座山佛种类介绍：龙婆boon座山佛，龙婆遮座山佛佛牌功效怎么样？
座山佛（富贵佛 兆索佛）当你过万千劫难 ，你的肩上当有光 当你佩戴它于胸前， 你的座山上亦应当闪亮 ，座山佛（富贵佛 兆索佛）Phra Jaosua，兆索佛，又称座山佛，富贵佛，老闆佛
座山佛（富贵佛 兆索佛）“当你过万千劫难 ，你的肩上当有光” 当你佩戴它于胸前， 你的座山上亦应当闪亮 ，座山佛（富贵佛 兆索佛）Phra Jaosua，兆索佛，又称“座山佛”，“富贵佛”，“老闆佛”，有“富翁”的意思。
在泰国佛牌中，Phra Jaosua，兆索佛，又称“座山佛”，“富贵佛”，“老闆佛”，有“富翁”的意思。在泰国佛牌中，算是早期的金属材质的佛牌和招财法门圣物，最早可追溯到佛历2440年间。
座山佛的法门为贵人相助，即佩戴后得到靠山，佩戴者办事的时候必有贵人在明处或暗处帮忙，让行事者能够顺利成愿，工作上得上司提拔，下属服从，对生意、事业、官运等诸多方面都可大幅度提升运势，是著名的富贵佛之一。不少官员在佩戴后都是权势与威望得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政绩显赫。
在泰国是三大招财圣物之一，又称：周所、靠山佛、老板佛、富贵佛。从龙婆boon大师创立一期座山佛后，座山佛本庙的龙婆遮大师加持了二期座山佛，现在寺庙已经出来三期座山佛了。咱们今天就详细的讲讲：座山佛！
我们还是老样子，分为：“（一）、关于座山佛（周所）的历史；（二）、座山佛（周所）的功效；（三）、座山佛（周所）的禁忌；（四）、龙婆boon一期座山佛，及价格介绍；（五）、龙婆遮座山佛，及价格介绍；（六）、关于座山佛的各种疑问解答”共六个部份，详细的讲解：座山佛。
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一、关于座山佛（周所）的历史：
1、座山佛（周所）的由来：
座山佛，又名：周所，泰文是“富翁”的意思，所以也称为：老板佛，靠山佛，富贵佛。
座山佛，由“瓦刚芒轿寺”寺庙的龙婆boon大师创立，是泰国最早期的一款，以招财法门为主，并以金属材质制作的佛牌。而龙婆Boon大师加持的座山佛，与龙婆银财佛，龙婆班的神兽崇迪，并称为：泰国三大招财圣物之一。是所有藏家极其喜爱的圣物。
并且，座山佛的招财法门，极其招财。是“得贵人相助”的佛牌类型，佩戴后，凡事都会有靠山，有人会默默支持你。佩戴者办事的时候，必有贵人在明处或暗处帮忙，让佩戴者能够顺利成愿，工作上得上司提拔，下属服从，对生意、事业、官运等诸多方面，都有大幅度提升运势，是著名的富贵佛之一。
不少官员在佩戴后，在权势与威望方面，得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政绩显赫。
2、关于瓦刚芒轿寺：
在泰国佛统府这个省份，几乎每位百姓都知道瓦刚芒轿寺。瓦刚芒轿寺出过多位高僧：龙婆Boon、龙婆Pherm（Pum）、龙婆遮等，这些高僧，在泰国佛教界中，可以说都是了不起的人物。瓦刚芒轿寺因：“座山佛、挡降贝”而著名，称得上是：挡降贝第一寺。
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二、座山佛（周所）的功效：
座山佛的功效（一）：超级招财，助事业，助生意
座山佛的功效（二）：有贵人相助，贵人提拔，有靠山
座山佛的功效（三）：助官运、权势，提升权威，步步高升，政绩显赫。
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三、座山佛（周所）的禁忌：
座山佛，是佛家法门正牌，同其它所有的正牌的禁忌相同。
a、座山佛的禁忌（一）:同房不要佩戴座山佛
b、座山佛的禁忌（二）：洗澡、游泳时，不能戴佛牌
c、座山佛的禁忌（三）：戴座山佛，不能对父母、长辈不敬
d、座山佛的禁忌（四）：戴座山佛牌，不能做坏事
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四、龙婆boon一期座山佛，及价格介绍：
1、关于龙婆boon大师：
