坐觑成败.猜生肖(莫将成败论英雄猜生肖)

一、所谓法术

贫道叫公孙胜，就是《水浒传》中的那位梁山好汉！在趟过水浒的那片江湖后，贫道本不想再搭理这人间俗世红尘了。有啥可说的？看《水浒传》不就行了吗？但我却发现，关于贫道的流言蜚语却越来越多。

就比如这个问题：公孙胜法术那么高，智取生辰纲时却为何不用？我知道，人们第一个关心的问题，必是贫道的法术。所谓“玄之又玄，众妙之门”，以为我真会告知答案？

诸位都错了，我只能告知你们：法术即戏法，戏法即人生，人生即法术，法术即人生。故曰：懂戏法，必懂人性，懂人性，则懂法术。这便是所谓的法术由来。

理解不了？好，贫道就问一句：任何法术的成败高低等，是不是仅对人类才起作用？

懂了这个，你就懂了何为法术。那么我还有必要说透吗？所谓再牛的法术，若没有诸位捧场——别管是赞，还是贬，是惊叹，还是挖坟，只要诸位心动了，贫道的法术就算成了，就这么简单。

估计巴拉巴拉说这么多，还会有人逼着贫道，把此问题解释清楚。与其天天被诸位背后念叨，不如当面一次性说清，贫道就用 “智取生辰纲”，来举例说明。共分为两个层面，先从第一个层面说起。

二、法术、富贵和不义之财

敢问诸位，是谁第一个提出“十万生辰纲”是不义之财的？正是贫道公孙胜！这下明白，为何贫道不好好修炼，非要涉足江湖了吧？当别人都说那是“一套富贵”时，贫道却只看到了“不义之财”。

境界不同，人生自然不同。境界高者，戏法自然就高明——不是，是法术高明！

比如，贫道见到晁盖后，为何第一句就是“不识好人”？

所谓有什么样的主子，就有什么样的奴才，晁盖仆人竟施舍我“钱米斋粮”，我如何不揍他们？由此我也明白了，只有金银俗物才能打动晁盖。

因此我第二句话就是：“我觑得十万贯如同等闲！特地来寻保正。”

既然你晁盖喜欢钱财俗物，那我就强调“十万贯”。果然随后贫道就被晁盖请入屋中，以上宾之礼招待，于是便说出了第三句话，如下：

贫道覆姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。贫道是蓟州人氏，自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名，无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼。未知义士肯纳受否？”

其一，自我介绍。其二，强调我如何法术高明，其三，把“十万贯”，加重为“十万贯金珠宝贝”。

跟着扔出最关键的一句：“此一套富贵，不可错过！古人云，当取不取，过后莫悔。”

“十万金珠宝贝”升级为“一套富贵”。因为贫道看出来晁盖动心了，这就好办了，只要你心动了，我的法术也就成了。

但就在这时，突然跳出一个教书匠，用“王法和神灵”压来，他揪住我吼：“明有王法，暗有神灵，你如何商量这等的勾当？”贫道瞬间大脑一片空白，要穿帮！所以吓得我是“面如土色”。

为何？无论什么法术，都只能施展在心动的人身上，却最怕“王法”，这才是真正的人间大道。这个教书匠竟然没有动心！可怕啊，可怕！

不过贫道担心多余了，原来教书匠叫吴用，已入伙准备劫持生辰纲了。因此最终贫道才“对晁盖说这北京生辰纲是不义之财”。

这就是法术施展的过程——从最初的“十万贯”一直到晁盖、刘唐等都碎碎念的“一套富贵”，你心动了，贫道法术就成了。但贫道却要最后定性，那是“不义之财”，这即是贫道的底牌，也是给晁盖等一个“理由”。

既然都信我有法术了，第二个层面也就马上开始了。

三、不施法术，才更高明

团队组成，晁盖则开始言称，自己早有“七星入梦”。

这就是人心或者说人性，绝大多数人都是心动了，他信了，这才连忙回头去找各种理由、征兆等，哪怕八竿子打不着。贫道笑而不语！劫持生辰纲的目的达到，贫道就要进入“深不可测”层面了——这既是套路，更是团队定位的学问。

晁盖最阔，自然他的老大。吴用只有一肚子花花肠子，只能出主意。三阮、刘唐都穷得只剩下一条命了，自然就出力了。至于贫道？太简单了，因为轮不到贫道表现。

若贫道当时真说了：“谁也不用，我一施法，一切OK。”保证话没说完，吴用会重新操起“王法和神明”的大棒压我，三阮、刘唐会红着眼珠子跟我玩命。诸位啊，十万生辰纲呢，谁不想多分点？那就必然，要体现出各自能力和价值来。

所以贫道不说话，不施法，既成全了他们，也显得自己高深莫测！这是不是更高明？

再强调一次，真正的法术不是飞沙走石，移星换月，一个观众没有，我法术个有啥劲儿啊？而是取决于，懂否人心或人性！

如今，吴用正在玩命表现其强大的智力。三阮和刘唐，玩命展现各自的不成功便成仁的决心，贫道就跟着走，跟着办。

于是，贫道听从吴用安排。这个教书匠，肚子里的坏水太多了。说实话，贫道真有点怵他。所谓，强盗不可怕，就怕强盗有文化。如今晁盖这团伙，就升级为了有文化的强盗团伙。却唯贫道一人，坚守那是“不义之财”，又需要他们配合，贫道何必自找麻烦？

懂人性或人心，不是去坑人，害人，而是让我们明白，要顺势而为，道法自然。法术在道法面前，就是雕虫小技的戏法。犹如贫道再高明的法术，也怕“王法和神明”一样。

一个代表着刚性的人类法则，一个代表着柔性的人类道德。“一阴一阳谓之道”，贫道岂能不怕！

所以，贫道最终不用出力和施法，就完成了“智取生辰纲”。但也由此，贫道也就成为了梁山上，唯一的还心存“敬畏之心”的好汉！

四、分析总论

所以宋江上梁山后，贫道为何要走？看懂了智取生辰纲时，贫道为啥不用法术，也就懂了。

贫道所谓的法术，你信则有，若不信呢？我也不会逼着你信。所谓：懂人性，知人心，心存敬畏，顺势而为。

可宋江却毫无底线可言，这就注定了他做事不择手段，跟这种人在一起迟早成魔！

好啦，贫道啰里啰嗦说了这么多，懂了就懂了。

不懂，也别再戳贫道脊梁了，只需记住：懂人性，知人心，心存敬畏，顺势而为，这是真正的法术要诀。

千万别学宋江，他只做到了“懂人性，知人心”却用此坑人、害人，全不见“敬畏心”，就更别提“顺势而为”了，焉能不被“毒”死？