一五行属性是什么

五行的归类

依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行归类，从而构建五行系统。事物和现象五行归类的方法，主要有

取象比类法和推演络绎

法两种。

二、五行学说的基本内容

五行学说的基本内容包括两个方面：一是五行生克制化的正常规 律；二是五行生克的异常变化。

（一）五行生克制化

1.五行相生

五行相生，指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有 “生我”和 “我生”两方面的关系。

“生我”者为母，“我生”者为子。

2.五行相克

五行相克，指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约和抑制的关系。 五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有 “克我”和 “我克”两方面的关系。《内 经》把相克关系称为 “所胜” “所不胜”关系：“克我”者为我 “所不 胜”，“我克”者为我 “所胜”。

3.五行制化

制，克制；化，生化。五行制化，指五行之间逆相生化，又逆相制约，生化中有制约，制约中有生化，二者相辅相成，从而维持其相对平衡和正常的协调关系。

五行生克关系出现异常，

包括五行母子相及与相乘相侮

。五行之间异常的生克变化，主要用于阐释某些异常的气候变化和人体的病机变化。

1.五行母子相及 五行母子相及，属于相生关系的异常变化，包括母病及子和子病及母两种情况。

（1）母病及子

指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。如肾病及肝，即属母病及子。 如临床常见的水不涵木证，即先有肾水（阴）不足，不能涵养肝木，导致肝阴不足；肝肾阴虚，阴不制阳，进而导致肝阳偏亢。又如由于肾精不足不能资助肝血，而致肝肾精血亏虚证；肾阳不足不能资助肝阳，而致寒凝肝脉证等，皆属母病及子的病变。他脏之间的母病及子病 变，以此类推。

（2）子病及母

指五行中的某一行异常，累及其母行，终致子母两行皆异常。子病及母，既有子脏不足引起母脏亦虚的母子俱虚之证，又有子脏亢盛导致母脏亦盛的母子俱实之证。

2.五行相乘相侮

五行相乘相侮，属于相克关系的异常变化，包括相乘和相侮两种情况。

（1）相乘

指五行中所不胜一行对其所胜一行的过度制约或克制。五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。导致五行相乘的原因有 “太过”和 “不及”两种情况。太过导致的相乘：五行中的所不胜一行过于亢盛，对其所胜一行进行超过正常限度的克制，引起其所胜一行的虚弱，从而导致五行之间的协调关系失常。以

木克土为例

，正常情况下，木能克土，土为木之所胜。若木气过于亢盛，对土克制太过，可致土的不足。这种由于木的绝对亢盛而引起的相乘，称为 “木旺乘土”。不及所致的相乘：五行中所胜一行过于虚弱，难以抵御其所不胜一行正常限度的克制，使其本身更显虚弱。仍以木克土为例，若土气绝对不足，即使木处于正常水平，土仍难以承受木的克制，因而造成木乘虚侵袭，使土更加虚弱。这种由于土的不足而引起的相乘，称为 “土虚木乘”。

（

2）相侮

指五行中所胜一行对其所不胜一行的反向制约和克制。

五行相侮的次序与相克相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。导致五行相侮的原因，亦有 “太过”和 “不及”两种情况。太过所致的相侮：五行中的所胜一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。

如木气过于亢盛，

其所不胜一行的金不仅不能克木，反而受到木的欺侮，出现 “木反侮金”的逆向克制现象，这种现象称为 “木亢侮金”。不及所致的相侮：五行中所不胜一行过于虚弱， 不仅不能制约其所胜一行，反而受到其反向克制。如当木气过度虚弱时，则所胜一行的土会因木的衰弱而反向制约，这种现象称为 “木虚土侮”。

三、五行学说在中医学的应用

（一） 在生理方面：说明五脏生理特点、构建天人一体的五脏系统、说明脏腑之间的相互关系

（二） 在病理方面：1. 相生关系：母病及子（肝病及心）、子病及母（肝病及肾） 2. 相克关系：相乘（肝病及脾）、相侮（肝病及肺）

（三） 在疾病诊断方面：判定病位、判断传变趋势、推测预后“视其外应，以知其内脏”

（四） 在疾病治疗方面的应用

1. 指导脏腑用药：五色五味入五脏的对应关系，见五行归类表

2. 控制疾病传变：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”

3. 根据生克规律制定相应治法

（1） 相生规律：滋水涵木、益火（肾阳）补土、培土生金、金水相生

（2） 相克规律：抑木扶土、培土制水、佐金平木、泻南（心）补北（肾）

4. 指导针灸取穴：五输穴应用。

5. 情志疗法：“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。