五行旺相休囚死对照表
五行在四时中的旺相休囚死简括如旺相休囚死表如下
五行木春旺冬相夏休四季囚秋死
五行火夏旺春相四季休秋囚冬死
五行土四季旺夏相秋休冬囚春死
五行金秋旺四季相春囚夏死冬休
五行水冬旺四季死春休夏囚秋相
按照上面的概括我们可以看出五行旺相休囚死如下规律当令的旺我生的相生我的休克我的囚我克的死比如用木示例春天是木当令的季节所以木旺火是木生出来的所以火相水如同生木的母亲现在木已长成旺盛之势母亲便可退居一旁所以水休春木旺盛金已无力克伐所以靠边站而金囚土是木所克的现在木既当令气势强旺所以土死
五行旺相休囚死在具体应用中一个人如果春天出生八字中以木为主的就是当令得时八字中以金为主的就是被囚而不得时了其他以此类推为了便于观照反过来以五行为主线分别把它们处在四季旺相休囚死状态括
旺相休囚死什么意思五行中旺相休囚死中旺指处于旺盛状态相指处于次旺状态休指休然无事亦即退休囚指衰落被囚死指被克制而生气全无
五行周游于四时故四时之中金木水火土无时不有由于四时变迁寒暖燥湿的不同所以五行亦受此自然环境的影响而发生着旺衰起伏周期变化旺者会由旺转衰衰者亦由衰而旺循环无穷并且由干五行相互生克制化的关系故在同一时期中旺相休囚死各种五行衰旺的程度完全不同而且每一时段只有一行是旺的也只有一行是衰的
五行旺相休囚死中
春季木旺火相水休金囚土死
夏季火旺土相木休水囚金死
秋季金旺水相土休火囚木死
冬季水旺木相金休土囚火死
四季土旺金相火休木囚水死
阴阳五行学说是中国古代人们智慧的结晶其中五行是指金木水火土五行之间存在着密切的联系即五行相生五行相克其中五行相克是人们关心但不了解的那么下面八字顾问网就为您详细介绍下什么是五行相克五行怎么相克
原文
五行相克子皆能为母复仇也木克土土之子金反克木金克木木之子火反克金火克金金之子水反克火水克火火之子土反克水土克水水之子木反克土互能相生乃其始也互能相克乃其终也皆出乎天之性也素问所谓水生木木复生火是木受窃气故水怒而克火即子逢窃气母乃力争与母被鬼伤子来力救其义一也强可攻弱土得木而达实可胜虚水得土而绝阴可消阳火得水而灭烈可敌刚金得火而缺坚可制柔木得
金而伐故五者流行而更转顺则相生逆则相克如是则各各为用以成其道而已
白话提要
五行相克就如同儿子为母亲复仇一样木能克土但土之子金为母复仇反过来克木火能克金但金之子水又反过来克火水能克火但火之子土反过来克水土能克水水之子木反过来克土五行相生相成也可相克相灭这是自然而然的规律黄帝内经素问中又从另一个角度来解释五行相克水生木木又生火这是水之子木受了邪祟之气所以母亲水发怒而灭火就好似儿子受了邪祟之气其母亲定会尽力解救这与前面所说的母亲受到伤害儿子过来抢救的道理实际是一样的
五行之中强可以攻弱如木克土实可以胜虚如土克水阴可以消阳如水克火烈可以胜刚如火克金坚可以制柔如金克木所以五行之间流转更换顺则相生逆则相克这样五行相生相克各各为用
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五行中金的特性属性
金主义金日从革从者顺从服从也革者变革改革故金具有能柔能刚延展变革肃杀的特性
金其性刚其性烈
五行中木的特性属性
木主仁木日曲直曲者屈也直者伸也故木有能屈能伸之性木纳水土之气可生长发育故木又具有向上修长的柔和仁慈之性
木其性直其性和
五行中水的特性属性
水主智水日润下润者湿润也下者向下也故水具有滋润向下钻研掩藏的特性
水其性聪其性善
五行中火的特性属性
火主礼火日炎上炎者热也上者向上也故火有发热温暖向上之性火具有驱寒保温之功锻炼金属之能
火其性急其性恭
五行中土的特性属性
土主信土是稼稿播种为稼收获为穑土具有载物生化藏纳之能故土载四方为万物之母具贡献厚重之性
土其性重其情厚
阴阳五行学说中五行具有相生相克的关系即五行相生克是五行内部的矛盾运动也是万物生生不息的内在动力这是五行家关于世界变化的基本看法五行相生克与天干地支等配合运用可以展示众多的迹象以此可以显示人生万物的吉凶通过五行也可推算人生富贵福禄官宦等
原文
五行相生克其理昭然十干十二支五运六气岁月日时皆自此立史相为用在天则为气寒矛旅湿风在地则成形全木水火土形气相感而化生万物此速化生成之大纪也原共妙用可谓无穷失
木主于东应春木之为言触也阳气触动冒地而生也水流趋东以生木也木上发而覆下乃自然之质也火主于南应夏火之为言化也毁也阳在上阴在下毁然盛而变化万物也钻木取火木所生也然火无正体体本于木出以应物尽而复入乃自然之理也金主于西应秋金之为言禁也阴气始禁止万物而揪敛披沙拣金土所生也生于土而别于土乃自从之形也水主于北应冬水之为言润也阴气浦润任养万物也水西而东金所生也水流曲拆顺下而达乃自然之性也土主于中央兼位西南应于长夏土之为言吐也含吐万物将生者出将死者归为万物家故长于夏来火所生也土或胜水水乃反土自然之义也
白话提要
五行相生克其中的道理是很明显的十干十二支五运六气年月日时等基本原理都以五行相生克为基础五行在天上是气即寒暑燥涅风在地上是形即金木水火上形与气又相互交感由此造化滋生了世间万物这是天地万物造化生成的根本因素由此可见五行相生相克之理其妙用是无穷的
木主东方与春季相应在春天木得到阳气的推动而破土生长同时木又需要水的东流才能滋润生长所以说是因水而生木向上生长而覆盖下面的土地这就是它的自然本性火主南方与夏季相应火谐音化它焚烧万物使万物发生变化俗话又说钻木取火所以火是因木而生火一般没有形体它的形体就是木火的产生需要他物燃尽之后又变成另外的东西这就是五行为火的特性金主在西方与秋季相应金之音义就来自于禁由干阴气的作用万物收敛凝聚而成金而金须从沙土中淘出所以金因上而生金生长在土中又与土有很大区别这就是自然的造化了水主北与冬季相应水的音义就是润水属阴阴气濡润滋养万物水从西流向东西方属金所以水因金而生曲折无形自上而下是水的自然的性状土主中央同时又位在西南与夏末农历六月相应土的音义就是吐它含吐万物万物生于土死后归于土土就好比万物之家上生长在夏末夏与火适应所以土因火而生又士和水可以相克这也是白然之理
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五行与阴阳合称为阴阳五行下面我们就详细介绍下五行五行的生成次序是水火木金土线面就分别介绍下水火木金土
原文
天高寥廓六气回旋以成四时地厚幽深五行化生以成万物可谓无穷而莫测者也圣人立法以推步者盖不能这其数观其立数之因亦嘴出乎自然故载于经典同而不异推以达其机穷以通其变皆不离于数内一曰水二曰火三曰木四曰全五曰土者咸有所自也水北方子之位也子者阳之初一阳教也故水曰一火南方午之位也午者阴之初二阴数也故火曰二木居东方东阳也三者奇之数亦阳也故木曰三金居西方西阴也四者偶之数亦阴也故金曰四土应西南长夏五者奇之数亦阳也故土曰五
白话提要
五行总括性地指五行的生成次序水火木金土天高寂寥六气回旋从而形成四时地厚幽深五行化生从而构成世间万物真可谓变化无穷高深莫测圣人立法来推理预侧大概也不能离开五行的变化之理他们创立五行都出于准确地把握了自然界的规律因此经典中所载的五行的道理都是相通的世界万物的生息变化都不外乎五行五行的顺序是一水二火三木四金五土这个排列顺序取决于地支和阴阳的变化水在北方子位子为阳数所以水列为火位于南方午位午属阴数第二所以火列第二位木在东方东属阳三是奇数也属阳所以木依次排在第三金在西方西方属阴四是偶数也属阴因此金排在第四土位干西南方对应长夏五是奇数属阳因此土排在第五位
以上是五行的生成次序当然关于五行的知识还远不止这样还有五行属性五行相生以及五行相克的关系等等您对五行金木水火土的特性了解吗下一篇我们为您介绍五行金木水火土的特性
五行生克关系之规律有常亦有变常理者顺其道而行之而变理者则反其道而行之然而常理与变理都是要符合自然的规律符合五行生克制化表的内在原理只是规则不同而已也就是学会所谓的反向思维的问题这种反向思维取局称为反局也就是逆向相生是取与正常的事理相反八字算命五行生克关系中喜神用神都要逆向使用之意如印可滋身印太旺反受其害则要破其印而就其财身旺需用官杀制官杀太旺身遭其灭则需食伤以制官杀财可养身如财助起官杀身受其辱如此等等取其极端而已在命局中所谓极端是指旺之极端均超过日主能承受的程度印太旺财太旺官太旺此等命局如何取用又如何评断这就是反局所要讨论的范围但不管正局也好反局也好关健还是根据日主的喜忌如何选取用神的问题
在五行生克规律表中原文所谓有印多而用财者意思是指月令印绶为用而印绶太旺用财损印之有余就是滴天髓君赖巨生之理是用神逆用的一种而用神逆用者就是有违常理的一种取用方法取反向相生之意如身强印重用财损印日主赖以得生就是其中一例如原文所说汪侍郎命造辛酉丙申壬申辛亥壬水日主生于申月印绶当权而又见申日酉年地支三金年干时干又透出辛金为壬水印绶印绶得令得势得地过于强旺所谓水赖金生金多水涩要去其太过方能得中和之道然汪侍郎造丙火虽可以破印但丙辛一合则丙火贪合忘制不能伤金则有微病所幸大运逆行东南木火之地使丙火合而不化方能收到损印的功效这种用法是透财而损印之太过权而用之不过只要印绞根深见财破则无妨但若印轻财重而身弱又无劫财以救则以财为病为贪财破印论又必当用比劫以劫去其财而救其印否则则以破局看为贫戏之造
