风水中如何分清人丁(风水中如何看水上堂)

民间很多俗语，大多都是老百姓在日常生活中的经验总结。由于特定的时代背景以及自然环境，现代人在使用这些俗语的时候，往往知其然而不知其所以然。

好比风水学流传盛广的“山管人丁水管财”，由于年代原因，虽不知其提出者和根由，但在很多时候却灵验无比。那么，这句俗语的理论依据是什么？它在任何时候是否都管用？如果不是，那限制条件又是什么？

我们先看看“山管人丁”，下图中高山地区，低处海拔都3000多米，四面八方都是山，为什么这里的人口就是不多？

再看下图，图中四周环山，海拔也没上图高，即使修好了现代公路，人也寥寥无几。

由此可见，并不是山多，人就会多。

再来看“水管财”。中国两大河流长江及黄河，河两岸多少穷得不行的县城镇村？即使是沿海城市甚至环海国家，穷苦潦倒的也不在少数。这样看来，水越多，财越旺也不尽然。

那古人所说的“山管人丁水管财”难道是在骗人吗？

除了明显可以分辨的山与水，我们先来看看古人怎么定义风水中的山与水：“高一寸为山，低一寸为水”。在平原地区，相对低洼为水，相对隆起为山。

盆地

在古代，人们还没有足够的科技力量来对抗自然，因此，想更好地繁衍生息，除了夫妻俩努力造人外，还要选择一处安全的居住地。

要安全，首先就不能建在低洼之处，低洼之处，会有积水淹、潮湿、洪水、细菌毒虫等，因此，选择隆起处居住，更利于生存。

低洼之处

其次，如果居住地四面空荡，冬天寒风呼啸灌进屋子，冻成狗的模样可想而知，哪里还有精力去造人？所以，在离居住地一定范围内的后面、左右等，如果没有隆起的山脉保护，同样不利于生存。

四面空荡

再者，如果一座城市或村庄的周围有山脉，则形成了天然包围屏障。在战争时期，自然会少遭战乱，太平的日子自然利于人类繁衍。

综上三点，“山管人丁”不无道理，“山”对人起的就是“营卫”作用。同理，不论男女，要想身体健康，顺利产育后代，自身“营卫”之气也不能少，否则自身都难保，何来繁衍生息的能力？

再来谈“水管财”。对人类而言，水乃生命之本。游牧民族有四季转场，逐水草而居的习惯，没有水，就没有生存和发展。即使不是游牧民族，我们人类的发展怎么离得开水？

农耕时代，耕种、灌溉、养殖，水路运输等，足够的优质水源，人们才有更多生产和获得财富的机会。江南地区多是富庶之地，这跟水源充足不无关系。

《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”正因“水”滋养、润泽的特性，我们人类才能获得生存与财富。同样，若我们拥有这种帮助他人，利益他人的特性与能力，何愁没有财富？

不论是“山”还是“水”，都是我们赖以生存的依靠，人与自然能够和谐相处，才有繁衍和发展的机会与空间。

故“山”不能对人的安全形成威胁，不能太过高昂，压迫，密集，山体松垮，瘦瘠等。故“水”不能对人的生存形成不利，不能太过泛滥、汹涌不停、水质污秽腥臭等。而人类对自然的破坏污染，同样会损害人的生存繁衍与发展。

因此，可以看出“山管人丁水管财”，是古人生活经验的积累和总结。现代人把风水学神化，或者全盘否定风水学，都不是明智之举。不明就里的反对或者深信不疑，都是迷信。

离开自然，风水什么都不是，通过各种神之又神，玄之又玄，不着边际的理论去牵强附会，只会把祖宗传下来的精华毁掉。其实，人与自然的相处之道，即是风水。

图片来自网络

作者 I 不二

在二的世界里

寻求不二的归家之路

编辑 | 周莉雅