中国风水的起源(究竟其起源和流派是什么)

既然说到了袁天罡，那今天就来说说风水学。

其实风水的起源，要追溯到远古时代。在原始社会，人们就有模糊的风水意识，知道屋子要“近水向阳”；文明社会之后，风水开始被文字记载下来，从挖掘出的甲骨文中可见到有关很多占卜家宅的记录，在《诗经》中也可见到诗句描述。

《尚书》中记载，当时将疆域以河流、山脉为界，划为九州，人们对大地有了意识上的划分，《周礼》之中，出现了“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”这种“相民宅”的说法。

《逸周书》也记载“土宜天时，百物行治”，以土宜对应天时。

古时的人们十分信奉占卜，信天信命。后来，《周易》和阴阳五行学说兴起，一种“仰观天文，俯察地理”的学术思想产生，并且有了“气”这种说法。

《晋书》记载：“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”那时，就有“望气”一词出现，网上那些风水小说，都有望气这种能力，是借取了古代的说法。

风水之术初步总结，是在汉代。汉代重视丧葬，风水观念十分流行，在那时，在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，如果对风水感兴趣，可以找来看一下了解一下古代和现代对于风水的不同理解。

风水真正被下定义，是在魏晋时期，出现了一个风水大家——郭璞，他写下一本著作，名为《葬书》，他定义“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”意思是风水之术也即相地之术。

风水术又称帝王术，在唐朝以前，天文、相术、六壬、三命、遁甲以及阴阳书，民家是不得私习的。直到唐朝，堪舆之术才渐渐流传开来。

在后来的慢慢发展中，风水也渐渐发展为两大流派，形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。

但是在发展过程中，流派也产生了各种不同的派系。

形势派分别有：杨派风水又称江西派，属形势派；九星派，以星体为主；还有玄空飞星、三禾长生、八宅风水、金锁玉关、命理风水等

理气派分别有：三合派，三合风水是最古老的风水术；卦理派，以八卦理论为依据；天星风水术等等。

这种分派的说法也只是流传，具体风水如何区别，也至今还没有说法。