夫妻传统文化风水学说(改善夫妻关系的风水)

讲到中国风水术，必须要谈到风水经典著作，风水学在历史的发展过程中，不断完善，不断发展，衍生出众多的流派。要谈这方面内容，范围太广，我们没这个水平，也不可能面面俱到地涉猎所有的东西。但万变不离其宗，流传下来至今仍是风水经典的著作，是学习风水的人必须了解的内容。

要想学习风水，离不开基础知识，学习古藉是其中的方法之一。有些人有师承，很多时候也只知道其然，而不知其所以然。跟民间地师学习风水术，是一种快捷的方法，中肯地说，民间风水师一般都有较丰富的实践经验，但也不能否认，同样良莠不齐，水平有高有低，多数都是师傅言传身教，凭经验做风水，有真材实料的师傅，带出来的徒弟，当然可以独挡一面。但也不排除有些人只是一知半解，为了经济利益，也敢出山为人看风水，这种不负责任的做法，难免误导了别人。

学习风水，必须要先夯实基础，古人留下大量的风水古藉，就是我们学习借鉴的内容，现在市面上的风水书，有些是东拼西凑起来的，书中的内容含金量不多，就如定向这个问题上，都争论不休。因此，想学精这门风水学，跟对好老师，也要多读风水经典，让理论与实践相结合。很多大师都读过《青囊序》，这书还是很值得看的。

“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”。

这是《青囊序》中的一句，古人对风水术历来都是隐秘的，有开明者著书，也是运用隐语，一件东西可以用很多名称来表达。正好我们所了解的中医，自古就有医易同源之说，一个中草药，也有多个名称，可能是地域上的差异，也不排除故意将其隐意。

上面这句雌雄，如果我们从表面上看，就是公与母，男与女。在易学上，这些其实讲的就是阴阳，风水其实就是围绕阴阳五行开展的。

就如上面这个太极图，由二条鱼组成，一个是阴，一个是阳，阴阳相配，也叫阴阳鱼。《青囊序》的作者尊杨公为师，上面说的雏雄是杨公授的要诀，说明风水要合理气形峦。雌雄是指配合与交媾的隐语。即雌为阴，不能无阳，雄为阳，也不能无雌，必须要形气兼备，以看形气是否配合，能否交媾。用简明的话说，就是说男人需要女人，女人也需要男人，但还要看是不是适合，能不能相配，能相配就会衍生繁育，不相合的，终究无果而终。

风水上的玄妙，其实也与现实中的人与事息息相关，人们只看到其中的一面，没有对事物进一步的分析。

下面一句：天下诸书对不同，不要以字面上来解释书为书籍的书，他说的是天下的山与水，本来就差不多，但却大有不同，就如人，有男有女，都是有四肢五官，但长得却有很大的差别，坊间的书，看似差不多的样子，内容却大不相同。就以山来说，有尖山，横山，以形来看，有行，立，坐，卧等。

所以，看风水不能只看到表面的东西，任何事物都有其内在的必然联系，能洞明其中奥秘，才能分辩出山与水的阴阳属性，才能知道能不能相互配合，和诣相处。