佛说梦不到去世的亲人

人，生死病老，是自然规律。死了去哪里不必放在心上，放在心上的应该是生前对家人的关心和呵护，对家人、对社会的奉献，平时多做些力所能及的善事，多关心别人关爱社会，即使老了死了去哪里都行，管他极乐世界上天堂或阴曹地府地狱又有何惧，老了死了何去何从都能活在亲人和别人心中！

每当到了清明扫墓时，孩子都会提关于“死亡”的问题：爷爷为什么会死?爷爷死了之后会去哪里?妈妈你也会死吗……当遇到这样的情形时，很多父母不知道该如何向孩子解释死亡——一个严肃而又永恒的话题。

于是，我们不是以“小孩子问那么多干嘛?”搪塞回避，就是胡乱作答：“他睡着了，不会醒过来了。”“他去很远很远的地方旅行了。”……结果却是让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。

其实，死亡教育不单是为了让孩子知道“死”是怎么回事，有一个词叫“向死而生”，死亡教育的真正意义在于：借助科学的死亡观来树立积极的人生观。只有真正地看清人生的短暂和无常，才会去珍惜和热爱活着的每一天，才会生活得充实而有意义，从这个角度来看，对孩子进行死亡教育都是非常必要的。

人老了死了会去哪？哪也去不了，就是死亡了！因为，只有完成了人生安排的灵魂生命离开人体，人就会死亡！无论老少，都是如此！灵魂回归自然，尸体化于尘世。一个人一旦死亡了，活着的人就再也不可能见到他(她)了。至于梦里所见，以及恍惚之间的灵感所见，全是自然中的灵魂生命随缘需要而演变的结果！一般的说来，梦见死去的人，未必就一定会“意味”着什么。除非有特别的含义。如对梦者的提示与告诫等。大多会梦见逝者的人，其实并没有什么特别的意义。传统所说，宗教所言的所谓往生天堂，只是安慰活人的戏言！因为，那能于天地间自在遨游的不是死亡后的人，而是曾经于人生的灵魂生命体。

科学家早已研究过人类的灵魂，多个实例（死而复生者亲身经历）说明人确实有灵魂，在人死去的一瞬间，灵魂离开肉体，然后进入光的隧道。有的看见白光，有的黄光，有的是黑洞。与此同时，灵魂会感受到在世亲人的呼唤或已故亲人的接引召唤，那些死而复生的人都是选择了回到在世亲人身边的。不过能魂复原体就太不容易了，因为那时的意识不是太清晰，大多无意识地跟着已故亲人的魂走了。

如果按照佛学所讲，六届有生死轮回，有了清恩怨修行好的受到佛菩萨接引去了净土的，有恋世的/含冤含恨报恩报仇的转世投胎（再转世指不定落入哪道），有生前作恶的被打入地狱进行惩罚。最可怕的是自杀轻生者，它们死后永不会得到轮回，魂魄永远留在地狱受苦，反反复复体验自杀时的痛苦。

人终有一老一死，对于死亡的可怕，我想是分两面思考的，一是对于即将要去世的人，那种离别，孤独，迷惘，无助，那种病痛与挣扎……对于生者，那种眼睁睁看着亲人病痛的折磨，那种将会永生不再相见地离别和不舍，那种失去至亲至爱地痛苦，那种回天无力的无助，那种如同掉入深渊永远黑暗的感觉，生不如死……回答您的问题吧，个人觉得死亡意味着永远失去，无法再爱与被爱，我也想知道，我去世的爸爸去了哪里，过得好吗，有什么需要，开心吗，想我们吗，也和我一样不舍和痛苦吗？

对于博大精深的佛家理论，我谈不上禅悟，只是关心下佛说的人死后可升极乐，可重回六道轮回，可下地狱，不管哪种可能成立，我们想重新再见的可能都很小，我心很疼，怎么那么亲的人，流着同样血的亲人，说没就没，说不再见了就永远也见不到了，一个鲜活的人闭上了眼睛，告别了这一生的全部，化做一把灰，一缕烟，一座墓碑，不管是否甘心，是否情愿，他走了，不带走一片云彩，却留下多少撕心裂肺的悲伤和无奈啊，当懂得这些，经历这些之后，让我们好好珍惜现在，珍惜拥有，好吗？