要掌握反局的判断方法须首先掌握五行制化规律的正用与反用反生反克的道理不仅日主有反生反克而用神忌神也常有反生反克反用为逆徐大升元理赋对反生反克之理已解释的十分明白如火附木生木多火塞以金克木火赖以存土从火生火多土燥以水制火土赖以润金从土出土多金埋以木克土金赖以显水自金生金多水冷以火制金水赖以温此即反生之理如甲木以戊土为财四柱见水泛木漂甲木气枯没有生机而见戊土制水甲木见土制水水不能漂木木反以土盘根木赖以荣故称为反局这里的核心任铁樵在滴天髓阐微中说得明白印虽旺而财星有气以用财破印而财星有气者乃财有食伤之生而合于日主的需要而已然而日元需要之物原局没有也要待岁运来配合以上就是五行生克关系制化表规律的正用与逆用
批八字可知自己生辰八字中的五行分别是什么每个人的五行都是不一样的那么你了解五行的属性吗五行自身存在相生相克的关系比如五行相生五行相克很多人一说到五行相克就觉得是不好的体现甚至会首先想到五行相克怎么办那么五行相克真的不好吗
八字命理中有解释五行自身相克的关系是金克木木克土土克水水克火火克金五行相克是指五行中的一行对另一行的制约约束五行相克主要的是分清主克与受克主克者制约对方受克者受制于对方主克者因克制对方而力量被消耗受克者因受克而自身力量被减弱主克者力受损害较小被克者力贡受损较大
五行相克又分为正克和反克正克是指主克有力量克制被克者也就是五行中金克木木克土土克水水克火火克金反克是指主克者自身力不足根本克制不了对方反而被对方克制比如土能克水水多土屯可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土这时不但挡不住大水反而被大水冲得一干二净这就叫反克五行反克归纳起来是
金能克木木坚全缺木能克土土重木折土能克水水多土流水能克火火多水干火能克金金多火灭
五行相克除了正克和反克还有重克五行相克中的重克者是指主克者太强受克者太弱使受克者承受不了极其严重的伤害造成死亡性的结局因为受克者本身太弱经不住一点风吹雨打岂能受其严重打击重克的归纳表现为
全弱逢火必见消溶火弱逢水必至浇灭水弱逢土必被淤塞土弱逢木必被塌陷木弱逢金必被砍伐
有些批八字进行八字合婚的人得知两个人的五行有些相克因此而苦脑他们首先想到的是夫妻五行相克怎么办对此八字算命大师表示不必因为这个而担心因为五行是相生相克的现实生活中还是有很多五行相克的成功夫妻的
我们都知道阴阳五行学说中阴阳学说是指什么那么阴阳五行学说中的五行又是什么呢五行是指金木水火土五行有着自己的特性比如五行相生五行相克等下面我们就详解了解下五行相生
五行相生在中国古代就已存在有人问五行相生是什么意思古代哲学家认为天气之生与地气之成是构成五行的基本要素五行相生的顺序依次为木火土金水即木生火火生土土生金金生水水生木五行相生是五行中某一行对另一行的促进助长如土能生金这两个五行又分虚生与实生也就是主生者和受生者主生者力量被泄弱如火生土受生者力量加强主生者是施给受生者接受
五行相生还要分清强弱之生也就是日常所说的真假之生强生者指主生者有充分的力去生助受生者同时受生者也有吸纳的力来接受主生者的施给就像师傅教徒弟一样一个德高望重有学问的师傅遇上聪明伶俐的弟子师傅教多少弟子就能学多少如果遇上天性愚钝的弟子师傅纵有经天纬地之才也难将自己的本领传授给他如果主生者力量太弱无力生其受生者或者受生者自己力量太弱已经没有力量接受主生者付给的能量那么这两行之间的牛为之弱生也就是假生
古人按五行相生划分为
水赖金生全多水浊金赖土生土多金理土柏火生火多土焦火赖木生木多火窒木赖水生水多木漂
相对的如果主生者太弱受生者太旺五行相生则又出现
水能生木木多水缩木能生火火多木焚火能生土土多火晦土能生金金多土应金能生水水多金沉
讲到这里可知主生者一与受生者力量如果差太多就等于克是克的一种特殊表现
对于上述旺的相生容易掌握也容易理解和应用对于弱生的理解和应用比较困难一些应用时必须搞清楚什么叫太旺什么叫太弱深刻了解五行相生中的虚生和实生的两者差别
如何算五行缺什么呢要想了解一个人的五行缺什么就要根据这个人的出生日期也就是我们说的生辰八字的天干地支来综合分析那么什么是五行呢五行就是我们常用的金木水火土而很多人在不会分析八字命局仅仅根据软件测算甚至是几个金几个木加起来哪个五行少就说缺哪个五行需要进行某个五行的补救种做法不但是非常错误的也是非常危险的往往会起反作用并可能造成严重后果
阴阳五行学说是中华民族的传统易学文化精髓但期原理有着很深奥的理论依据要想掌五行的奥秘就要深入的对中国传统文化进行深入研究学习本文主要讲解如何根据一个人出的生出日期看他五行缺什么
其实五行全部具备的八字并不多很多八字会缺一个两个甚至三个四个五行八字中五行是否齐备与该八字的富贵贫贱并无关系比如有的八字只有一个五行即所谓的专旺格或从晚格是很高的格局而有的八字五行聚齐却平庸之极对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神即看哪个五行对命局的五行平衡和阴阳调和有作用
所以我们要知道如何算五行缺什么自己的八字需要的是什么什么五行是对自己有利的五行而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡试想一下八字才八个字五行却有五个所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的
再打个比喻比如五行是工作钱财健康幸福和疾病这五种而你的八字里刚好少了疾病这一种您还需要去补回来吗五行本无好坏可您命局中五行间生克的作用关系决定了您的喜好您不想要的东西恰恰是你没有的那是多么庆幸的事情不要轻信软件说你缺什么五行就补什么五行不要相信很多开运物品商人水晶商人给你的建议除非你确定他们是对命理有一定认知的否则他们不会给到你所真正需要的意见和物品对自己百害无一益
下面简单的来介绍一些常用的五行缺什么的查法一个人的八字就是一共八个字四个天干四个地支而每个天干和每个地支都有对应的五行属性所以要看一个人八字中是否缺什么五行就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行那就是八字缺火或者说命中缺火了
下面再来解释天干和地支的五行属性甲乙为木代表东方丙丁为火代表南方戊己为土代表中心庚辛为金代表西方壬癸为水代表北方列表一地支的五行就没有那么轻易看出来了由于地支之中往往躲有一个二个或者多三个天干这种地支中所躲的天干也叫做支躲人元取天干为天元地支为地元人在天地之间的意思所以称为人元上面的话也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的下面就讲讲这个地支躲干的题目也就是看看各个地支中都躲了哪些天干躲有哪些五行寅中躲甲丙戊卯中躲乙辰中躲戊乙癸巳中躲丙庚戊午中躲丁己未中躲己丁乙申中躲庚壬戊酉中躲辛戌中躲戊辛丁亥中躲壬甲子中躲癸丑中躲己癸辛列表二留意上面地支躲干的列表中所躲的个天干也称之为地支的本气简单说就是占主导作用的五行就说本气五行在地支中占的比例比如寅中躲有甲丙戊三个天干假如寅的气力为100分的话那么甲丙戊三者的气力比例依次大概为602515甲占的比例比较大所以甲叫做寅的本气
道理说清楚了下面看一个实例就清楚了假设一个小孩子的八字是戊子甲子辛丑己丑实在这个人就是生于戊子年甲子月辛丑日己丑时其中日干也就是辛丑日的日干辛这个天干代表这个小孩子本身这个小孩子五行属金由于辛属金再来看看四个天干的五行戊甲辛己查列表一就知道它们分别属土木金土再来看四个地支子子丑丑查列表二子中只有癸查列表一癸为水所以子属水丑中躲有己辛癸分别为土金水综合看上面的四个天干和地支可以发现这些干支中独独缺少五行火所以说这个八字五行缺火通过这个例子相信尽大部分人都会懂得如何判定五行是否缺什么了只要找一个万年历或在网上排盘程序中输进生日时辰找到对应的八字就行了这是再简单不过的查表工作了相信人人都会说到这里就不得不提到一个题目了坊间有不少新手命理师傅在看人八字判定五行是否有缺的时候在判定地支的时候往往只看地支的本气这样就会造成误判
比如这些命理师看到寅以为寅属木由于寅的本气为甲甲属木而忽略了寅中躲的火和土所以假如按照这种看法本来某人八字什么都不缺这些算命师傅却以为此人缺某某五行这一点必须引起大家留意大家看了此文之后也自能分辨还有另外一个题目也要引起留意那就是并非说一个人八字缺什么五行就一定应该补这种五行这种看法是不对的正确的说法是根据八字的格式需要什么五行才要补什么五行比如某人八字固然缺水但是此八字的格式却是忌讳水的那么命中缺了水反而是好事在这种情况下你假如往补水反而会弄巧成拙以上就是如何算五行缺什么关于这一点本人会进一步用通俗的文章来说明之
