脖子短粗的面相(脖子粗短的女人性格)
“窈窕淑女，君子好逑”。善良美丽的姑娘总是会得到很多男子的喜爱，追求。
在我国古代的历史上，出现过四位家喻户晓的大美人，分别是西施，王昭君，貂蝉和杨玉环。
我们现在常说的形容人极美的句子“沉鱼落雁，闭月羞花”就是指她们四人。
相较于丑的事物，人们都是更为关注美的东西。其实在我国历史上，不止有四位美女，也有四位丑女，分别是嫫母，钟离春，孟光及阮氏女。
越漂亮的人，越容易得到周围人的优待，生活自然也会过得更加滋润一些。可是为何很多人都说，四大丑女的生活，远远过得比四大美女来得滋润。
四大美女的生平想必很多人都有所了解。西施被越王勾践献给吴王，利用自己美色将吴王迷得神魂颠倒，最终越王成功复国，而西施则成为了政治斗争下的牺牲品。
貂蝉与之经历相似，被其义父王允分别赠与董卓与吕布，斗垮了董卓，自己也凄惨收场。
王昭君虽有绝世容颜，但遭小人陷害无从面圣，最后只能选择远走边塞异族为妻。
杨玉环则因为生得极美，被唐玄宗看上，从其子身边夺了过来，最后在败走马嵬驿之时被赐死。
四大美人的下场是一个比一个惨，除了王昭君外，其余都是“短命鬼”。反正在容貌上被称之为“四大丑女”的四人，生活却一个比一个过得滋润。
黄帝之妻——嫫母
首先从“最丑”的说起，她就是嫫母。对于嫫母大家很陌生，但是她的丈夫——黄帝。嫫母虽样貌丑陋，但为人颇具贤德。
嫫母又称"丑女"，传说中的上古人物。她的貌丑在《四子讲德论》（汉王子渊著）中有记载：嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。
因为嫫母相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。黄帝元妃嫘祖病逝后，黄帝封嫘祖为"祖神"，命嫫母指挥祀事，监护灵柩。
5000年前，黄帝为了制止部落"抢婚"事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。
屈原在《楚辞.九章.惜往日》中赞美嫫母智慧超群，嫫母果然不负黄帝的厚爱，她对妇女们实施德化教育。
人类使用的第一面镜子就是嫫母制作的。相传，嫫母与彤鱼氏上山挖石板时，力气大的嫫母挖得很快，先发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，可以照映自己，就找了一块磨石，把石片磨平后，再用来一照，自己的面貌更加清晰。
黄帝知道后，称为照人宝物，并为嫫母的这一发现记功，下令制作此宝，镜子由此面世。此后，嫫母也就不用站在水边悄悄妆扮了。
当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体，有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为"先蚕姑娘"。
嫫母不仅是位实施德化教育的典范，而且还是黄帝的"贤内助"，协助黄帝打败了炎帝，杀死了蚩尤。
因嫫母贤德，且有非凡的组织能力，帮助轩辕黄帝打败炎帝、蚩尤，黄帝对她信任有加，纳为元妃，也就是正妻、皇后，管理后宫。后来，她的孙子高阳接了黄帝的班，就是颛顼帝。
春秋时期齐国之母——钟无艳
第二位，钟离春，又名钟无盐，钟无艳。春秋战国时期之人，据说她奇丑无比，头大却发量少，额头前凸眼镜下凹，皮肤黑，喉结比男人的都要大。无法想象这些特点集中在一个人身上，究竟会成为什么妖魔鬼怪。
有一句很流行的话是“男不听《七友》，女不听《钟无艳》”。七友是指七个小矮人为白雪公主做了很多事情，但是白雪公主最终还是抛弃他们和王子走了。那么钟无艳又是谁？其实她是春秋战国时期一位奇丑无比，但是为了自己的君主付出所有，但是却被抛的女人。所以，女不听《钟无艳》是指女子不能像钟无艳一样付出所有，却得不到一点对方的爱。
