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被菩萨选中的人特征

2023-07-21知识百科
中国自古以来就是佛教大国,因此佛教弟子也非常多,不管是和尚还是尼姑,他们一生勤修佛法、乐善好施,都希望在自己圆寂的时候能够化身舍利,承继佛法的光辉。然而舍利是非

中国自古以来就是佛教大国,因此佛教弟子也非常多,不管是和尚还是尼姑,他们一生勤修佛法、乐善好施,都希望在自己圆寂的时候能够化身舍利,承继佛法的光辉。

然而舍利是非常难得的,分为全身舍利和碎身舍利两种。碎身舍利是高僧火化之后留下的结晶,只有在功德圆满、无上福田的出家人身上才会看见,并不是所有僧侣都会有,因此非常难得。

而比起碎身舍利更为难得就是全身舍利,俗称为“肉身菩萨”,即大师圆寂之后肉身不腐的状态。在我国成就“肉身菩萨”的高僧很罕见。目前供奉在九华山通慧禅林内的仁义师太的金身就是其中一具。

落发为尼

仁义师太在皈依佛门之前的俗家名字叫姜素敏,祖籍是辽宁省沈阳市。她自幼家境优渥,是个名副其实的千金大小姐。

在旧社会,时常有重男轻女的现象发生,但她的父母却非常疼爱她,将她培养成为了有文化、有教养的女子。即使如此,姜素敏也没能逃掉封建礼教的命运。

小时候她的母亲把她的脚裹成了“三寸金莲”,成年之后又包办婚姻将她嫁给了一位讲师。然而姜素敏从小就喜欢佛家文化,她最大的梦想就是能够潜心修佛,对凡尘俗世没多大的兴趣。

但是父母之命又不能违抗,她也只能遵从,结婚的时候姜素敏才19岁。婚后她与丈夫的感情很寡淡,后来丈夫在她29岁的时候英年早逝了,两人又没有孩子,于是姜素敏便离开了婆家。

1940年,姜素敏来到山西省五台山的显通寺落发为尼,取法号仁义。她也终于觅到一处最适合她的地方潜心修行,实现了童年时期的佛家之梦。

仁义出家之后,常伴青灯古佛,静心打坐诵经,可谓一心向道。在显通寺里,她与一位同门非常要好,那人精通一些医术,仁义也跟着她学到了不少针灸的方法。

两年后她凭借着自己的努力考上了沈阳中医学院,并在学校里攻读了四年的医学。后来朝鲜战争爆发,她毅然决然地报名参加了中国志愿军,奔赴战场。

行善积德

1951年,仁义作为军队的医护人员来到朝鲜的战场上,一呆就是三年。战火纷飞的战场上,仁义的医术发挥出了非常大的用处,许多伤员在她的照料下得以痊愈,然后再次披甲上阵。

朝鲜战争结束后,仁义回到国内被安排到吉林通化的一家医院里当医生。后来又被调到了沈阳大南关、环城卫生院和三边江村等地。她的医术在当地获得了良好的口碑。

然而虽然重新进入社会生活中,但仁义却依然不忘佛法教义,时常在工作之余研读佛法。1976年她辞职回到通化自己开了一家诊所,一边行医救人,一边修行佛学。

那段时间国内政策对佛教不是很友好,她只能私底下保持着这份赤诚之心。直到1982年左右,政策开始宽松之后,她再次选择走进佛门之地。

仁义在许多寺庙中受过戒律,其中有五台山、南山寺、甘露寺和菩提阁等地,都是国内非常知名的寺庙。后来她来到九华山,见这里有着非常浓厚的佛教氛围,便决定在这里终老。

九华山位于安徽省境内,是我国佛教四大名山之一。仁义所在的通慧禅林位于九华山的南麓,始建于明末清初,是化城寺中的一处寮房。

仁义刚到这里的时候,通慧禅林破败不堪,她便拿出自己所有的积蓄来修复庙宇,并发下宏愿:一定要尽自己最大的心去重修道场。

此时的她已经70多岁的高龄,为了重整通慧禅林的道场,她常四处奔走去办理各种手续,而且还亲自监督工程质量。经过两年的修葺,通慧禅林又恢复了以往的宏伟之姿。

通慧禅林修好之后,仁义开启了行医救人的道路。从安徽到邯郸再到石家庄和五台山,她一直都未停止过。

仁义有着精湛的针灸之术,她所用到的药材都是自己亲自到深山林中去采摘,回来之后自己配药。那时候许多农村的穷苦人家都看不起病,她便免费帮人针灸和给药。

85岁的时候,仁义从五台山回到通慧禅林,带回了一些煤炭和粮食。但乐善好施的她还时常下山去帮助别人,那些煤炭和粮食都送出去所剩无几。

她的徒弟们都觉得她这次应该是回来养老了,但没想到仁义师太的生命已经快要走到尽头。

不腐金身

仁义回到通慧禅林的那一年,她自感年老的身躯已经力不从心,但仍然每天严守戒律的诵经念佛。金刚经和大悲咒是她的日常必修课,无论她身在何处都是不离心口。

大悲咒更是与她身心相融,达到了你中有我的至高境界。每晚临睡前,她都要诵读金刚经一遍,一年365天从不间断。

在生活上,仁义师太的饮食持白斋戒律,就是所有饮食都不加盐,每一餐都是清汤寡水的菜汤,这一吃就坚持了几十年,光这份毅力就让人非常敬佩。

1995年初冬时期,仁义师太的身体发生了一些变化,肉身开始渐肥膨胀,她自感自己的大限已到。

她对身边的恩尚法师说:“我的日子快要到了,我死后不要火化,给我坐缸保存就行,通慧禅林就交给你了。”

交代完身后事,仁义师太便开始停止饮食,每天只喝几杯白开水,其余时间就是静心打坐念佛。

就在停食的第七天,仁义师太便坐化圆寂,享年85岁。根据她的遗愿,她的肉身被放入坐缸内,供奉在寺庙中的一隅。

三年后,在她的弟子也是时任通慧禅林比丘尼的思尚法师的带领下,打开了存放仁义师太尸身的缸。

缸顶一揭开,只见师太正稳稳地端坐在里面。头发还在生长、牙齿还很完好、就连皮肤的毛孔都很清晰,指甲也结实得长在手指上。恩尚法师用手摸了一下她的身体,发现腰间和臀部还有肌肉的弹性。

更让人惊奇的是,她的乳房消失了,胸部那里非常平整、下身长合起来没有痕迹,她的女性特征完全消失了。

仁义师太不仅肉身不腐,而且形象还特别完好,比丘尼修成“肉身菩萨”的例子非常罕见,这消息一出轰动了整个佛教界。

而对于仁义来说,她穷其一生研修佛法、严肃清规戒律,而且一直行医救人、乐善好施,因此才有了这不腐金身,这一次她真的是“修成正果“了。

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