三命通会还认为五行的展转生克都是子女为父母复仇的意思这种观点显然是错误的有违五行生克的基本原理五行查询中十天干中甲乙生丙丁丙丁为子甲乙怕庚辛之克但有丙丁克制庚辛丙丁生戊己戊己为子丙丁怕壬癸之克但有戊己克制壬癸庚辛生壬癸壬癸为子庚辛怕丙丁之克但有壬癸克制丙丁壬癸生甲乙甲乙为子壬癸怕戊己之克但有甲乙克戊己这种五行之间的相互制约相互依赖互存互生的关系实际上就是这种关系构成了世界的发展也是人类进步的内在力量也就成为用来解释人的生老病死富贵贫贱的理论根据
十二地支的五行查询中五行生克同十天干的五行生克道理一样虽然天干喜动地支喜静天干主圆地支主方干支动静方圆各异但地支五行和天干五行一样同样有辗转生克的规律五行查询中比如北方亥子水生东方寅卯木东方寅卯木生南方已午火土旺寄于火土生西方中酉金西方申酉金生北方亥子水不过亥子后间隔一位丑而后接寅木寅卯后间隔一位辰而后接已午已午后间隔一位未而后接申酉申酉后间隔一位戌而后接亥子土居四维之间金木水火均得依赖土方得以成所以已酉合丑金为局申子合辰为水局亥卯合未为木局寅午合戌为火局金生水水生木木生火火生土土生金接续相生
十二地支五行查询中辰戌丑未又为四库丑为金库生亥子而克寅卯辰为水库生寅卯而克已午未为木库生已午而克受金克戌为火库克申酉而受水制所以可以看出辰戌丑未安居莫定四维起作关键的作用东南主滋生而西北主萧杀这是大自然生杀的规律正如周易所说成言乎良终言乎冲
五行相生即水生木木生火火生土土生金金生水白虎通云木生火者火伏其中钻灼而出故木生火火生土者火热故能焚木木焚而成灰灰即土也故火生土土生金者金居石依山津润而生聚土成山山必生石故土生金金生水者少阴之气温润流泽稍金亦为水所以山云而从润故金生水水生木者因水润而生故水生木也
五行相克即木克土土克水水克火火克金金克木洛书载九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央一六水克二七火二七火克四九金四九金克三八木三八木克五中土五中土克一六水此五行相克之序也五行大义论相克说克者制罚为义以其力强能制弱故木克土土克水水克火火克金金克木亦称五行相胜白虎通解释说五行所以相害相克者天地之性众胜寡故水胜克火也精胜坚故火胜金刚胜柔故金胜木专胜散故木胜土实胜虚故土胜水也
五行亢剩亢即过剩之谓也古人认为五行不能过剩也不能不足因为物极必反凡物盛则极太过叫亢亢极则剩如金过刚则折玉太过则易碎水过旺则会泛
五行反侮所谓反侮即居于上者反被居于下欺辱奴得势而反欺其主主受其侮也五行生克中不仅只存在顺克如金克木木克土之类有时还会出现反克如金能克木但木势太旺金气太衰金反受木克所谓木旺金缺木能克土如土势太旺木势太衰土实则木折如此等等这种现象叫逆克也叫反侮
五行相生相克是大自然循环保持生机不息平衡运动的内在原因与动力五行大义云天生一始于北方水地生二始于南方火人生三始于东方木时生四始于西方金五行生五始于中央土所以有水居北方火居南方木居东方金居西方土居中央之说又曰天始生一者因一而生天非天生一也故云道生一一生二二生三三生万物地生二者亦因二而生地因三生人因四生时五行皆由一而生数至五土在后得五而生五行也
道生一一生二二生三三生万物战国时期五行学术风行一时并且进一步总结摸索出了一套五行相生相胜的规律所谓相生就是一种物质对另一种物质有着和促进的作用如木能生火火能生土土能生金金能生水水能生木便是所谓相胜即相克就是一种物质对另一种物质有着克制和约束的作用如水能克火火能克金金能克木木能克土土能克水便是
正因为自然界广泛存在着这种相生相胜的相互作用所以天地万物才能得到动态的平衡否则只生不克或者是只克不生这天地万物就不可能保持平衡也就不能维持和生存下去所以相生相克就是自然界赖以生存和发展的内在动力也是一个人命运起伏多变的外在和内在的因素所以五行学术作为命理学的又一基础理论必须掌握五行相生与五行相克的概念
人的五行属性八字的属性都是不同的因此每个人的性格也是迥异的五行是指金木水火土五行中的五个属性分别代表着五个不同的类型的人并且各有各的特点比如五行属性为金的人俗称金形人
金形人的性格特点有英雄豪杰仗义疏财讲究礼仪廉耻性格好强刚愎自用的特点金命人非常讲义气重视名誉自尊心很强性格孤傲不卑不亢针锋相对刚直易折
五行属性为金的人的的特征有行动稳成外表严肃刚毅果决内心热情待人耿直重情重义办事认真秉公执政脾气古怪固执保守体健神清面方白细肤色黝黑眉高眼深鼻高耳仰
上述是五行属性为金的金形人特点有人可能不太了解知道自己的五行属性有什么用这方面的专业人士称知道自己的五行属性可以根据五行属性找到合适的伴侣五行相生的伴侣是的通过五行属性还可以了解一个人的性格特点等总之五行属性的用处是非常广泛的
我们的知道阴阳五行学说阴阳五行中的五行是指金木水火土阴阳五行中五行是具有五行属性的它们分别有不同的含义比如五行属木的人有木形人的特点那么五行属水的人有何特点呢
五行属性为水的人俗称水形人水形性格的人水命人足智多谋聪明好学有谋略好思索坐不住易变动水旺体必丰肥但平生多波折人生起伏较大水多水旺者其性情反而急躁易出祸端
水形人的特征有好动健谈行动敏捷灵活多变能刚能柔软中有硬以柔克刚刚柔相济命带桃花风流多情外形矮小面色青黑语言清和
根据五行八字起名详批八字后如果是水形人那么起名字是起五行属水的字
上一篇我们介绍了五行属性为火的人性格的特点以及特征下面我们介绍一下五行属性为土的人的性格特点五行属性为土俗称土行人
五行属性为土的人性格特点有言行一致说一不二忠孝至诚严守信誉好敬神佛的特点土命人讲信用说到做到不虚伪待人忠厚老实土多土旺的人喜静不爱动因而容易失去良机对人宽宏大量有忍劲和耐力做事总是坚持不懈有始有终同时为人质朴勤劳节约办事踏实肯干
土命人的特征性情温厚感情纯朴待人诚实讲信守誉不讲假话谈吐谨慎做事细心胆小怕事背圆腰阔鼻大口方面胖色黄土多土旺之人外表显得笨拙土少薄弱之人声音混浊
通过八字我们知道人的五行属性后可以利用八字起名等比如你是土形人你可以取五行属性为图的字为名字这样比较好
五行分别指金木水火土根据五行属性查询表我们可以知道八字的五行属性由于出城的时辰不同生辰八字也就不同对照的五行属性也就不同比如生肖五行属性八字五行属性都可以通过五行属性查询得知
五行属性的不同人的性格也就不同下面介绍一下五行属火的人的性格特点以及特征
五行属性为火的人性格待人总是彬彬有礼有谦让之风神采奕奕性急而聪明的特点
五行属性为火的人的特征有性情刚烈感情易动性急如火热情爽快待人耿直善交朋友分外热情尊老爱幼见弱不欺逢恶不怕见义勇为缺乏冷静外貌瘦小面尖下圆印堂狭窄鼻孔易露说话太急语音激昂言语妄诞有始无终
五行学说是早在中国古代就已存在是一种认识观察客观世界的哲学观念五行学说不仅是在古代还是在现代都被广泛应用如五行八卦五行八卦起名五行八字五行八卦算命等五行学说与阴阳也是有密切关系的比如阴阳五行八卦阴阳五行五行还与天干地支有着紧密的联系如天干地支五行八卦等
那么你知道五行是指什么吗古人认为天地万物都是有金木水火土五种物质构成的自然界各种事物和现象的发展变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果根据算八字可以知道人的五行属性金木水火土分别代表五种不同类型的人各自有其特点比如五行属木的人俗称木形人
木形人的性格特点是有博爱恻隐之心质朴清高骨骼修长的特点木命人主慈心地善良好施舍特别是木多木旺之人性格倔强意志力坚定不移颇有宁愿站着死不愿跪着生的性格特别是壬子癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气
木形人的特征木形人本性柔软性情随和感情丰富举止洒脱心胸宽广生活乐观善交朋友清高自信外貌高大体长洁白丰姿美貌仪表俊雅气宇轩昂语音柔和面色清白口尖发美
应用五行原理再对身体进行属性分类的时候通常是两种一种是身体部位与五行属性的分配另一种就是身体结构与五行属性的分配查询以不同的身体部位或是结构分类就要找出不同的太极点来也就是我们常用的角度问题如果我们将五行和我们以人的身体结构为一大太极那么太极土就代表肌肉皮肤木则代表毛发指甲火则代表血液体温金则代表骨骼牙齿水则代表生殖内分泌机能
五行属性与时间空间的关系与五行本身所代表的属性特质也可再进一步划分如我们将空间视为一大太极那么太极土就代表原地中央木则代表东方火则代表南方金则代表西方水则代表北方又再如我们将人的常性美德视为一大太极那么中央土就代表信木则代表仁火则代表礼金则代表义水则代表智仁义礼智信又称五常或五德
根据以上的观点我们可以发现五于属性的对应可以无限的扩展和细分这就是中国四柱算命的类像学也是八字命理中的一种发散思维
在为人进行预测时五行属性查询表给我们提供了详细的身体属性对应范围我们都知道中医阴阳五行学说将五行与人身体的各脏腑器官相对应例如我们可以从整体观对身体做一个的了解以人的脏腑器官为一个大的太极点金木水火土就和身体内的五脏六腑相对应起来了其中中央的太极土就代表脾胃木则代表肝胆火则代表心脏金则代表肺脏水则代表膀胱肾脏
现将身体的五行属性与金木水火土的属性对应如下