在佛历2452年，当时的僧王“Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凯”，想证实僧侣们的法力和特异功能。于是，僧王桑卡拉凯就发出邀请函，给全国的佛寺，请派代表参加法术交流。
比赛地点在：佛统府的佛统大塔旁，在三天三夜里相互切磋中。当时反应非常热烈，众多僧侣相应参与。
经过各种的法术考验，来到最后一轮，也是最重要的考验！僧侣必需用将一块木工刨从起点移动到指定的终点，然后再从终点移动回原点才算成功。
在这轮最关键考验当中，大多数僧侣都能用特异功能，把木工刨从起点移动至指定的终点，可是，从指定终点移动回原点的，只有十位圣僧能完全成功，而这十位法力高强的圣僧中，龙婆boon大师，获得第二名。所以，龙婆boon也被称为：泰国十大圣僧之一。
龙婆boon大师，除了座山佛以外，他的自身像也是：泰国Benjapakee五大倒模自身之一，另外，大师的挡降贝、药师佛等也是极其有名。
2、龙婆boon一期座山佛：
在佛历2460年时，龙婆boon大师，以银和铜材质，制作了座山佛佛牌，也被称为：龙婆boon一期座山佛。它是：五大金属佛祖牌之一，和三大招财圣物之一。
3、龙婆boon一期座山佛价格：
龙婆boon一期座山佛，真品，一般在六位数，品相越好越贵，属于珍藏级佛牌。注意：假货多，建议收藏，不建议我们平常佩戴。
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五、龙婆遮座山佛，及价格介绍：
1、关于龙婆遮大师：
龙婆遮大师，是龙婆boon的徒孙，龙婆Pum的徒弟，生于佛历2468年，圆寂于2552年，被称为：挡降贝第一名师。龙婆遮大师，得到了恩师的所有真传，以及瓦刚芒轿寺相传的诸多法术秘本。
龙婆遮师傅僧侣生涯中，制作的佛牌圣物种类很多，有“挡降贝、座山佛、符通、坤平、必打、哈努曼、自身像”等。其中，挡降贝是龙婆遮加持最多的圣物，一直以来都在不断的加持着，现存世的数量较多，可以说：龙婆遮是目前泰国历史上，所有师傅里面单独加持挡降贝最多的师傅了，师傅亲制的挡降贝，在抵挡一切邪术、降头术、以及挡灾避险方面非常见效，也因此成为：全泰挡降贝第一名师。
对于龙婆遮的挡降贝，寺庙还专门出版了一本官方的书籍，详细记录了龙婆遮挡降贝的历史，以及制作过程。其中，详细描述了龙婆遮当年每天都会制作，至少50个挡降贝，一年下来的数量超过18000个。直到龙婆遮圆寂，基本存世的挡降贝数量，保守估计会有几十万。
即便如此，龙婆遮的挡降贝现在市值，也不是普通挡降贝的市值，在泰国这个阴法盛行的国度，挡降贝的佩戴意义，实在是太重要了。龙婆遮自己招牌的挡降贝，基本上都是泰国佛牌中，极具收藏价值的佳。
除了挡降贝，龙婆遮的符通也算是不错的。
2、龙婆遮座山佛：
在佛历2535年时，由龙婆庶大师督制，我们也称之为：二期座山佛，其中：纯金700尊，纯银6685尊，九宝铜7230尊，红铜9000尊，当年製造完后，送到瓦麻湾僧王山卡啦，加持数月。之后，邀请泰国76省，近百位高僧共同加持：龙婆遮二期座山佛。
龙婆遮座山佛，加入了很多古老的管符，和当年龙婆Boon做帕猜瓦佛牌时，留下的神圣金属，佛牌背面印有符文。
据说，座山佛是极强的富贵招财圣物，不需持任何经咒，很多信众佩带后，在工作方面顺利，财运也开始亨通起来，很多平民佩带后，都有多余钱做点生意或成为了大老板。口碑也越来越好，价钱自然年年涨升。周所靠山财佛，意为超级有钱，有靠山，得到贵人扶持，上司提拔，下属服从。超级贵人缘和拥有金山。
3、龙婆遮座山佛价格：
龙婆遮座山佛，因为督制的数量不多，所以真品很少，真品市值，一般在五位数左右，品相好会高些。但是，一定要注意：龙婆遮座山佛超级多，假货比真品多。
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六、关于座山佛的各种疑问解答：
1、座山佛怎么样？
从上面咱们介绍的:龙婆boon,龙婆遮简介来看，就知道座山佛的功效怎么样了，不然又怎么可能称为：泰国三大招财圣物之一呢？
2、座山佛会反噬吗？
座山佛是佛家正牌，所有正牌都是正能量，没有反噬一说，也不会对佩戴者产生不好的事。
3、龙婆卡贤座山佛、龙婆禅南座山佛，好吗？
