做梦多了一套大房子(梦见在大海边买了一套房子)

前文说到了，梦很少会直接表达，因为潜意识要进入意识，必须改头换面，好骗过自我防御机制这个“警察”。

所以不能特别直接地理解到梦的内容，需要使用一些方法，例如当下解梦、自由联想和角色代入等。

梦与心灵一起成长

武老师作为对梦特别关注的咨询师，很早就发现来访者梦境的变化，好像比他们现实中的变化，更能说明他的咨询是否有了疗效。

因为很多来访者在现实中呈现出来的改善，只是一时现象，甚至还常常可能是讨好咨询师的表现。但是，如果梦境发生了改变，那常常是很根本的表现。

比如，武老师在2012年6月的一天晚上做了三个梦，那是他里程碑式的成长时刻，因为终于梦里的主人公第一次变成了坏人。

还有他的朋友李雪，她在学心理学之前，常常做被追杀的噩梦，而且会被杀死，这是很可怕的梦。

开始学心理学后，她在梦中首先逃跑的能力增强了，后来可以转过身来，和追杀她的东西搏斗，再往后，她甚至能将梦中的追杀者杀死。

虽然武老师觉得这根本意义上的疗愈应该是拥抱追杀者，发现它是自身的一部分，但能做到这样，武老师认为这已经是非常好的转变了。

所以武老师认为，要重视那些常常出现的梦，试着去解读它们，当这些梦境不断发生变化时，也意味着你的心境在不断变化。

这里讲一个关于梦的故事，是武老师在华南师范大学的心理学教授申荷永，那里听到的故事，说明一下，申老师是荣格心理分析学派的治疗师。

有一天，申老师和一位亲人A，接待一位国外来的荣格派的心理学家D。A是一位军旅作家，虽然和申老师关系很亲近，但不喜欢荣格的理论，认为太神秘；

也不喜欢解梦，觉得梦太乱，根本不值得信任。申荷永和A就此辩论过多次，但说服不了他。

那天他们两人带着心理学D逛了一天后，晚上在宾馆休息时，申荷永对A半开玩笑地说，D解梦能力比我强多了，你敢不敢讲你一个梦？

A回答说，这有什么不敢？然后讲了他最近做的一个梦，梦境是他牵着一只羊，走在一条水渠边的路上，这只羊在水渠里喝了点水，还闯进路边的白菜地吃了几口白菜。

A说的很简单，D一开始也没有追问细节，而是问A：“这个梦让你联想到了什么？”

D这样问，是想用自由联想法，引导着A最终领悟到梦的寓意。可是A对解梦还是很有抵触，他说：“这能想到什么，什么都没想到！”

这时，申荷永说，你这个态度不好，你怎么会什么都没想到，你不就属羊的！这句话说的A不好意思起来，他对D说：“我是属羊的。”

作为外国人，D并没有问A属羊是什么意思，而是继续问：“羊在你后面还是在你前面？”

A回答说：“前面。”

“它是自由的，还是有绳子？”

“有绳子。”

“绳子有张力吗？”

“有，这头羊老闯来闯去，我一直拉着它，它力气很大，我总拉不住。”

对话一直这样进行下去，在D的引导下，A逐渐一点一点想出了这个梦的所有细节。这时，怎么问问题并不重要。

D这样做是通过具体化技术，要在此时此地还原A做梦时的感受。也就是通过让A回忆梦中的所有细节，逐渐回到做梦时的气氛中去。

这也是武老师在课程和咨询中解梦时必用的技术。解梦有两种方式，一种是硬解梦，就是，作为咨询师，根据理论、经验和感觉直接说出分析；

另一种是软解梦，就像D这样，让被分析者沉浸到梦境中，然后自己领悟到梦的寓意。

这个方法起了效果，A越来越放松，越来越安静，他慢慢地讲出了一个关键细节：

羊冲进白菜地，狂吃了一通白菜。这时，A在梦中产生了两种矛盾的感觉，一种是同情，觉得这只羊很可怜；

一种是内疚，因为梦中A知道自己是军人，而军人不能拿老百姓一针一线，更不用说，到老百姓菜地里狂吃一通，这是他不能接受的。于是，A也走进了菜地，把羊抱了起来。

当讲述到这儿时，A说，他现在还记得梦中的感觉，梦中他卷着袖子，所以上臂感受不到羊毛，但小臂挨着羊毛，羊毛很软，这种触感，他现在还记得。

“你能描述一下你现在的感受吗？”D问A。

“我觉得挺委屈的……挺难受的……”A说到这时，眼中已有泪光。

“好，你不用说话，可以试着好好体会一下这种感受。”D说。

A安静地体会了一会儿后，这次对话结束了，D始终没有要A来详细地讲述他的委屈感，不过申荷永知道A的委屈是什么。

他说，A在两岁的时候，被送给一个亲戚，因为这个亲戚没有孩子。

这种事情似乎很常见，这么做只考虑了大人的需求，而没考虑孩子的需求，这对A是一个很大的创伤。

梦中的羊毫无疑问就是A自己，而梦中的委屈感是A多年来的一个很重的心理内容，这个委屈其实是A对自己父母的不满，“我什么都没做错，你们为什么不要我？”

