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相术

有福之人面相图(面相有福善良)

2023-04-03相术
作者:儒风大家来源:儒风大家(ID:rufengdajia)我们常说:“福祸无门,惟人自召。”一个人的祸福,不是天定的,而是自己招来的。古人用《易经》来推测祸

作者 :儒风大家

来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

我们常说:“福祸无门,惟人自召。”一个人的祸福,不是天定的,而是自己招来的。古人用《易经》来推测祸福吉凶,所以很多卦都和福气有关。福气,是一种修行。越是有福气的人,越能做到这四点。

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谦逊是贵相,傲慢是衰相

《易经》有六十四卦,每一卦都有吉有凶,只有谦卦全吉。谦卦的卦象是:山在地下。意思是:巍峨的高山更应该放下姿态,让自己尽量处在平地之下。只有这样,才能规避祸患,吉无不利。战国时期,杨朱经过宋国,店家有两个小妾,一个美丽,一个丑陋。丑陋的小妾格外受宠,美丽的小妾却被冷落一边。杨朱不解,于是问店家。店家说:美的总是在夸耀自己的美,久而久之我就不觉得美了。丑的总是担心自己不美,我反而不觉得她丑了。杨朱听完对弟子说:一个人如果不能去掉自我夸耀的毛病,再优秀也会让人心生厌烦。

《易经》谦卦有言:“谦谦君子,卑以自牧也”。真正的君子无论走到哪里,都懂得保持谦逊的态度。他们内心没有骄矜之意,言行不会放肆无礼,举手投足之间让人如沐春风。这样的人走到哪里,都受人欢迎。

宽厚是贵相,刻薄是衰相

《易经》坤卦里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”大地孕育万物,宽仁和顺,君子应该效法大地,以宽厚之德容载万物。德行是一个人的成就的基石,唯有德行厚重,一个人才能真正承载自己身上的名位。宋代吕蒙正年轻的时候,家里条件不好,被很多人瞧不起。但是他中进士之后,深受皇帝赏识,很快升任参知政事。某日上早朝的时候,有人在背后指责他出身不好,不配为参政。吕蒙正的同僚正要回头和他理论,吕蒙正却不予理会,拉着同僚走了。同僚不解,问他为何不上去理论。吕蒙正回答说:“要是我知道这个人是谁,肯定耿耿于怀,这又有什么好处。不如就算了吧,几句话对我又没什么损失。”正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。

古人说:“天命无常,唯有德者居之。”天命难测,很难预料,但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。他们胸怀广大,不斤斤计较,乐于吃亏,多为别人着想。这样的人自然可以赢得别人的尊重,成就一番事业。

知足是贵相,贪婪是衰相

《易经》节卦讲:“不节若,则嗟若。无咎。”如果一个人不懂得节制自己的欲望,早晚会遭受祸患。人人皆有欲望,这是人类存在的前提。但是所有欲望都不过度,一旦过度,就是贪婪。佛教有三毒:贪、嗔、痴,贪婪在第一位。人必须懂得节制内心的欲望,才能长生久视,避免灾祸。

春秋时期,诸侯混战,秦国一直想要吞并蜀国。但是蜀国山路崎岖,大军难以进入。听闻蜀王贪婪无度,在国内大肆搜刮财富,于是秦国派人打造了一个石牛。让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。然后放出消息说,这头石牛会屙金子。蜀王见状,立马派人去求取石牛。秦王表示愿意相送,但是需要蜀王自己派人来取。为了运石牛进蜀,蜀王征调大量民工,将蜀国的险径修成了平坦大道。而秦国军队也因此长驱直入,把蜀国灭亡。

《道德经》里讲“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”一个人想要的越多,招来的祸事也越多。人生有限,欲望无穷。欲望就像盐水,越喝越渴,越渴越喝,最后只能把自己撑死。知足者富。不要好高骛远,不要贪婪无度。钱不用太多,够用就行;房子不必太大,够住就行。人生百年,温饱无虑就是幸事,无病无灾就是福泽。

勤奋是贵相,懒惰是衰相

古人说:“人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。”一个人,一个家,只要不懒早晚都会兴旺起来。天道酬勤。只要足够勤奋,定然可以得到上天的眷顾。“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。在69岁演讲的时候,别人问他为何能取得这样的成就。原一平没有正面回答,他脱下鞋子,请提问者上台来摸摸他的脚底板。提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。原一平对提问者说:因为我走的路比别人多,跑的比别人勤。

《易经》乾卦讲:天行健,君子以自强不息,宇宙不停运转,人也应效法天地,永远不断地前进。一勤天下无难事。不论什么时代,永远都是一分耕耘,一分收获。不要取巧,不要懈怠。认准一个方向往前走,早晚可以有所成就。

儒风君说:古人说:“命自我作,福自我求。”《易经》常讲一句话:“自天祐之,吉无不利”。这里的“自”,不是“来自”,而是“自己”。一个人自己努力修行,才能得到上天的福泽。修行是花,福气是果。修好人生这四点,福气和好运自然会来。

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