古曼大师龙婆炎：龙婆炎古曼童功效、龙婆炎金佛童鉴定和禁忌有哪些？

龙婆炎师傅，生于佛历2458年1月5号，出生在那空帕空府(那空拍侬是泰国东北区县城之一。最厉害的古曼童圣僧之一 邻县从南起顺时针依序为莫拉限、色军和廊开府，该县东北方与老挝

龙婆炎师傅，生于佛历2458年1月5号，出生在那空帕空府(那空拍侬是泰国东北区县城之一。最厉害的古曼童圣僧之一

邻县从南起顺时针依序为莫拉限、色军和廊开府，该县东北方与老挝的Khammouan地区交界)龙婆炎是出生自”连则玛”的名门望族，因为家境富有，龙婆炎就不像其他小孩要寻找生计帮助家庭。他一有空就倒三岩寺去，还经常帮忙龙婆爹挫泥土铸造古曼童，以及为古曼童上金漆，所以龙婆炎是最早跟随龙婆爹的徒弟。当时龙婆炎还小，只是抱著玩耍的心态。然而日久有功，常有信众将龙婆炎称为是龙婆爹铸造的古曼金身，要求龙婆炎代为鉴定。而龙婆炎只是稍望去，就可以断定真伪。

 

龙婆炎从小就对玄学感兴趣，常向庙裡的僧侣学习经文禅学等知识。龙婆爹见他会很有天分，就教了他不少法门术理，尤其是关于铸造古曼童的秘诀，更倾囊相授。龙婆炎曾穿上白衣白裤跟随龙婆爹一起进入深山修苦行戒律。他为龙婆爹护法，并从中瞭解许多苦行禅定的法门。于佛曆2481年5月2号，龙婆炎决定剃度受俱足戒于参庵寺。后来龙婆炎被升为副住持，协助龙婆爹振兴庙务。”龙婆爹”原三岩寺的主持被美誉”古曼童之父”，所铸造的古曼童千金难求，龙婆爹圆寂之后，龙婆炎继承三岩寺主持之位，同时也得到师父真传，不遗馀力的弘法度人。

 

督造古曼童:

龙婆炎在佛经研究，玄学法术方面很有成就，奇妙的是，龙普炎一年才洗一次澡，可是身上都不会有异味。龙普炎是泰国佛教界的宗师，同时以制作古曼童而闻名。

 

他曾经师从于龙婆爹，是本世纪首位製造古曼童的大师，对于佛学佛理和玄学法术均有很高深的研究。在佛牌收藏者中，龙婆炎的古曼童是继龙婆爹后最有名的，不管是佩戴的还是供奉的，因为继承了龙婆爹制作古曼童的方法，龙普炎的古曼童同样是非常灵验的。龙婆爹的古曼童是最好的同时也是很昂贵的。所以，如果您不想花费很多钱，拥有一款龙婆炎的古曼童也会有同样的效力。

 

儘管在泰国有很多僧人制作古曼童佛牌，但是製作好的古曼童佛牌却是不容易的。製作者需要用念力及经咒呼唤古曼童灵魂进入佛牌中，这需要有多年的经验和修炼。龙婆爹和龙婆炎在这方面是最出色的高僧。

龙婆炎与古曼童

 

龙婆爹圆寂后，龙婆炎接任住持至今。现龙婆炎当数泰国督造圣物的十大高僧之一。龙婆炎所铸古曼童或金童子是按照龙婆爹所传授的秘笈所铸造，造型与龙婆爹的一样，是双手呈喃括行的招财状，所以现在泰国铸造古曼最为有名的非龙婆炎莫属了!

 

不过现在铸造原料有区别,因泰国有关部门已经禁止用人的尸体器官或骸骨等製作法物.所以龙婆炎也改用符咒及禅定唤魂法,将仪式经过特殊修改加持,使用独特法门,召唤婴灵淨化后进驻泥塑的古曼童像裡.虽然如此,其灵验功效与之前的古曼童相比毫不逊色!

 

龙婆炎每年所铸造的古曼童金身数量有限,每年不过就两三百尊,错过了就要等下一次的铸造期了!

 

对于龙婆炎的古曼我们只能相信自己对他的认识！如果是开了什么DD鉴定卡什么的那是没有任何参考价值的！这些年假得离谱的也带着个DD卡~

 

下面我们来分享下龙婆炎古曼鉴定的一些客观元素！

 

就以2548的九仔做模特，毕竟类似这个样子的很多！

 

龙婆炎传统的用料做出来的古曼表面一般都是很粗糙的，不会平滑！只要是超过10年的历史他的古曼都会很粗糙，途中有个金色的九仔是笔者淘宝搜索了，品相也很好但是通过图片来看他的用料也是很粗糙！现在很多假货涂漆都是很厚很光滑的，这一点还是比较容易识别

 

我们来看看古曼的印记！古曼的印记一般都很明显是手工压印的！而且呢，印记一般会带有溢出！溢出的意思就是相当于你弄了个沙堆你插个手进去周围会鼓起来一样！大多数都是这样，也有一些不会但是不会很离谱还是有点明显的。

 

至于还有一些是金属的模型这里我就不多说了没有什么值得去鉴定的！首先金属模的那些基本是没技术含量的复制~~各种复刻~所以争议很大很大店主没办法给大家一个鉴定的方式，只能说有争议就别碰，如果你真的喜欢不妨根据店主写的方法去寻找一个。。。

 

真的永远是真的假的永远都真不了！该有的细节就应该有并不是无中生有的！那些歪七八扭的，表面很光滑的，跟长了肿瘤一样的那些就别考虑看细节了，应为那些在最起点就已经假的没有判断的价值了！有钱人大把，这些龙婆炎古曼说实话一两千是请不到的而且收藏家一般也不会出，毕竟是第一古曼童之父的唯一传承。