丑女兼才女，她是矛盾体
电影《钟无艳》剧照
钟无艳原名叫钟离春，但是由于她长得奇丑无比，别人称作“钟无艳”，形容没有美貌。钟无艳生于战国时期齐国无盐邑，也就是今天的山东泰安，由于生于无盐，所以，她又被称为“钟无盐”。相传钟无艳样貌长得极为丑陋，他的脑袋像石臼，形状十分奇怪、眼睛的凹陷十分深，头发稀少就像枯草一样，骨节很大，并且十分高大，皮肤像黑漆，喉结突出，脖子粗短，鼻子也是上翘的，嘴边是两颗大门牙。虽然历史总有夸张的成分，但是这样从这样的描述当中我们也能看出，钟无艳的样貌算是极丑了。所以她到四十岁还出嫁，算是没人要的“超级剩斗士”了，但是，这并不妨碍钟无艳是一样十分有才华的女子，并且有着经世治国之才，并且相传钟无艳有两个十分厉害的师傅，一个是骊山老母，她是观音菩萨的女儿，另一个是鬼谷子，而钟无艳是鬼谷子唯一的女徒弟。
传说鬼谷子神出鬼没，是天下谋士
孤身进谏，却登后位
齐宣王继位之后，只图享乐，著名的“滥竽充数”的典故就出现在这个时候，齐宣王要求三百多人的乐队为他演奏曲目，他只知夜夜笙歌，但是齐国却岌岌可危、百姓怨声载道。钟无艳看着齐国日渐衰败，心中十分悲痛，她立志要嫁给齐王，进入后宫，于是她只身一人来到齐宫殿。大臣和侍卫听说有这样一个奇丑女子想要嫁给齐王，都不禁对她嘲笑。齐宣王听说有一女子想要面圣，以为是什么美女，闲着无聊便答应了，但是钟无艳相貌奇丑无比，齐宣王见到钟无艳时竟被吓到大呼“危险、危险！”
电影《钟无艳》剧照
但是钟无艳并不等齐宣王问话，就一针见血地指出了齐国现在面临的威胁和齐宣王现在统治出现的问题，如果齐宣王不及时地改正自己的 统治错误，那么有贤德的人才都将归隐山林，不再愿为齐王效力。齐宣王听后幡然醒悟，他夜夜笙歌却不知外面的情形，而身边的大臣也只知道阿谀奉承，他没有想到现在齐国已经面临着灭亡的威胁。他被钟无艳的勇气和才情所感动，封钟无艳为“无盐君”，这一般是封赏贵族子弟的称号，后来齐宣王干脆废除了原来的皇后，立钟无艳为皇后，帮助他分担朝政。
“有事钟无艳，无事夏迎春”
电视剧《我爱钟无艳》剧照
钟无艳成为皇后之后，进行了一系列大刀阔斧的改革。钟无艳首先罢免了一群只会阿谀奉承的大臣，选拨了一批敢于进谏的忠贤之士，不看出生，只要有才就行。还关闭了齐宣王用来享乐的“渐台”，停止了宫中的奏乐活动。他又在宫中力行节俭之风，停止宫中的享乐活动，用节省下来的银钱用来招兵买马，壮大了齐国的军事实力。在沿海地区发展商贸，致使齐国的经济实力也渐渐增强。就是这样，钟无艳力挽狂澜，扶齐国这座将倾之大厦。
但是“有事钟无艳，无事夏迎春”是怎么回事呢？这是说，齐宣王一有政事时就会想到钟无艳，要求钟无艳为他处理事务。但是没有政事时，钟无艳就被齐宣王忘记了，只记得自己的另一位妃子“夏迎春”，相传钟无艳长得有多丑，夏迎春就长得有多美。齐宣王虽然得钟无艳之后，性情大改，也算是一代明君，但是齐宣王对钟无艳只是尊敬，或者说，钟无艳只是齐宣王用来表明自己圣明的一颗棋子。齐宣王始终没有给过钟无艳想要的爱，而是把自己的爱给了其他的妃子，尤其是长得美若天仙的“夏迎春”。虽然“夏迎春”在历史上并无实际记载，很有可能是虚构出来的人物，但是齐宣王的后宫怎能没有美女，“有事钟无艳，无事夏迎春”这句话也只是反映了无论钟无艳做多少，齐宣王都心悦他人的状况。
电视剧《钟无艳》剧照
结语：钟无艳最终凭借自己的才能得以青史留名，并且齐宣王也不是一个昏君，钟无艳帮助齐宣王增强国力之后，得到齐宣王相敬如宾的对待，其一生也算是得到了善始善终，但是钟无艳一生都没有得到齐宣王的真心，没有得到齐宣王的爱。但也许对于钟无艳来说，她有的只是像男子一样的家国抱负，她的理想是帮助齐国得以强大，或许齐宣王的爱并不是她所需要的。
