泰国“人间乐土”善见寺

第一世皇登基之后，大事重建战后的城市,当时还没有玉佛寺等皇宫。为了安定民心，第一世皇就决定建一座佛寺,让民众有一个安心的地方。于是就选定位于市中心的一块空地上,建立佛寺。可是皇帝也为佛寺的佛像而感到头痛,因战乱方止,百业待兴没有人铸造佛像。于是皇帝就发布消息,要平民协助寻找大佛像。

结果在以前的皇城“素可泰”处找到了一尊置放在古城里的大佛铜像。此佛像铸造于佛历1890年间，是某皇朝的守护神,也因战乱而遭废置于古城裡。第一世皇得悉后非常雀跃,忙下旨官府将之搬运到曼谷皇城。在当时来说,此尊佛像之大堪令人人看得目瞪口呆,因他们从来没见过如此大尊的佛像。一世皇将大佛像安置在庙前的大坛座上,更建盖屋顶防日晒雨淋。

此尊雄伟的佛像佛姿优美，是素可泰立国初期的艺术精华。右手抚膝呈禅定姿态,乃伏魔姿态。两膝间宽约六点二五米,佛像高度约为七米多,非常庄严宏伟,远远望去有一种气势磅礴的感觉,令人见而仰之。于佛历2351年5月9日,举行大佛像安座仪式。一世皇亲自主持大佛就座仪式,并尊称他为“帕洗萨卡雅慕尼”(Phra Srisakayamuni)。当时曼谷周边没有佛寺,所以每天有众多善信到来膜拜祈愿,成为当时曼谷市民的守护神。市民不管大小事,都会来膜拜祈愿,有求必应。

当时的信众都称该佛寺为“瓦帕哆”(Wat Phra tho),意译为“大佛之寺”或“大佛庙”。每年一世皇都举办大型的庙会,有很多余兴节目。而最吸引人的莫过于荡秋千。或许大家都会以为荡秋千,没什么大不了,更不值得大惊小怪。如果你有这个想法,那就是大错特错了，大家是否知道秋千有多高?这秋千的高度整整五十尺,不小心跌下来就非死即伤,如此危险的游戏,现在当然没有人愿意尝试了，所以剩下的就只是座红色的巨大秋千架。不过当年却重赏之下必有勇夫,每年一世皇都来观赏荡秋千,而且都尽兴而归。

不过这个习俗流传到第四世皇时,因为每年造成伤亡过多于是被勒令停止了。也因为留有此巨大秋千架,因此佛寺也有“扫钦差庙”( Wat sao Chin chai)之称,意译为“秋千架庙”。第一世皇驾崩后,第二世皇接任皇位,再将此寺庙扩大, 建了无数的佛舍等后,更施工建大雄宝殿。可是在尚未建竣之际,二世皇就驾崩了。三世皇接手，将大雄宝殿建竣。不过随即三世皇也驾崩了。

到了四世皇的时代,因不想移动第一世皇安置的大佛像于是就另铸造了一尊三米多宽的伏魔佛祖铜像安奉在大雄宝殿之中。除了比“帕洗萨卡雅慕尼”佛像稍微小一点之外,至今处于大雄宝殿的大佛像,还被公认为数一数二的佛像!佛像贴上金箔,发出金光闪闪的威严，加上八十位跪拜的阿罗汉弟子,显出其气势磅礴，威严殊胜,并取名为“帕普达蒂罗卡节”( Phra buddha trilokachet)。善见寺也是唯一拥有两尊大佛像的寺庙，第三世皇御赐其名“人间乐土”。