大身体外部而言天干的甲乙木也带表头面颈肝胆丙丁火也代表眼目膈舌戊己土也代表脾胃腹皮肤唇庚辛金也代表筋骨四肢壬癸水也代表腰肾子宫耳
十二地支午未代表头面申巳代表胸背臂卯酉代表膈辰戌代表胃肚寅亥代表膝子丑代表足支代表的不细致易友可以从其他的参考
五行属性金属肺土金脾胃火属心木属肝胆水属肾
金属呼吸系统火属血液循环系统木属神经系统水属生殖系统土属消化系统
四柱预测时断法命中忌神所代表的部位及器官遇生旺之运年可以兼命局出现伤官见官枭印夺食岁运并临等凶标志即所代表的疾病命中喜用神所代表的部位及器官遇刑冲克合为忌神之运年命局本身忌神对喜用克冲刑重没有解救为生带残病即所代表的疾病
以上就是在五行属性查询身体对应部位时候需要用到的
阴阳五行八卦是中国的易学基础古人将阴阳学说五行学说先天八卦后天八卦进行了综合性的整理形成一套对世界万事万物都具有哲学观的看法世界无限大又无限小是相对的又是统一的是排斥的又是互容的所以古人一切事物化繁为简形成一套独具特色的阴阳学说也就是太极再进一步化分由太极可化生两仪即阴和阳由两仪又可化生四象即太阳少阳太阴少阴四事实上阴阳两仪原来就是太极的本质我们也可如此说太极就是阴与阳两仪之合体太极透过阴阳两仪之克应交合得以化生四象
古代先贤基于此种领悟于是发明出五行的哲学理论将阴阳太极比喻成地球本体土再将阴阳太极所化生的四象比喻成地球内外的植物木液体水热能火矿物金四象加上太极就成木火土金水五行这个太极就好比是一个家而这个家乃由夫与妻阴阳两人组合而成然后夫妻生育子女便如同太极化生金木水火四象一般
由此可知中国哲学所谓的五行乃指木火土金水而言然而五行并非仅只代表其字面所显示之可见物象而已要知它乃先贤为了哲学上便于研究比较起见将宇宙万事万物之性能简单归纳成五大类并以地球上五种有形可见之相似物为影射对象所设定之代名词这些代名词不但可直接影射真正有形的植物木光热火泥地土矿物金和液体水它亦可影射宇宙中一切无形之类似质能
四象分为少阴少阳老阴老阳这四对两两组合就出现了八卦八卦有先天八卦和后天八卦之分先天八卦的歌决乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断后天八卦的歌决为一数坎来二数坤三震四巽是中分五数中宫六乾是七兑八艮九离门
阴阳五行和八卦中中国的一种哲学观点从无极到太极到阴阳再到四象再到八卦体现了中国哲学中由简到繁的生命过程
五行相生与五行相克是属于正常的生克关系生者为母被生者为子如木生火木为火之母火为木之子克者为我克被克者为克我如木克土木为我克土为克我木为土之所不胜土为木之所胜这种生克关系表现在自然界同样也表现在人体方面五行相生的次序是什么
木生火木为春令火为夏令春令阳气初生初生为少阳其气温夏令阳气正陇正陇为太阳其气热热则生火阳气由小到大少阳之次为太阳故曰木生火
肝为木脏心为火脏木性升发火性炎上升发有助于炎上用截血心主血心血之运行有赖于肝之调节故曰肝生心
火生土火为夏令土为长夏夏令气热长夏气湿土湿之气生长万物须赖阳热之火以煦之则生化无穷故日火生土
心为火脏脾为土脏脾之运化有赖于心火的骊照心主血脾统血心的主血有助于脾的统血故曰心生脾
土生金土为长夏金为秋令土性柔和象地金性坚刚象天地气上升为云天气下降为雨而云出天气雨出地气故曰土生金
脾为土脏肺为金脏肺主一身之气而脾为气血生化之源故曰脾生肺
金生水金为秋令水为冬令秋气凉冬气寒凉为寒之渐阴凉之气转寒则凝而为水故曰金生水
五行相生与五行相克只有在常性的范围其顺序才能成立这是说五行之间盛衰的比例关系这种比例关系实际上是说五行的盛衰波动只能限制在五行间平衡和协调所允许的波动范围之内这是属于正常的波动超出这个波动范围则是属异常现象必然要引起异常的克制即属于五行的乘侮关系
五行相生与五行相克是互用的关系即张景岳所说的少中有克克中有用类经图其说第人知夫生之为生而不知生中有克知克之为克而不知克中有用一般人只知道五行的相生就是相互资生而不知道在相互资生中包含着相互克制只知道五行的相克就是相互克制而不知过相互克制的目的是发挥被克制者的正常作用张景岳认识到相生中存在着相克和相残的作用而相克的日的是克以致用即包含有相生和互用的意思如木生火木被火焚而化为灰烬木巳不复存在火生土物被火焚而成灰灰即是土灰积太多火被灰伏而不能炎木使火旺火旺则木反受其害火使土增土增则反而伏火五行相生的结果是子成而母被子害所以说五行的相生中包含有相克或相残的意思即出现子克母或子害母的现象
五行相克是为了发挥被克者的正常功能如水克火火被水克而成水火既济使火不过于炽盛而能发挥火温煦功能如水不制火火盛必成燎原之势焚毁万物反而成灾土克水水被土克使水气受制而不致于太过则能
发挥水的滋润济火的功能如土不制水水气无制必然流溢为害泛滥成灾所以说五行相克的目的是为了对被克制者进行控制以使它发挥正常的功能即克以致用
以上说明了五行相生的实质是转化即由母转化为子五行相克的实质是为了使被克制者发挥正常的功能即包含有相生互用的含义相生和相克是相反相成的关系
因此周易书中表示五行相克是可以改变的大多数人在找自己的伴侣的同时认为两人的五行相克不能在一起其实也不尽然夫妻五行相克还是有办法转化相克的关系的
阴阳五行学中五行之间有着紧密的联系性其中五行相生与五行相克就存在着辩证的关系五行相生与五行相克的辩证关系主要表现有两方面一是五行生克和量的关系二是五行生克的互用关系即生中有克克中有用
五行相生五行相克和量的关系是说五行的生克和五行的量即五行的盛衰有关主要是和五行中各行的量的比例有关以上所谈的五行生克规律仅是就一般常量而言即各行盛衰的变化是限制在五行间平衡和协调所允许的波动范围之内只有在这种条件以上所介绍的五行生克规律才能成立如果条件发生了变化当五行间盛衰的变化超过了所允许的波动范围特别是五行间盛衰的比例超出了所允许的波动范围上述的五行相生五行相克的规律也就不能成立了
五行相克的关系也只能限制在常袱的范圈之内如超出了平衡允许的波动范围上述的相克规律也不能成立土克水只有在二者比例相当的条件下土堤才能防止洪水的泛滥如山洪暴发洪水倾泻一般的土堤不仅不能防止反而会被山洪冲垮而无制水的作用水克火但用杯水去救熊熊的烈火这水不但不能灭火反能助火之炎这说明在相克的过程中克制和被克制双方在量的比例上也必须相当双方比例不相当它们的克制关系也随之改变
所以说在五行相生于五行相克的关系中都存在着量的关系只有在生克双方在量的比例相当时五行的生克才有一定的顺序五行间量的比例不相当时五行生克的顺序也就不复存在五行无常胜五行倒转相克其意思也就是在于此
现在我们了解了五行是如何相克的五行相克的关系就能找到如何化解五行相克的办法
宇宙间的事物种类繁多但均可以对五行属性进行归纳分类关五运六气的一些事物以取类比象的形式按照五行属性归纳列表于下如表1所示
表I事物五行属性归类表
木火土金水
自时令春夏长夏秋冬
然
界发展过程生长化收藏
气候风暑湿燥寒
方位东南中西北
时间平旦日中日西日人夜半
五音角征宫商羽
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯巳午辰未申酉亥子
戌丑
五色青赤黄白黑
五味酸苦甘辛咸
人体脏肝心脾肺肾
心包
腑胆小肠胃大肠膀肮
三燃
通过上表我们可以清楚地了解到五行不仅应用于阴阳五行八卦五行八字还应用于中医阴阳五行等
五行相生还是五行相克的辨别方式是通过是五行间的异常联系方式决定的简单的说就是由于五行间量的异常而引起的五行相生和五行相克乘又称相乘是乘袭的意思即乘虚而袭之是克制太过的表现侮又称为相侮反侮是恃己之强凌彼之弱侮所不胜的现象相侮也是一种克制的异常主要表现为反向克制即与正常相克的方向相反所以又称反克
五行乘侮发生的原因有二一是由于该行太过超出了五行间平衡所允许的波动范围出现了异常的过盛异常过盛的结果必然对它所克制的一行即所胜进行过度的克制即相乘同时也对克制它的一行即所不胜进行反克即相侮二是由于该行过度衰弱超出了五行间平衡所允许的波动范围出现了异常的不足异常的不足使该行对其所克制的一行所胜无力克制反而对它进行反克即相侮克制它的一行所不胜则因它的异常不足出现了相对的克制过甚即相乘素问五运行大论说气有余则制已所胜而侮所不胜其不及则已所不胜侮而乘之已所胜轻而侮之就是说的这个意思五行相乘是克制超过了正常范围的克制太过的现象它在克制的方向上并没有异常所以五行相乘的方向和五行相克的方向是一致的也是木乘土土乘水水乘火火乘金金乘木相乘就是相克太过所以在临床上一般把相乘就称为相克用相乘的叫法较少如木乘土临床上多称为木克土水乘火则称为水气凌心这是因为临床所涉及的多数是病理现象很少涉及到生理上的克制病理上的相克就是相乘只有生理性的相克才不是相乘
五行相克是什么五行相克又称五行相侮是由于五行于盛衰超出了正常允许的范围而引起的一种异常克制它可能在克制的强度上有所异常但主要的是在克制的方向上出现了反向的克制即和五行正常克制的方向相反所以又称反克五行相侮的顺序是木侮金金侮火火侮水水侮土土侮木
