有龙脉的风水宝地图片(宝地快来看---鼓山涌泉寺的龙脉风水)

千年古刹涌泉寺始建于783年，初名华严寺，建在鼓山山腰（海拔455米；鼓山主峰海拔969米）。1407年改称“涌泉寺”。现在高悬于天王殿寺门之上的“涌泉寺”泥金匾额为康熙大帝颁赐的御书。

鼓山涌泉寺名僧辈出，先有永觉元贤、为霖道霈，后有古月、地华妙莲，近代有虚云、圆瑛等大德。其中的虚云老和尚一身而系五宗法脉，是近代佛教界无可争议的领袖，说它是“为闽刹之冠” 实至名归。

闲话少叙，我们来看涌泉寺的风水脉络。堪舆家论风水一定会涉及龙、砂、水、穴、向这五个方面，当中又以龙法为第一，廖瑀《步龙认格歌》云：“观山定把龙为本，吉凶方有准；世人论穴不论龙，正坐渺茫中。”我们也从龙法说起，先看下福州的龙、水大势图以便了解全局。

线条中，紫色为干龙，红色为支龙，蓝色为支中支，黄色为水流方向。

我们看到福州的后干龙强健有力、逶迤而来，各支龙尾随环绕，共同构成了气势磅礴的后龙军团。

福州的水法属典型的“横水局”，闽江水自西北天门而来，东南地户而去。图上可以看出环城而过的闽江也是腰带水（有两层）。另有一水从偏西南方汇入。

纵观福州大环境，背山面水、龙水成局、山环水抱、藏风聚气，是难得的风水形格。风水语曰“山清水秀出人杰”，所以在福州这片土地上孕育了大批人才。

附上原图供大家详察：

在福州东侧（青龙方）的这一脉长途奔袭至闽江顿起山峰，名曰“鼓山”，我们要说的涌泉寺就坐落在鼓山腰间。

龙法是风水的核心，所以知识点非常多，三言两语无法说清楚，我们也只能捡重要的说。风水诀曰“千里来龙，只看入首一节”，我们去繁就简，从入首一节切入。

先把“入首”的概念解释一下。千里来龙到了结穴之际，忽然耸起山体，此山体为“父母山”，从父母山出脉到主星（又称穴星山、后靠山）入脉这段束气过峡的距离就是龙入首，也有人直接把父母山作为“入首”来看。我们以涌泉寺为穴场来看它的入首、父母山（鼓山）、主星和龙过峡：

换个角度，从涌泉寺内看父母山、过峡和主星：

寺内正面看主星（后靠山）：

看清秀父母山（鼓山）：

鼓山上人造的三个“金星体”，煞是可爱！据说是雷达站。

看穴场被左右龙虎砂层层环抱：

附上原图：

看水法：

涌泉寺在大局上前方横水而过，由于处于下游，有斜飞而去的态势。斜飞水为水法大忌，不过这里有两处救应：

第一，去水关拦得力

《入式歌》云：“水口一山如虎卧，回头不许众山过；高昂截断水难流，此物名为神仙座。”看红线箭头处强力关拦，它们也是整个福州水口的关拦处。

《雪心赋》说“登山看水口，入穴看明堂”，看水口的最要点就是看关拦如何。水口一松，水飞气散，山水不能交媾，生气无处安立。

另外，我在地图上发现，在第一个关拦的顶点处建有“罗星塔”（红圈处）：

实拍图：

罗星塔

“罗星把水口”是著名水口砂，宝塔又是镇水之物，以为是古代某个风水大师搞的设计。网上查的结果是：“据《闽都记》载，罗星塔为宋朝岭南（广东）柳七娘所建。相传七娘原是李氏女嫁给柳七郎，由于丈夫谪戍福建时死去，七娘闻讯变卖家产，来磨心山建此石塔，为丈夫祈求冥福。”

虽然如此，我还是怀疑这个宝塔是有懂风水的人参与设计的，如果只是为丈夫祈求冥福可以称为“祈夫塔”或者“冥福塔”，怎么是“罗星塔”呢？

罢了，不再纠缠这个了。

第二，入寺不见水

由于寺庙被四周砂山包裹，尤其是右边虎砂的兜抱挡住了斜走之水，在寺庙中也看不到水源。这些都是有利的化解。

总体而言，涌泉寺后龙有力，父母山尊贵，过峡紧促，周砂环抱，都为风水钟情之处。水法上就要次一些。风水上以“山主人丁水主财”，僧人出家，志在解脱，不是以世间的富贵来衡量，所以出家人疏财是正常的，像虚云、宣化等大德还持“银钱戒”，就是终身不拿钱、不碰钱。当然佛教兴旺也需要人才，这就要从龙身上去看了。

鼓山涌泉寺

以上就是涌泉寺风水的大略介绍。由于风水知识十分繁杂，本文不过是形峦部分的简介，只能说搭了个“骨架”吧，有兴趣的朋友可以好好“深挖”一下。当然，如果有机会来福州游玩，建议你一定要去鼓山，亲身体会下那里的风水魅力！

（声明：文章内容仅代表本人个人观点）