作为作家，A小说中一个最常见的主题是打抱不平。看起来，这个打抱不平是对别人遭遇不公正待遇的愤怒，但首先反映的是A自己内心深处对自己遭到的不公正待遇的愤怒。

并且，他首先是对自己父母有很大的不满，但这个不满他意识上不敢充分表达，也不能坦然接受，于是把它压抑到潜意识中去。

可压抑并不等于消失，相反被压抑的内容一得到机会就会进行表达，尤其是一看到别人遭遇委屈，他就特别不能接受，忍不住要表达在他的小说中。

他的故事，很典型地说明了，内在的冲突是如何表现到外部世界中去的。

申荷永回忆说，当时有好几分钟时间，A一直沉浸在自己的感觉中，最后用中文说了一句：“这家伙水平还不错。”

这件事改变了A对解梦的态度，第二天一早A主动向D讲了两个梦：

1.他梦见自己换了一栋大房子。

2.他梦见一批犯人，因为表现不错，被额外给了24小时的假释时间，官方还派了一批大学生和他们联欢，但其中一个重犯因为怕自己犯罪的秘密被暴露，于是埋下了炸弹，想炸死和他联欢过的学生。

第1个梦反映了A的心理成长，房子意味着他的心理容纳度，以前的房子小意味着他的容器小，换了大房子意味着他的容器变大了。

第2个梦则表明，不断地开放自己的内心并不容易。我们之所以压抑自己的很多心理内容，是因为我们认为它们不好，是“坏我”在A的梦中，它直接表现为罪犯。

一批大学生来和罪犯联欢，意味着“好我”和“坏我”正在走向彼此接纳。但这不容易，所以梦中的重犯才拒绝见光，甚至想把“好我”给彻底摧毁掉。

这是心灵成长的必然过程，会不断有融合，让我们变得更从容、更宽容。但成长必然意味着，一些被我们严重压抑的东西会不断浮现出来，我们有时难免会被这些东西给吓一跳。

但同时，我们的心理容纳度也不断在增长。以前我们的容器小时，这些信息不能被自己意识所接受，但现在我们的容器大了，这些这些信息就能被接受了。

申荷永说，后来A多次梦到他牵着羊走在水渠边的情景，梦境大致一致，但细节在不断变化。

以前的水渠是干涸的，水渠旁的树也是枯黄的叶子，但慢慢地，水渠的水越来越多，越来越清澈，而水渠旁的树的叶子也越来越绿。

武老师认为，这一切都意味着，A的内心正在走向成长，走向和谐。

武老师一直在观察自己的梦，发现他的梦是有几个系列的，因为不断有觉知之光照进来，它们也不断发生变化，这真是一个奇幻而美妙的过程。你也可以试试。

总结

1.要重视那些常常出现的梦，试着去解读它们，当这些梦境不断发生变化时，也意味着你的心灵在不断变化。

2.解梦有两种方式，一种是硬解梦，根据理论、经验和感觉直接说出分析；一种是软解梦，让被分析者沉浸到梦中，然后自己领悟到梦的寓意，常用具体化技术。

3.心灵成长是一个过程，不断有融合让我们变得更从容，更宽容，但成长必然意味着一些被严重压抑的东西会不断浮现出来，有时会吓我们一跳，同时我们的心里容纳度也不断在增加，容积变大了，这些信息就能被意识所接受了。

思考

我一直以为，我是没有什么梦的，但是从决定开始学习、记录梦境之后。几天就积累了两个素材，也就是其实我做梦的，而且是经常做梦的。

但我为什么会觉得我没有梦呢？很有可能是，就是醒来之后，觉得梦很荒谬，然后就不再理了；动一动身体，梦很快就会忘记。

凡事预则立，不预则废。梦也一样，如果你认真观察、记录、思考、分析、总结，就能看出很多；如果你没有想，那什么都没有。

学心理学最大的收获就是，对人对事更宽容了，更能理解人。对我来讲，就是无名火爆发的次数更少了，因为每次有了情绪，我能及时分析我的情绪是为什么。

宽容意味着什么呢？意味着更能接纳人，更愿意接纳这个世界。对爱情的信心，就是对这个世界的信心。更有可能遇见爱，更爱这个世界。

更能理解他人，理解他人的愤怒和情绪。有时我会敏锐的自己都害怕。对方说一句话，就能明显的感受到，对方有了什么情绪，是为什么有了这个情绪。

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