相侮在临床上的称法很不统一如土侮木即称为土壅木郁木侮金即称为木火刑金其它如心火下灼肾阴即是火侮水的现象肺热传心即是金侮火的病理表现
上述我们可以清楚地了解五行相生和五行相克是由于五行间量的异常而引发的
五行相生和五行相克是指五行间正常的相互资生和相互克制的关系五行相生有一定的顺序即按木火土金水的顺序依次相互资生即木生火火生土土生金金生水水生木
五行相生的顺序古人是根据对自然现象的观察得出来的如钻木能取火树枝能引火所以认为木能生火物被火焚而灰灰即是土故火能生土金属是从矿石中提炼出来的矿石又是从土底下开采出来的是埋藏于地下古人认为是由土变化而成的所以土能生金水气易在光滑的金属表面凝结成水珠且在山多之处常多雾气山必有石石多有矿山石洞中每是潮湿润泽滴水涌泉古人认为这些水气是由金气所化生故金能生水草木虽是生长于土中但是干早之地草木并不能生长必须得到水的混润后方能生长所以认为水能生木
五行相生的关系有二即一为生我一为我生难经把五行的相生关系称为母子关系以生我者为母我生者为子故对木而言水生木水为木之母木生火火为木之子那么如何判断五行相生的好坏呢举个例子大家就明白了如水生木这是就水和木而言水源充足草木的生长就旺盛如盛衰的比例相当水比例不相当水少则不足以解救已成之早虽木的水但草木也难以生长水太过泛滥成灾其不仅不能生木而且还能害木巳生成的草木反能被成灾之水淹没而死木生火也是就木和火盛衰的比例相当而言如在小堆之火中投以巨木则火不仅不能馅反而被巨木所压灭所以母和子量的关系必须相当即母子双方的量只能限制在平衡允许的波动范围之内才有上述的相生关系如双方量的比例不能相当超出了平衡允许的波动范围则母子的关系就要被破坏即壮母不能生弱子弱母不能生壮子
上述是五行相生的次序根据次序我们能够找到五行相生的规律以及五行相生的关系
阴阳五行学说不仅是一种分类方法更重要的它是阐明事物内部运动一般性规律的学说事物总是可分的总是由几部分构成的其构成部分之间总是要以一定的方式发生联系并要不停地运动阴阳五行学说就是用生克制化的理论来阐明维持事物内部各构成部分之间的平衡和协调即维持事物的整体性统一性和稳定性的具体方式
古人把事物问的各种联系方式概括为互利和互害两种关系在阴阳五行学中把互利关系称为相生把互害关系称为相克相生是表示事物间相互资助相互养育相互促进的关系即互生互助互根互用的关系相克是表示事物间相互克制相互制约相互对立相互斗争和相互控制的关系五行学说用相生和相克的关系来说明五行间的联系方式来说明事物或现象内部维持平衡和协调的机制
五行的生克有正常的和异常的五行学说把事物间正常的生克称之为生克把异常的生克称之为乘侮五行的生克即指五行相生和五行相克它是指五行间正常的相互资生和相互克制的关系
了解五行相生与五行相克之间的关系我们可以解决很多问题比如生辰八字相克怎么办夫妻相克怎么办以及五行属性相克怎么办等一系列问题
阴阳五行学说认为世界是由具有木火土金水五种属性的物质所构成的世间万物皆具有阴阳五行属性所以世界上的万物或现象都可以根据五行的属性归类如一年可以分为春夏长夏秋冬五季气候变化可以分成风署湿燥寒五气方位可以分为东南中西北五方颜色可以分为苍青赤红黄白黑五色生物的生命过程可以分为生长化收藏五化阴阳五行学中将气味可以分为酸苦甘辛咸五味一天可以分为平旦日中日西合夜夜半五时人体有肝心脾肺肾五脏胆小肠胃大肠膀胱五腑筋脉肌肉皮毛骨五体目舌口鼻耳五官魂神意魄志五神怒喜思悲恐五志等阴阳五行学早在中国古代就被广泛应用如中医五行相生时辰五行相生五行相生配对法等
以上的五季五气五化以及人体上的五脏五官等都可以通过属性类比的方法而归属木火土金水五类之中如木有的特性而春季为草木萌发是生长周期的开始生机勃勃故春属木类草木萌发大地返青故青色属木我国东方临海风调雨顺气候温暖潮湿适宜植物的生长故东方属木生是生长过程的开始生机旺盛故生属木果实未熟之前其味多酸故酸属木平旦是一日的开始太阳是从东方升起是阳气升发之时故平旦属木通过这样推理演绎进行类比把春风青东方生酸平旦等归属于木类结合到人体肝脏的功能以疏泄气机为特点性喜条达故属于木胆与肝为表里胆附于肝肝主筋筋赖肝养肝开窍于目肝气和则目能辨黑白肝藏瑰肝主怒所以在人体中把肝胆筋目魂怒等归属木类
中国自古以来就有拜文昌助学运的说法很多地方都建有文昌阁正殿塑着文昌帝君造像文昌本是星名又称文曲星古时人们认为它是主文运功名的星宿于是成为民间和道教所信奉的文昌帝君
中国人自古信奉万般皆下品唯有读书高期望一朝金榜题名便可朝为田舍郎暮登天子堂学而优则仕读书人书凄好了就能当官食禄而保佑士人读书中举当官食禄的神则是文昌神
文昌神源自星辰崇拜在北斗七星之上有六颗星合称为文昌宫史记天官书记载斗魁戴匡六星日文昌宫一日上将二日次将三日贵相四日司命五日司重六日司禄文昌六星初的职司非常广泛后来有些职司逐渐被别的神取代而专司文运旧时人们认为文昌星明亮预兆着文运将兴人格化以后文昌神被道教封为文昌帝君又由于他的原型张亚子生在蜀地的梓潼县所以文昌帝君也叫梓潼帝君
张亚子生于西晋太康八年公元287年二月初j出生于今四川凉山州越西县中所镇金马山为避母仇举家迁往七曲山他一生行善治病死后被梓潼百姓奉为梓潼神供在七曲山大庙里
自唐朝开科取士以来热衷功名的文人学子认为文昌星高悬头顶神秘莫测期盼文昌星能够从天庭走向大地以便随时供奉求得保佑道教抓住学子的这种期盼心理选定张亚子为文昌帝君说他奉玉帝旨意管人间府事掌人间禄籍司天下文运元朝延事占三年公元1316年元仁宗加封张亚子为文昌帝君从此文昌帝君成为读书人的偶像和保护神文昌宫便成了学子们终年祭祀文昌帝君的神圣殿堂
在道教和文人儒士的大力推崇下唐宋元明四朝九个帝王的不断加封使梓潼神与主管文运的星宿文昌星重合梓潼帝君变成了文昌帝君张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文昌星专司功名文运利禄
文昌神既关系着国家的文运也关系着士子的仕途是首屈一指的文教大神在封建社会科举出仕几乎是读书人的出路因此文昌神也可以说是禄神相传王安石幼年经过张亚子祠时风雨大作成年后果然位至宰相旧时读书人除了祭奉至圣先师孔子之外更为举业高中而殷勤地奉祀文昌帝君自南宋时起不仅梓潼有文昌祠别的地方也陆续建祠城市里还建有规模更大的文昌阁一般的学宫也大都建有文昌祠祠中供文昌帝君塑像常年敬奉香火供品除时节之外科考前学子来祈祷者络绎不绝在文昌帝君的诞辰二月初三这一日礼祀活动更为隆重还有演剧娱神之举此外文昌帝君还是书坊业刻字业镌碑业等文化行业的祖师神
时至今日每逢新学期开学或者会考前仍有不少父母带着子女到文昌庙礼拜文昌帝君学生想学业进步考试从心所愿拜拜他父母觉得子女不长进无心向学又或者读来读去考试成绩都总是强差人意也可以带子女祈求文昌帝君开导护佑他们
拜文昌帝君有别于拜其他神祗祭品也较特别除了一般生果外还要准备一棵有头的生葱寓意聪明伶俐一把文士扇代表有功名成就的士人身份四支新毛笔因为四在风水学上代表文昌星取意能妙笔生花考试得心应手另外再加一个内放四枚硬币的红包取其意头学生觉得某些科目上特别困难或者想在某些科目上取得更好的成绩不妨带着该科目书本一齐拜祈求文昌帝君庇佑学业进步上香参拜时用双手捧着拜祭物品诚心诚意向文昌帝君禀明心中愿望态度一定要恭敬不可以抱着玩玩的心态拜祭否则不会达到好效果上香完毕后可将拜祭物件拿回家中在文昌位安放
如果不想去文昌庙拜祭可在家中安放文昌神像供奉供奉之前请法师替神像才能产生灵验之效文昌帝君像安放在家中的文昌位文昌像可在一些佛具店铺请到
就算家里不供奉文昌神也不想进庙拜文昌但又想有助于学业有什么方法呢可以将书桌放在文昌位或在文昌位做功课读书那样头脑会特别灵活考试也较易得到好成绩如果再想加果可在文昌位放一座文昌塔或四枝富贵竹这样更有利读书
当然重要是靠学生个人的努力千万不要以为拜过文昌摆个风水阵就可以不劳而获传统拜文昌的风俗大概也是激励年轻人专注学业为将来的前途打下良好的基础文昌神虽然能助运但关键还要靠自己的努力
现代社会转形每个人的生活压力都很大为着生活大家每天忙碌地工作或拼命学习而忘了与异性朋友结交以至于催生了一大批剩男剩女找不到理想对象是很多人迟婚的原因有些人虽然有了对像但却经常离离合合始终未能共谐连理现在形单影只的你眼见同龄的朋友一个个走进礼堂也许你常会面对父母的唠叨你也不得不想办法让自己及早找个错对象可是却迟迟未见动静那么应如何做才能找到自己的桃花呢以下提供催生姻缘桃花的方法有须要的可以试一试希望能帮助你离开单身的生活了
1根据命理的桃花位进行催旺桃花
本命桃花位是从人的属相中查出来的因此每个人的桃花位是不同的桃花在命理主吸引异性力异性缘分厚特别适合那些受婚姻困扰或者已离婚的男女下面是根据不同的属相查出的命理桃花位
属相为虎马狗的人命理桃花位在正东方位
属相为猪兔羊的人命理桃花位在正月防位
属相为蛇鸡牛的人命理桃花位在正南方位
如果在桃花位上摆放旺桃花的物品或安床可令桃花运增强加强你找到伴侣的机会本命桃花位只针对个人不会影响其他家人已婚的人告戒你不要尝试此方法否则后果很严重
2根据家居风水的桃花位进行催旺桃花
