一命二运三风水出自哪本书(一命二运三风水)

一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（又名《金玉缘》或《日下新书》）。是形容人的一生受哪些因素所影响，命中的成功与失败需要注意的一些事情。多在“相术”和中国的玄学等中常见到。

风水 风水排在第三肯定有一定的道理的，风水大概分为阴宅和阳宅，阴宅讲究名堂开阔，左有青龙，右有白虎，来龙水去龙水等等等等，阳宅讲究门开对位，四平八稳，无剑刹，反弓煞等等等等，风水属于玄学，自古以来都很受人追捧，有一宅旺三代之说，至于准不准我们不做评论，但是最好的风水还是家庭和睦，家和万事兴嘛。

所谓的风水，本来是居处环境的问题。

住的地方，阴阳，寒暑风湿燥火，这些外在的环境都会影响人的身体健康。

风水是“地运”，指的是空间对人的影响。“天时不如地利。”风水的好坏比天时更直接的影响到人的健康以及事业成败。但风水是在不断变化的，好风水会慢慢变成坏风水，坏风水也会慢慢变成好风水，这个周期是一个甲子，六十年一个轮回，所以说“三十年河东，三十年河西”。

风水好不如常积阴功。“人为阳善，人自报之；人为阴善，鬼神报之。”常积阴功的人福泽深厚。“福地福人居”，“好风水德者居之” ，其实都是吸引力法则。大家都想要好风水，却不知道好风水也会挑人的。 “厚德载物”，你没有那么厚的德，你就承载不了那么好的风水。无德无福的人即便占了好风水，他无法承载，反而会变成坏风水，而福德深厚的人住在哪里，他周围时空的环境也会悄悄改善。所以孙思邈说“善人行不择日，至凶中得凶中之吉，入恶中得恶中之善。恶人行动择时日，至吉中反得吉中之凶，入善中反得善中之恶。”这句话很厉害。

地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。

在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。

纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。