风水宝地旺多少年(旺人丁的风水宝地)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
中国的国土广袤无垠,民族众多,在我国古代时期,我们的祖先非常重视宗族观念,因此,在古时候我们都是以一个宗族为一个家庭,好几代人一起生活。
但是随着社会的发展,宗族观念逐渐被淡化,很多人都由于学习和工作的原因离开了自己的家乡和祖先,所以就出现了郑强教授所说的祖坟守不过4代的情况,但反观潮汕地区为何能守护自己的祖坟40代呢,今天,就让小编带着大家探索这其中的奥秘。
宗族文化的形成与变迁我国的宗族观念是通过不断演变而来的,在古时候,人们常常会聚集在一起去树林里打猎,以此来维持生计,提高生活水平。
随着时间的推移,大家居住在一起的时间越来越久,他们会在有困难的时候互相帮助,团结合作。因此,宗族观念逐渐的深入人心。
后来,经过社会的不断发展与进步,农耕技术的出现,让人们从打猎为生逐渐转化为农耕为生,形成了部落生活。
长此以往,大家在一起面对生活中的困难,彼此之间形成了深厚的感情,很多人都从原来的毫不相干变得亲密无间。他们聚集在一起繁衍后代。
逐渐的,整个部落内部都将是一些同姓人,他们在一起组成了一个大家庭。他们在一起的意义不仅是为了相互帮助,更是一种情亲的羁绊与牵挂。
在部落中,如果有老人离世后,他们会找到了一个风水宝地,进行埋葬。后人将会把他为祖先,每到清明节,后辈们都会因为这份亲情的羁绊去祭奠自己的祖先。
郑强教授语重心长,道出祖坟现状说起郑强,也许大家并不会陌生,他曾在浙江大学任职博士生导师,是一个非常有才华的人。他说话风趣幽默,课堂内容生动有趣,常用自己渊博的学识和明确的观点吸引学生前去听他的讲座。
虽说中国的教授数不胜数,但像郑强教授一样敢说敢干的人,真是少之又少。很少有人敢去说:“祖坟守不过四代”这种话,但郑强却道出了很多人想说却不敢说的实话。
郑强曾在讨论“祖坟守不过四代的”问题中,他说,当今社会,越来越多的父母希望自己能够将孩子培养成才,去大都市追求更好的生活,并且为他们在城里买车买房子,希望他们可以早日脱离苦海。
因此,很多父母用自己一辈子的积蓄,只为给孩子在城里买一套房子,更有甚者很多农民将自己在农村的房子变卖,只为给孩子凑够城里房子的首付。
既然在城里买房这么困难,为何还要坚持呢?其实这是一种责任与观念,在老一辈的心里,即使城市百般不好,也要比农村更有发展前景。他们希望自己的儿女可以有更好的出路。
这也是一种讨好。“养儿防老”的观念深深影响着每一位父母,他们认为只要自己出钱为儿女买房,儿女会出于感恩与孝心,让他们常回家看看,不会忘记祖先。
但事实又是什么呢?在城市有了房子的儿女们,很少回家看望自己的父母与祖先,正如郑强教授所说:“父母给儿子买了十套房子,他不想回来你也拿他没办法”。
为何潮汕地区能够守护祖坟四十代郑强教授在提出祖坟守不过四代时,也同样提出了潮汕地区将祖坟守护了四十代的反例。为何潮汕地区的人民可以将祖坟守护如此之久呢?
因为他们始终明白团结的力量是无坚不摧的,在潮汕人民的心里,祭祖就是自己漂泊在外地的一份寄托与信仰,它让自己不忘初心,砥砺前行。
在潮汕,每到清明节都会有一位组织者召唤在他乡的人回来祭祖,即使有人不想回去,但依旧不会影响热衷于祭祖的人。所以,正是他们的热情与赤诚让潮汕的祭祀文化代代相传。
结语随着社会的不断进步与发展,我国传统文化正在被逐渐的遗忘,所以我们对于传统文化应该做到推陈出新,革故鼎新,将优秀的传统文化发扬光大。
我们要向潮汕地区的人民学习,重视宗族文化的发展,在发展过程中取其精华,去其糟粕,让我国的传统文化越来越优秀,让在外漂泊的年轻人有依靠,有寄托。