利用风水催桃花的方法很多常用的是以流年飞星九紫和一白降临的方位去增强桃花的能量若想要旺桃花和姻缘的单身男女可以加强这个方位的桃花气场比如摆放水养的粉红色鲜花粉晶等使其气场活动达到增旺的效果不过这个方法效果一般而且有可能有其他副作用流年飞星的方方位每年不同大家可参考通胜便知道
其他风水的催桃花法有八宅法它是按照不同命卦的人的排出四颗凶星和四颗吉星在家宅内八个宫的位置找出不同命卦的人的桃花位四颗吉星是生气天医延年伏位四颗凶星是祸害六煞五鬼绝命其中延年所在的方位便是桃花位不同的家宅成员由于命卦有别故各人的桃花位也有异如震命的延年在东南方巽命的延年在东方坎命的延年在南方离命的延年在北方干命的延年在西南方坤命的延年在西北方兑命的延年在东北方艮命的延年在西方有人说六煞才是桃花位六煞非夫妇正配且东四西四相犯只能以桃花劫或桃花煞论之
有根据玄空风水的星曜格局来催桃花用秘传的无极子大五行玄空风水验断率也不错
属相为猴鼠龙的人命理桃花位在正西方位
属相为蛇鸡牛的人命理桃花位在正南方位
金舆是四柱神煞的一种歌云甲龙乙蛇丙戊羊丁己同猴庚戌方辛猪壬牛癸途虎凡人遇此福气昌这就是说甲在辰乙在巳丙戊在未丁己在申庚在戌辛在亥壬在丑癸在寅就是命带金舆古时皇帝坐的车子叫做金舆金舆好像达官士绅所乘坐的华丽交通工具它代表富贵如以现代生活情形而论命带金舆常能拥有或搭乘较为豪华便捷的交通工具出入便利生活惬意该星入命性格柔和心性善良容貌端庄举止文雅男女遇此不富即贵易得福荫异性缘佳柱中以日时见之金舆星为忌神的人易遭车祸应当在行车中谨慎
烛神经云金舆者乃禄命之旌旗三才之节钺主人性柔貌愿举止温克妇人逢之不富即贵男子得之多妻妾阴福相扶持生日生时遇之主多贤贵骨肉平生安泰得贤妻妾子孙茂盛如皇族之类多带此杀常格得之身在无气中者主作赘
三命通会云舆者车也金者贵气之义也譬之君子居官得禄须坐车以载之紫虚局云禄前二辰号金舆遇之此人福殊偏主聪明多富贵一生清泰亦无虞所以金舆禄也是吉星人遇之不仅高官贵显出行皆有车马可乘同时男人逢之多妻妾骨肉安泰子孙茂盛女人得之多富贵时日遇之为佳如果被刑冲克破也主无用
华盖是四柱神煞的一种华盖是一种带有神秘感的吉星有华盖的人大多信仰佛道喜欢推测命理与神秘之事见识超群才华横溢有华盖的人大多性格孤僻而少动感情有傲气凌人之势但聪明好学喜欢美术书法医学易学等华盖星优势就是凡遇见什么灾难时只要信佛信道立即可化解如果命中华盖星临空亡或逢刑冲克害能看一些有关佛道的书凡命时坐华盖者主平生歇灭壬癸人大忌之主老年丧子女命时逢华盖一生不产
华盖的查法寅午戌人在戌巳酉丑人在丑申子辰人在辰亥卯未人在未
广信集云华盖星辰兄弟寡天上孤高之宿也生来若在时与胎便是过房庶出者
八字金书云君子值之应获福小人生处不宜逢又云君子主聪明好色小人遇之更带悬针主徙配
壶中子云华盖本清高近贵之物得之者好方外之学
烛神经云华盖为庇荫之清神主人旷颖神清性灵恬淡不较是非好仙道技巧事一生不利财物惟与夹贵正印并则为福清贵特达不利权握日犯克妻时犯克子孤介之神也
路碌贵践格云华盖要皆主福若与岁干库同位为两重福主大贵华盖要见库墓冠带之乡假令癸卯金人华盖在未见丁未为冠带之位若辛卯木人见之为库墓之位见癸未是木人之正印为贵格余皆仿此
命带华盖为人聪明勤学清静寡欲但不免较为孤僻如果华盖逢印绶而临旺相在官场一定有相当的地位如果华盖遇空亡或遭破坏则不免为僧道或孤或寡华盖是一颗孤高不俗的星神吉则代表华丽高贵气度不凡见解超越才华出众凶则代表孤独少成六亲缘薄常为僧道或杂艺之流如逢刑冲克害会因学术与宗教方面的事情东奔西跑如与天德月德天乙贵人或官印等吉星同宫出现能获得很高的名位
将星是四柱神煞的一种神峰通考云寅午戌见午巳酉丑见酉申子辰见子亥卯未见卯将星者如将札中军也故以三合中位以日为主如寅午戌日而年月时见午者即是
将星是一种权威德望之星有组织能力和领导才干冷静沉着临危不惧遇乱不惊处于何时何地都受人尊重对周围群众都有影响力和感召力
如果将星处于死绝之地或被刑冲克害反而不利如没有其他凶星破坏不论在军界或政界都会显达此星与凶星会合则增凶气与喜神会合则增吉气
如果将星坐七杀或羊刃则主掌握生死大权如果将星坐正财掌握财政上的大权总之将星是一颗坐镇中堂掌有权柄之星神在家庭则如父亲在学校则如校长在军营则如将军能震慑众人具有领导与指挥之才华
古歌云将星文武两相宜禄重权高足可知
三命通会云将星者如大将驻扎中军也故以三合中位为将虽如寅午戌三合午为中位见午者是巳酉丑丑三合酉为中位见酉者是余仿此
洞玄经云将星处乎中军凡将星常欲吉星相扶贵煞加临乃为吉庆
理愚歌云将星若用亡神临为国栋梁臣言吉助之为贵更夹贵库墓纯粹而不杂者出将入相之格也
驿马星这一神煞在四柱命理中是为常用的一种驿马代表变动凡是做事都蕴涵着变动的意思所以驿马所在的时辰都是比较吉利的
与三合局的长生对冲的那个字便是驿马如火长生在寅与寅对冲的申便是驿马所以驿马逢冲必动遇吉神动则吉遇到凶神动则凶查看驿马时必须要弄明白是生旺还是死绝如生旺有随机应变之才为人所崇拜如遇死绝其人性格疏懒做事有头无尾多败少成是漂泊不定之人申日子日辰日驿马在寅时巳日酉日丑日驿马在亥时寅日午日戌日驿马在申时亥日卯日未日驿马在巳时但是寅日申日巳日亥日的驿马都出现了时干克日干的现象所以不能用
古时的驿马是传递官文书的交通工具所以驿马通常代表动态可吉可凶如果四柱五行阴阳配合得宜驿马与财或官禄同一地支且居生旺之地不逢克伐入空亡则不贵也富如果居死绝之地且逢克伐或陷空亡则不安于家庭流浪四方经常劳苦如果兼带桃花可能色欲猖狂驿马是一颗动态的星神逢冲可谓骆马加鞭逢合则如驿马套缰与伤杀劫同支又逢冲则有如野马与财官印同支又逢合则有如良驹驿马吉凶无常须视四柱全局配合而定吉的方面代表升职迁居出差出国旅游等凶的方面代表降职售产奔波操劳等
此星多主奔波流动无立场大运流年遇马星也是如此如果马星遇流年大运遇财星其年必财源滚滚事业更新有叠起马星的人一般都有旅行或出国之运一般如购销员记者以及外交人员等命中多数会带有驿马
命带驿马一生多变动逢驿马年就会应验驿马变动主事多为升迁搬家远游不是命中喜用神而为忌多应验奔波劳累而无所得灾变降职等驿马坐年支多应有祖父辈有变动搬离祖居地等为本命伤官者尤验也指本命小时就多有变动驿马坐月支多应父母辈变动大为本命偏财者尤验也指本人18岁后就多出来活动很少在家居之
例甲寅辛未戊子乙卯
以戊子日论寅为驿马落在年柱是奔走升迁之神那么可断哪些事呢其一驿马居于年柱代表祖父辈即祖父辈有这方面的信息那么我们可以论在爷爷辈搬过家离开了祖居地变个说法求测者本人不是纯正的本地人其二偏官甲木坐骤马偏官又代表儿女又可断为将来儿女不会在自己身边是志在高远之辈有出国之信息
十干禄即八字禄神是四柱神煞和一种以十干十二支相配甲乙配同寅卯居东丙丁配同巳午居南庚辛配同申酉居西壬癸配同亥子居北十干就支神为禄即甲禄寅乙禄卯庚禄申辛禄酉壬禄亥癸禄子丙禄巳丁禄午另戊寄巳己寄午谓巳午乃火旺之乡子随母得禄之义把禄在年支者称为岁禄禄在月支者为建禄禄在
日支者为坐禄禄在时支者为归禄
古书云所谓禄者即本命天干与岁干的临官之位吉于帝旺因帝旺过后则是衰气不能长久而临官之后是帝旺福泽绵远且旺则极过则灾故术数均以临官为美取名曰禄甲禄寅乙禄卯丙戊禄巳丁己禄午庚禄申辛禄酉壬禄亥癸禄子年月日时及本命天干同禄有禄位与真禄之分所谓真禄者即以本命或本年五虎遁其禄天干上得何干其干支就是真禄如甲命或甲年甲禄寅五虎遁为丙丙寅就是甲年或甲命之真禄而戊寅庚寅壬寅甲寅则称为禄位
十干禄即八字禄神就是日干的比肩且居于临官之地日干弱喜禄神来帮身若禄神不逢刑冲破害则一生安稳福泰亲朋有情多助如逢刑冲叫做破禄必难承祖业背井离乡奔走远方营谋日干强过禄神更增日干旺势导致五行气势偏激则反主刑伤破耗妨妻妨父了禄为养命之源命中逢之一生衣食不愁怕合冲克害或空亡如果这样反而衣食不足了
十干禄即八字禄神受到冲击即为破禄三命通会论十干禄引洞元经凡命带禄怕犯冲谓之玻禄如甲以寅禄见申乙以卯禄见酉则气散不聚贵人停职剥官众人衣禄不足
学堂是指金命见巳辛巳为正木命见亥己亥为正水命见申甲申为正土命见申戊申为正火命见寅丙寅为正
词馆是指甲干见庚寅乙干见辛卯丙干见乙巳丁干见戊午戊干见丁巳己干见庚午庚干见壬申辛干见癸酉壬干见癸亥癸干见壬戌
学堂词馆查法均以年干或日干为主柱中地支临之为是学堂词馆其纳音五行必与年干五行相一致
学堂词馆是星命家指人命中主科名学业的星神宋释昙莹珞碌子赋注词馆学堂主科名注命逢学堂词馆词馆是官禄禄长生之地学堂是本主长生之地有官贵则科名显达非常若无富贵则空名之人前文有印甲见癸亥子是也明万民英三命通会论学堂词馆则谓不必专论日干但柱中带寅申巳亥便为有学
学堂词馆主文彩异众宜往学术研究或教育行政方面发展命带学堂者主其人聪明智巧学业有成而且具有专业职务在社会上享有一定名望和地位如在流年或大运上遇之在考试方面尤其是高考能名登金榜
以日干为主找出纳音五行长生之位即是学堂词馆如甲乙木生人长生在亥己亥纳音又属平地木丙丁日生人长生在寅丙寅纳音又属炉中火戊己日生人遇戊中庚辛日生人遇辛巳壬癸日生人遇甲中