个人而言，不管从座山佛的“招财、贵人相助”法门来讲，或者从师父名气来讲，一定是座山佛本庙的更好。也就是瓦刚芒轿寺座山庙，特别是一期、二期座山佛，没有哪个寺庙的座山佛，能跟它比的。
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请佛牌时，一定要注意以下几点：
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一、条件允许，一定要请老牌。因为，老牌加持的时间更长、口碑更好、神迹更多，更灵验。还有下面几个因素：
（1）、在几十年前，师父们加持佛牌时，都特别谨慎，会注入自己毕生的修为和法力。加持时间更长，一般加持几个月，甚至几年，如：
a、龙婆银2515年钱袋自身，分别在：2514年时，第一次，邀请74位高僧加持，第二次，邀请127位高僧加持；2515年时，邀请297位高僧加持。之后，才结缘给善信
b、龙婆添2518年崇迪，这尊崇迪是佛历2517年督作，原本计划加持三年，再出庙结缘给善信。但由于师父2518年圆寂，也加持了近一年时间。
（2）、师父们在加持时，会保证佛牌有灵力后，才会结缘给善信。如：
a、龙婆神尼加持招财龟时，用大理石作为财龟的督制材料，他亲自将经文写在上面，加持的时间甚至会超过3个月，往往财龟圣物自行走动之后，高僧才会结束加持。
b、龙婆柳加持招财龟时，从铸造完成后，会独立加持、开光超过三个月。曾很多信众亲眼见过，龙婆柳师傅把招财龟佛牌，放在装满水的碗里，一直加持，直到招财龟佛牌一尊尊浮上水面，而有部份一直沉在水中，师傅指出这些不能让人请供佩带。
（3）、现在的师父们，在加持佛牌时，加持时间都很短，偏向商业化，无法将师父全部的修为和法力，驻入到佛牌中去。
而且，现在大部份师父，都是与牌商合作，批量工厂生产，然后邀请师父，短暂加持，加持时间非常非常短。所以，现在很多师父的佛牌，都偏向商业化。也很少出现神迹。
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二、很多师父的老牌，出现过大量的神迹，恭金不断上涨，假货遍地都是，很多牌商是：以假乱真。导致了佛牌行业非常混乱，各种假牌、复刻牌、工厂牌、商业牌。
所以，在请佛牌时，一定要仔细辩认。
当然还有座山佛比较出名的是：全泰著名座山佛 – 周冠破 Chaiyaphum Mala Temple 自大城时期以来是一座古庙 原名是Chaiyapruek Temple 后来，它分别在拉玛一世国王和拉玛四世国王统治时期恢复，并被修建并命名为 Chaiyaphum Mala Ratchaworawihan寺 这座寺庙位于曼谷塔林陈区的Chaiyapruek路
Chao Khun Pho是Bang Oi Chang的公民。出生于2394年3月5日。他的父亲Pha Nuea是Krom Muen Phuwadee的统治者，Aun的母亲Raja Ruayutamut。当他11岁时，他在Bang Bua Chang寺庙学习知识。
从小时候开始 , 已经学习了佛法和巴利文 , 随后，在2443年，被授予Wat Bang Oi Chang的住持。僧阶 : พระครูนนทปรีชา / Phrakhunnontreecha
到了2444年，再次被封予僧阶 : พระอุปัชฌาย์/ Phra xupạchc̣hāy̒ 。同年，他被任命为Chaiyaphum Mala Temple的住持。在2455年，他被提升为 พระนันทวิริยะ / “Phra Nantaviriya”
于2459年被任命为暖武里府的最高僧人 เจ้าคณะจังหวัดนนทบุรี / Chaoklannak Nonthaburi 。住持Chaiyapruek Temple长达26年。2469年1月31日圆寂
（注：Chaiyaphum Mala Temple）最初，它位于暖武里府Bang Cone区Mahasawat街区。目前取决于塔林陈区。曼谷）
Chao Khun Pho创造了许多的圣物，大师的周锁佛/座山佛分别有 金属模和粉模 ，金属模也有分不同的颜色和纹理 ， 大部分于2460至2469年佛曆期间制作
师傅的佛牌在泰国属于著名的古老佛牌之一 , 不过于外地则比较小人认识！