举案齐眉主人公——孟光
第三位，孟光。“举案齐眉”是东汉梁鸿与妻子孟光的故事，见《后汉书·逸民传》。
话说在汉朝时，太学有一个学生叫梁鸿，虽然家贫但博学，品德超好，世家大族的女子争着要嫁给她，但梁鸿完全不动心。
同县孟家有一“肥丑而黑”的女儿，年三十不嫁，宣称“要嫁人就嫁贤能如梁伯鸾(梁鸿字)的”。梁鸿听说，就聘娶了孟女。
可为什么在别人上门主动嫁女儿的时候他只拒绝，而不直接就找孟光求亲呢？自卑心理作祟。他除了读过一点书一无所长，而孟光，虽然长相不行，可从她有拒绝结婚的权利来看，她并不愁嫁，而且后面能穿好看的衣服打扮自己更说明她不缺钱。
孟光的家庭条件绝对比梁鸿好，梁鸿可能正是怕这样的家庭嫌他穷拒绝他丢脸而迟迟不主动提亲。可为什么孟光也一直在拒绝拖到三十岁父母问她她才说想嫁梁鸿呢？
在讲究男女之防的古代，孟光出身也算不错，主动说出想嫁谁多少是不太体面的，她一直拖着其实较梁鸿更能理解。
孟氏嫁给梁鸿以后，梁鸿七天都不理她，于是孟氏就跪下问梁鸿自己错在哪里？梁鸿就说我要的穿粗布衣服，能够跟我隐居山林的，而你穿着绫罗绸缎，涂脂抹粉，这不是我想要的，孟氏说我这是在看看你的志向，于是孟氏又穿起了粗布衣服，梁鸿还给她取个名字叫孟光。
梁鸿大喜道：“这才是我的妻子呀。”可见孟光的打扮，让梁鸿产生看自卑感，只有她穿麻木，他才得以安心。后来，二人隐居在霸陵山中，过上了男耕女织的生活，闲暇时，就抚琴自娱。
人们每逢提到梁鸿，总是对他的品行赞口不绝，除此之外，常常提到他那贤惠的妻子——孟光。夫妻二人过着男耕女织，互敬互爱的日子。每次孟光给务农回家的梁鸿准备饭菜时，总是把饭碗举到与眉毛平齐的位置，对丈夫敬重有加，梁鸿也对孟光有情有义，相敬如宾。这就是齐眉举案的令青年男女为之感叹的神往的爱情境界！
曹魏名将许允之妻——阮氏女
第四位，阮氏女，曹魏时期卫尉阮共的女儿。古代结婚大都为长辈赐婚，而婚前夫妻二人不能相见。许允在这样的背景下，娶了阮氏女为妻。
洞房花烛之夜，对于许允来说，没有惊喜，只有惊讶。这完全是因为阮氏女样貌实在太丑陋了，吓得许允拔腿就跑出了洞房，再也不肯入房。
后来许允朋友的恒范来见他听闻此事，劝说道：“阮家嫁女必有缘由，你可否认真与阮氏女相处一下？”许允听劝迈入了洞房，可当他看到阮氏女的容貌时，后悔的又要拔腿就跑。
阮氏女这次也着急了，急忙拉住了许允。许允斥责道：“妇有四德（指妇德、妇言、妇容、妇功），你有几德？”阮氏女回道：“我只缺妇容，而你读书人的百行，你符合几条？”
许允回道：“我百行皆有”。没想到阮氏女立马回呛道：“百行德为首，你好色不好德，何来皆有之说。”许允自知理亏，哑口无言，从此后俩人过上了相敬如宾的幸福生活。
样貌优劣，不定幸福，不定品行
正所谓相貌不佳德可补，品德太劣貌难遮。一个人相貌不佳可以通过德行来补足，而一个人品德低劣，却是难以通过容貌来遮掩的。正所谓相由心生，一个人整天心思阴暗，整个人的面相是非常衰的，让人一看就觉得厌恶。
其实人的一生过的幸福与否，并不是简简单单的通过样貌来决定的。西施，貂蝉，王昭君样貌绝佳，但她们的品德也同样为人所倾佩，在国家人民面临危难的时刻，果断站出来拯救大家。
而杨玉环的行为就为人所不齿了，没有好好辅佐皇帝治理国家， 反而使其贪于享乐。这样看来不仅丑女多作怪，美女也是。
四大丑女虽然样貌欠佳，但是品德高尚，对内可相夫教子，治理小家；对外可勇于站出，在国家面临危难之际同样敢于冒死进谏。
人的幸福与否，不能通过样貌来决定；而人的品行与否，更不能简简单单的通过样貌来决定。有的时候，决定人一生的，可能仅仅是一个选择。
没有西施，貂蝉的主动献身，乱世岂会那么快结束？孟光，阮氏女不主动出击，岂会收获如意郎君？所以，我们的一生，要在重要的时刻做出正确的选择，而不能武断地将其归类为是样貌因素。