学堂词馆不能犯空亡及冲破纳音不要见克凡遇空亡刑克者为官则贫读书修学空有虚名
红鸾天喜星相家认为天上有红鸾星主人间婚姻喜事熊罴之兆指生男之兆这里是恭维西门庆有婚姻喜事且将有生子的大喜事诗经小雅斯干大人占之维熊维罴男子之祥元关汉卿窦娥冤第二折只说好事不在忙等慢慢里劝转他媳妇谁想他婆婆又害起病来孩儿你可曾算我两个的八字红鸾天喜几时到命哩
古代推算命理先生在为男女推命时常会说红鸾星动一词那么红鸾星动到底是什么意思呢它是古代术士根据天象按命理推算而来是星象学上的一种卦象意思是人的桃花运到了而且是好运乃结婚的征兆
所谓红鸾星动是红鸾天喜或天姚咸池四星依照流年大运的时限会照于命宫或身宫之中俗称红鸾星动又或者化禄入夫妻宫这是有嫁娶的征兆但是红鸾星动并不等于一定有婚事也有可能是异性缘大动也就是桃花泛滥
另外红鸾星动逢流年大运入主命宫要看此时男女双方夫妻宫逢流年大运时会照的星曜是否吉利如果都是吉星的话婚姻通常能顺水推舟
鸾是鸳鸯鸳配之意喜是洋洋得意之意命运或流年遇红蛮天喜主谋事求财一切顺利又主婚姻得成夫妻和顺
魁罡贵人是四柱神煞之一魁罡只有四组干支壬辰庚戌庚辰戊戌日干临其中任何一位便是魁罡贵人如在年月时三柱都见有魁是者称之为魁罡格局是大富大贵之命魁与罡均为北斗星宿名称北斗至高至遥而难及在此处喻有极限的意思常代表大好大坏之界线
三命通会云壬辰庚戌与庚辰戊戌魁罡四座神不见财官刑煞并身行旺地贵无伦也就是说如果日主的天干地支为壬辰庚戌庚辰戊戌那么命局中就存在魁罡贵人出现魁罡贵人的命局忌讳出现财星和官星也不宜遇到刑杀如果行运的时候能够运行身旺之地那么命局主人一定能够得到富贵
魁罡无论是强是弱皆辛勤而性急做事不喜拖泥带水俗语说命带魁罡贵人喝鬼骂净阎王就是在形容魁是的急躁刚烈习性总体看来身弱之人遇魁罡大多是贫寒之命身旺的遇魁罡表示此人有先决条件遇到机遇即可勋业超群
魁罡喜四柱重逢多见而身旺忌财官来盗克及冲刑破格命带魁罡之人嘴硬心软而热诚好掌权柄喜居上位办事果断决策分明逢财官则体形短小精悍操持多劳身旺无破者行藏粗犷声雄气宏具有领导才能
魁罡日柱见者为是辰为天是戌为河魁乃阴阳绝灭之地故名身值魁是衰则彻骨贫寒强则绝伦显贵魁罡聚会发福非常主人聪明文章振发临事果断秉权好杀魁罡性严有操持运行身旺发福一见财官祸患立至带刑杀尤甚柱带魁是者虽有领导才能且好权术但婚姻不顺如不遵纪守法难免牢狱之灾
命局中出现魁罡贵人命主必定天生聪明刚强不屈遇事果断是天生的领导命
福星贵人是四柱神煞之一歌曰甲丙相邀人虎乡更逢鼠穴强戊申己未丁亥遇乙癸逢牛福禄昌庚赶马头辛带巳壬骑龙背喜非常此为渊海子平起福星贵人法是以年干或日干为主凡甲丙两干见寅或子乙癸两干见弗坎丑戊干见申己干见未丁干见亥庚干见午辛干见巳壬干见辰是也
福星贵人是指在本旬中循得真食神比如甲子旬生人顺排到第三位是丙寅第十三位是丙子十三位虽已出旬但因支同而仍属本家故丙寅丙子为甲子的真食神又如乙亥旬生人顺循第三位和第十三位是丁丑丁亥也是得到了真食神其余都可按此推循
三车一览赋云福星贵人众所钦命中喜值此神
命带福星一生福禄无缺格局配合得恰当必然多福多寿金玉满堂平常人得之也主三餐温饱无忧无虑此星多主平安福气而不主富贵
福星贵人就是日干逢食神全局配合得当皆可富贵如果食神为忌一样贫贱依子平法各命皆要以命局配合分析而不应以一字定吉凶
太极贵人是四柱神煞之一甲乙生人子午中丙丁鸡兔定亨通戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰壬癸巳申偏喜美值此应当福气钟更须贵格相扶合侯封万户列三公其法以生年为主取别干则非也
太极贵人必须始终相保也就是说必须子午全见卯酉全见辰戌全见丑未全见寅亥全见巳申全见两者缺一即不构成太极贵人
三命通会云太极者太初也始也物造于初为太极成也收也物有所归日极造化始终相保乃日太极贵也甲乙木先造乎子坎水助而生后终于午离火焚而死丙丁先喜出乎震卯也后喜藏于兑酉也庚辛金得寅乃生乎艮见亥乃金庙乎乾壬癸水先得申而生后得巳而纳经日地陷东南四渎俱流巽位皆有始终之意戊己土也喜生乎申得辰戌丑未为正库
理愚歌云四库全时为至贵位班上例据全衡据此如果命局中有太极贵主人作事有始有终若生旺再得贵神相扶定能显贵
太极贵人入命主聪明好学有钻劲喜文史哲宗教等科目气宇轩昂行为有始有终精神专聚不散聪明好学喜研究神秘文化再有吉星相扶必定侯封万户耀祖荣宗
天厨贵人又名食神禄先贤陆位亦说天厨宜食禀食禀是藏食粮的仓库主荣华富贵即所谓的登科进禄遇之命吉
渊海子平曰甲丙爱行双女游乙丁狮子己金牛戊坐阴阳庚鱼腹二千石禄坐皇州癸用天蝎壬人马辛到宝瓶禄自由此是天厨注天禄令人福慧两优游
狮子即狮子座西方星相学中的十二宫之一居南方这里代表午鱼腹是双鱼座代表亥金牛座代表酉天蝎座代表卯人马座代表寅宝瓶座代表子双女即巳即甲丙见巳乙丁见午己见酉戊见申庚见亥辛见子为天厨贵人
天厨就是藏粮食的仓库天厨入命的人如不逢刑冲克破一生不愁吃穿得其它贵神扶持适宜厨艺食品粮货贸易农业等行业由于天厨是食神建禄之宫食神是福寿之神所以食神遇禄是福寿双全的好命
天厨贵人与正官正印同宫时功名蒸蒸日上可得高官厚禄富贵双全就是普通百姓也会过上衣食丰厚的小康生活但不宜刑冲克害和空亡遇之福气减半
文昌贵人是四柱神煞之一文昌是古代天下举予项礼膜拜的对象是现代人所追求的一切智慧与功名
渊海子平曰甲乙巳午报君知丙戊申宫丁己鸡庚猪辛鼠壬逢虎癸人见卯入云梯以八字中的年干或日干为主查四柱中的地支符合文昌贵人口诀的即可确定例如年柱天干为甲如果四柱中任意一柱的地支上有巳即为命中有文昌贵人
文昌多取食神之临官为贵为食神建禄之称文昌入命主聪明过人又主逢凶化吉气质雅秀举止温文男命逢着内涵女命逢着仪容好学新知具上进心一生近官利贵不与粗俗之辈乱交
文昌贵人又称文曲星有此星的人主天资聪明又主逢凶化吉多以文化为入官途径对于读书人来说是很了不起的事情在考试中多能随机应变但是必须处于生旺之地方能如愿
文昌贵人的作用与天德月德天乙贵人类似星宗说文昌人垣主大贵详观文昌贵人之构成多取食神之临官禄位为贵由此可见文昌即食神建禄之称文昌入命之人男命着重内涵女命着重美容好学新知具有上进心一生利官近贵不与粗俗之辈滥交
天上三奇甲戊庚地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛
三命通会云凡命带三奇贵人主人精神异常襟怀卓越好学尚大博学多能如有吉星贵格相配乃为国家柱石
三奇贵人的看法以日为主必须按年干月干日干或月干日干时干的顺序依此排定才算正确位里翔倒则不对运用三奇论贵还应注意仅有三奇而不入格也不应以贵论并非三奇就以吉论
珞碌子云甲戊庚之所以为奇是因为得到贵人同时到来的好处所以先天起贵三干同临于丑未后天起贵三干也同临于丑未乙丙丁之所以为奇是因为得贵人干德配地支的好处阳天干贵甲德起子乙德在丑丙德在寅丁德在卯阴天干资甲德起申乙德在未丙德在午丁德在巳三于相连无间岂能不贵辛壬癸之所以为奇是因为天干连珠相生为妙
玉霄宝鉴云古人以正月为岁之始日出于乙故以乙为日奇老人星凡为瑞见于丁位故以丁为星奇月照夜到丙位而天下明故以丙为月奇
万物皆以奇为贵三奇就是奇异之事三奇之法源出于奇门遁甲较为玄奥先贤陈素庵则以奇门之法多端将其列入子平术实不胜其繁故主张删除不用然历来命家论述引用且三命通会也言之凿凿三奇贵人有真假之分真三奇贵人必须按序组合排序如天上三奇必须年甲月戊日庚或月甲日戊时庚地下三奇必须年乙月丙日丁或月乙日丙时丁人中三奇必须年壬月癸日辛或月壬日癸时辛才算不依上法排列者均属假三奇
三奇贵人是一种特殊的贵人有其他贵神之助才能发挥它的奇能异巧凡命带三奇有它贵旁扶者多具有一两项特殊技能或才华或身体性格言行中有某项与众不同的特征很易令人对其产生深刻印象而更易遇到特殊际遇
命带三奇贵人的人主人精神异常襟怀卓越好奇尚大博学多能带天乙贵人者勋业超群带天德贵人月德贵人者凶灾不犯带三合入局者国家柱石带官符劫煞者器识宏远带空生旺者脱尘离俗富贵不淫威武不屈三奇必须命局配合得体并有其他贵人吉星扶持才有荣华福寿如果只有三奇无贵地命局逆乱不堪势必贫穷下贱被欺凌即使命局较清粹若三奇贵人不落贵地而落空亡不是孤独即是蓬莱三岛客云游四方了
渊海子平云寅午戌月在丙申子辰月在壬亥卯未月在甲巳酉丑月在庚月德贵人临日主凡四柱中年月日时见者为命带月德贵人命带月德之人可以遇难呈祥但若遇到刑冲恶煞会减少月德带来的福气
天月二德为解救之神凡事均可免于灾害命局中有天德月德的人其人一生如意荣华富贵在社会上能获得很高的名誉地位更无凶灾恶祸有此二星逢凶化吉遇难呈祥不犯官刑月德贵人以生日为主生时较次
命中带凶煞得天月二德扶化凶不为甚须要日上见日干得之时上不犯克冲刑破方吉凡人得之一生安逸不犯刑不逢盗纵遇凶祸自然消散与三奇天乙贵人同并尤为吉庆或财富印缓食辞双德各随所变更加一位之福入贵格主登科甲得君龙任或承祖荫也得显达入贱格一生温饱福寿两全纵有赛滞也能守份固穷不失为君子女命得之多为贵人之妻
子平赋说印绶得同天德官刑不至至老无灾凡八字中有天月二德其人恺悌慈祥待人至诚仁厚煞带天月德贵人明敏果决而仁厚食伤带天月德聪明秀慧而仁厚素食慈心印绶逢于天德良以秉性慈祥故也
