是明成祖朱棣召进京城为皇帝陵墓选址的，廖均卿选定的昌平县黄土山上一共安葬了明代的十三位皇帝，就是大名鼎鼎的明十三陵。勘测北京故宫大皇城的也是廖均卿，后来皇帝授予廖均卿四品官职一直供养到其离世。

为万里长城修建九镇军事要塞以及北京天坛祈年殿，选择地址的则是三僚村的曾从政。后来曾从政因为在长城选址有功一直生活在北京，寿终正寝后皇帝还派人将其灵柩送回故里厚葬。

因为是风水师们世代居住的村庄，所以村子各处留下了许多风水师的杰作。三僚村主要的旅游资源就集中在风水文化资源，毕竟是4A级旅游景区，所以三僚村的特色景点还是很多的。来这里可以找个导游，让他给你讲解奇石、古木、宗教庙宇、当地建筑、山水、历史名人、庙会习俗等景点的陈年往事、有趣故事。