大体言之天德贵人是仁慈祥和之物能化暴良之气命带天德人也需本性具有仁义慈和之德操才能在紧要关头获得天助而月德是勤勉敏慧之物能逢凶化吉去灾招祥命带月德贵人也需本身勤勉自助才能在紧要关头获得天助
天德贵人是天地德秀之气逢凶化吉之神命带天德贵人者会遇到很大的福德它在日柱遇到生时较次古歌云十日天德为佳一生安逸享荣华免除匪难与贼盗官刑祸患无有他
三命通会中说三命铃云天德者五行福德之辰若人遇之主登台辅之位更有月德并者尤好纵有凶煞亦主清显子平赋云印绶得同天德官刑不犯至老无殃是天德胜月德也意思是天德贵人在神煞之中是非常具有福德的如果一个人命中有天德贵人就可能做大官如果同时有月德贵人的话则更加吉利即使有其他凶的神煞也预示命主清高显贵如果印绶和天德贵人一起配合的话更是一生都遇不到什么官司之类平安终老
古歌云正丁二坤中三壬四辛同五干六甲上七癸八艮逢九丙十居乙子巽丑庚中以日为主正月生者见丁二月生者见申三月生者见壬四月生者见辛五月生者见亥六月生者见甲七月生者见癸八月生者见寅九月生者见丙十月生者见乙冬月生者见己腊月生者见庚
考原云天德者三合之气也如寅午戌合火局故以火为德正月丁九月丙五月乾戌火墓在乾宫也卯未亥合木局故以木为德六月甲十月乙二月坤未木墓在坤宫也辰申子合水局故以水为德三月壬七月癸十一月巽辰水墓在巽宫也巳酉丑合金局故以金为德四月辛十二月庚八月艮丑金墓在艮宫也寅申巳亥月乃五行长生之位故配阴干辰戌丑未月乃五行墓库之位故配阳干子午卯酉月乃五行当王之位故配以墓辰本宫之卦不用支而用干者枝地也干天也名日天德故用天干又用四卦以代辰戌丑未者不用地支故也
命中天德和天乙同时出现主一生安稳困难时自有贵人相助不富也贵格中有天月二德出现就是有冲克破也可逢凶化吉遇难呈祥就是煞伤袅劫之格局遇到天德贵人纵有凶灾恶祸也会减轻大半天月二德虽是贵命如遇刑冲克害和空亡也是虽贵不贵
天德贵人不临干戊己土以天地土是木火金水之父母故天父赐恩必由地母无条件承领布施其德于万物人命若带天德贵人如果不遭其它各柱干支冲克刑等破坏则常在绝处逢生在失意中突遇贵人可谓吉上加吉
天乙贵人就是八字地支中有贵人天乙贵人为吉星为解危之星救助之星是表示吉祥星四柱中有天乙贵人遇事有人帮遇难危之事有人救是逢凶化吉之星
古歌云甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏六辛通虎马此是贵人方
以日为主如甲日见未为阳贵见丑为阴贵戊日庚日见丑为阳贵见未为阴贵乙日见申为阳贵见子为阴贵皆是三车云天乙贵人得之聪明曹震圭曰天乙者乃紫徽垣左枢傍之一星万神之主宰也一日二贵阴阳分治内外之义也辰戌为魁罡之位故贵人不临丑未乃紫徽坦前后门阴阳之界故阳贵以甲加未顺行甲得未乙得申丙得酉丁得亥己得子庚得丑辛得寅壬得卯癸得巳此昼贵也阴贵以甲加丑逆行甲得丑乙得子丙得亥丁得酉己得申庚得未辛得午壬得巳癸得卯此夜贵也戊以阳土助甲成功故亦得丑未若六辛之独得寅午则自然所致更无疑矣
天乙贵人是至贵之神排在诸贵神之首位命带天乙贵必聪明而随和人缘特佳出入近贵平实乐观持重开朗易获得社会大众的欣赏与拥戴若职业妇女带此贵人更有外缘就是普通人带之也必百事顺畅不犯科刑天乙如坐生旺之地则福力倍增一生少病富者益富贵者益贵然天乙贵人怕刑冲空破或坐于衰病死绝之地犯之者福力骤减徒增劳碌
天乙贵人的优点是在遇到重大困难时有人出来帮忙命局中有天乙贵人一生有贵人帮助每遇危难之时可逢凶化吉虽有刑冲也无大碍一生少病中年发福无牢狱之灾
天乙贵人与食神同宫主一生食禄丰厚如干支相合主福多祸少天乙贵人与三合六合同支是文学之人临干华盖之上是官命与驿马同支其人足智多谋容貌威严与建禄同支具有文学思路与空亡同支喜欢技艺或舞蹈音乐天乙贵人若与华盖一起出现暗示着在艺术方面大有成就
三命通会云天乙者是天上之神在紫微垣阖门外与太乙并列事天皇大帝下游三辰天乙其神尊贵所至之处一切凶煞隐然而避天乙贵人命中吉之神若人遇之则荣功名早达官禄也易进如皆乘旺气终登大位大小运行年至此也主迁官进财一切加临至此皆为吉兆凡贵人所临之处大概喜生旺无冲破道理顺不落空亡为佳
命带天乙贵人并非都是贵命如果天乙贵人落空亡或被刑冲克害或天乙贵人无气虽有如无
神煞并非完全没有使用价值如果不得已必须使用神煞的时候能配合八字的五行生化这样才会有义理可循否则仅用神煞论命必然满盘神奇鬼怪满口理语惑言自误而误人
吉凶神煞是推断一个人命运吉凶的重要工具将八字组合后参照神煞综合判断便可深一步的断出其中详细内容根据五行生克断出事情吉凶但到底属于哪些方面的吉凶单用五行生克有时是难以描述清楚的这时候就需要神煞来大显神通了用五行生克制化可断命中吉凶而神煞可推断吉凶的类别在应用时可将二者有机地结合起来进一步推断事情的精微性具体性和准确性
比如断出某人某年有吉事但不知是什么事如果该人命局中带有驿马星为喜用神而又在本人年限之内又逢岁运引发则表示命主该年有出国或搬迁之事或有工作升迁进入新环境等好事出现又如柱中有天德贵人和文昌星则说明此人气质文雅举止温和聪明过人才华出众因天德贵人是的吉星又可逢凶化吉遇难呈祥多有贵人相助
神煞的具体看法如下
1神煞是喜神还是忌神如落在空亡上则喜神不喜忌神不凶
2神煞是否受冲克以冲克的力量来确定作用的大小或成败如何
3神煞在月令上是生扶还是克害如受生扶则力量增加克害则力量减小
4神煞有没有被其他干支合化如合化为用神则吉上加吉坏事也能变成好事凶事也成不了大凶
命理学分为天星与子平两个派别天星派注重宫度与神煞子平派注重生克制化与神煞两者完全以生辰八字来推算命运子平八字根据地球对太阳的关系而定在推理上也是随着时空的变化而来不像五星紫微斗数那样固定不变子平派的神煞如命宫天德月德骚马桃花等大多是天星派的五星或斗数演变而来的如果八字很好再遇上吉星贵神必然会春风得意福从天来有些命局虽然不好但遇上吉星福神也会吉星高照遇难呈祥逢凶化吉
天星派是以天上的星宿为依据用十二星座与二十八星宿来推测人生这些星宿是在逐渐移动着的比如两千年以前的春分点落在白羊宫而现在的春分点落在双鱼宫说明春分点沿着黄道西行每25万年沿黄道行一周北极的位置也在改变大约公元2100年时北极星到达地球的正北方公元5000年北极星将出现在赤道上空以后北极星可能变为南极星了由于天上的星宿均在变化以前所设立的推命星盘应用于现在也不能十分准确了
多数神煞均属片面对应于天体空间或属狭义的孤干孤支对应往往忽略整体时空之涵盖面所以预测时会经常不准确其理俗性是大家共认的且常遭有识之士贬抑挞伐但从另一角度观之神煞的理俗与社会背景有着极为密切的关系古代社会民智未开读书识字者百不及一先贤在发明命学时考虑到民众的理解程度对于某些特殊的吉凶原则或星神不得不尽量选择较为通俗醒目的名词以期达到沟通的目的或警醒当事人这些神煞名词大多是属望文知义的字眼不识字的人一听也可明白其吉凶这对于今天考据神煞的作用也有很大帮助
四柱空亡以日柱凶如同一个人的家庭配偶消失掉了大不吉若空亡逢天乙贵人等吉星可解空但吉星也减一半的福力
年柱空亡一生多劳苦须独立奋斗祖上无荫1到16岁少年运驳逆多病
月柱空亡手足缘薄不睦且17到33岁青年运逆多顺少
日柱空亡夫妻缘薄婚姻较难圆满且33到48岁中年运多纷争阻逆
时柱空亡子息少子女福难享晚运49岁后易陷孤困之境
正官空男命权力受损难以做官女命容易婚变
偏官空男命为官则容易丧失权力女命容易婚变若官杀混杂则反为吉
偏财空父亲难长寿不利于聚财男命容易婚变
正财空不利于聚财男命容易婚变
正印空与母亲缘分薄容易失去文书之权
偏印空与母亲缘分薄容易失去文书之权
伤官空子女身体不好或比自己早丧
食神空本人寿命不长子女有损伤
比肩空同性同胞少感情不和或生离死别合伙事业不易成功
劫财空异性同胞少手足不得力父亲不长寿
空对实而言亡对有而言空亡支是存在的只是时间未到时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用某个地支空亡了它的力量入库储存而不发生作用比如你认识了一个有钱人但他就是不借给你钱这就是空亡只有在出空的时候才会借给你有能力帮你的人对你空亡必然不会起到
帮你的作用
大运出现空亡不论出空大运管十年但具体吉凶的作用在流年流月中出现流年是作用大运吉凶的具体事实所以流年可论为出空大运虽不出空但空亡之力还是有的一是比不空亡的力要弱许多二是需要处于动态的作用出空方可与其他干支发生作用那时产生巨大的动态性比不空之力还要大这就是积蓄力量待时而发的原理
八字中某支空亡是其特性隐藏起来不发挥作用但还是属于命中的地支在力量弱时空亡无力不起生克作用地支在力量较强时空亡有一半三分之一四分之一之力待出空时力量大这样的力量会起到助威作用对日干的格局起着关键性作用待出空时在很多方面比不空时发挥的力量还强大
月令昭示节气之气的深浅以日论月令空亡只能论其字空亡其气永远存在是不会空亡的八字是由年月日时四个时空组成各自发挥着特定的作用它们是不同的时空点相互之间又有相辅相成的关系缺一不可如果一个空亡就舍弃不用不符合自然理法
