姓司马的古代男孩名字(司马懿专属霸气名字)
作者：红柳飞燕
公元前179年，西汉，成都一户姓司马的人家生了一个小男孩，像所有做父母的一样，这家人对孩子寄予了无限希望，希望他能平安长大，长寿无恙，于是，便给他起了个小名，犬子，大名司马长卿。
小长卿聪明伶俐，活泼好动，他喜欢诗书音乐，又爱好武术击剑。在家人的悉心培养下，很快，他就能文能武，能弹能唱，成为同龄孩子膜拜的对象，众多家长口中的“别人家的孩子”。
少年时，饱读诗书的司马长卿，特别崇拜战国名将蔺相如，很敬佩他的为人。稍长，他便自作主张，给自己改名为司马相如。没想到，这一改名，司马相如四个字，在文学史上名传千古。
二十出头时，长得英气非凡，高大魁梧的司马相如，看到出入官府的人排场宏大，耀武扬威，便萌生了也想当官的想法。但那时还没有科举制，想要做官，只能由政府根据家产选举官员，或者是本人花钱买职位。
因为西汉尊崇的是“仓廪实而知礼节”，如果你们家产丰厚，他就觉得你这个人靠谱，经过各方面考察后会给你一个官职。司马相如家虽然家境优渥，但是还没有到被选官的程度，痴迷做官的司马相如，只能央求父亲花重金，给他买了个官职，武骑常侍。
这个官职，说白了就是陪汉景帝打猎，游玩，给皇上当保镖。也许骨子里并不是只知贪玩的人。很快，司马相如就厌倦了这种只是吃喝玩乐，无所事事的“官场”生活，他感到了思想的憋屈和生活的烦闷。
一个偶然的机会，汉景帝的弟弟，喜爱文学的梁孝王刘武来朝办事，随他同行的是当时的几位辞赋大家枚乘、羊胜，严忌等人。司马相如看到他们言谈辞赋，非常羡慕。他憋屈的思想和烦闷的生活似乎找到了释放的出口。从此，他潜心研究起了当时流行的文体——辞赋。
一个人，一旦迷恋上什么，便会为此不顾一切。痴迷上辞赋的司马相如，意不自得，借口生病，辞官回家。客游于梁，结交“梁园”文学团体，专心学习写作，一天辞赋琴剑，日子好不惬意快活！
但好日子没几年，父母相继过世，家业渐消。不善经营，只知道读书、写字、弹琴、练剑的司马相如，很快就坐吃山空，家徒四壁了。
但此消彼长，辞职在家，专心写作的他，很快名声大噪，梁孝王刘武慕名请其写赋，想到梁王当初对自己的无意点透，司马相如用心地写了一篇《子虚赋》。
没想到，辞藻华丽，想象瑰丽，气势磅礴的《子虚赋》一炮打响，深得文艺青年梁孝王刘武喜欢。见他精通音乐，梁王便把自己珍藏的绿绮琴馈赠于他，得此“世无第二”的名琴后，司马相如的声名更加远播。
一时间，辞赋第一，琴艺绝伦的司马相如，受到权贵争相邀请，大家以结识他这个才子为荣。
二
一日，应临邛县令王吉相邀，来此游玩的司马相如，接到当地富翁卓王孙的宴请之邀。久闻卓王孙有一女儿文君，相貌清丽，才艺非凡，只是新寡，回家不久。赴宴时，司马相如心中有了一点小九九。
他来了，周到得体，不卑不亢的礼节中，自有一股风流，稍有口吃的他，沉静少言，巧妙地避过了自己的弱点。随着手指娴熟地拨弹，琴声悠扬飞起……
那些附庸风雅的人，很快闭目陶醉于琴声中去了，他不动声色地观望中，知道湘帘后那一双秋波的主人，才是真正听得懂琴音的人。于是，他心动音变，大胆地以琴传情。
一曲《凤求凰》高昂激烈，意蕴悠长，座中人如聆仙乐，皆以为他在表达怀才不遇，渴求明主之意，而湘帘后的那个人，却早已闻弦歌而知雅意。
凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。
——《琴曲歌辞·司马相如琴歌》
心有灵犀的俩个人啊，以琴定音。于是，这个超凡脱俗，有勇气有决心的女子卓文君，夜奔于他，干出了惊世骇俗，流传千古的风流雅事……
在当今这个光怪陆离的时代，一对年轻人的私奔，仍具耳膜鼓张力和眼球扩张力，何况几千年前的西汉？何况一对才子佳人？
私奔后的他们，如千万情投意合者一样，只要两个人在一起，干什么都是甜的。于是，她抛下千金小姐之身，当垆卖酒。他也舍下文人名士的架子，跑堂当伙计。虽苦虽累，却夫唱妇随，幸福甜美。
司马相如和卓文君不拘封建礼教的束缚，追求幸福爱情的果敢行为，被誉为“中国十大经典爱情之首”，闻名中外。连“诗圣”杜甫都写了一首诗，赞扬他们的爱情。
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
——《琴台》
三
也许是不想过于伤害父母，也许是私奔后的她想家了，也许是存心要寒碜老爹，总之，在成都卖酒的他们，却突然把酒店搬回家乡临邛城了。在家门口开酒店，涤器街头，俩人仍然坦荡自在，自得其乐。
孩子和父母叫板比倔劲，父母永远斗不过孩子。果然，父亲很快原谅了她，分给他们家资奴仆，好日子倏忽而来。这个店，搬得实在太值了！适时，适地，适运，适宜！司马相如的运气好像也因此而转过来了。
某日，继汉景帝之后当了皇上的汉武帝刘彻，偶然读到了司马相如的《子虚赋》，以为是先古高人所作，忙向左右打听，当他得知是当世文人司马相如所做时，惊诧不已，连忙命人召之。
来见汉武帝的司马相如，谦虚有礼，“《子虚赋》乃叙诸侯之事，不足观，请为天子游猎之赋。”于是作《上林赋》。
《上林赋》与《子虚赋》，虽然写作时间前后相隔十年，但内容连贯，构思一体，结构严谨，实际上是一篇完整作品的上下章。
两篇赋假设子虚、乌有、亡是公三人，通过他们对楚国云梦和天子上林苑的辽阔，物产的丰富，天子打猎的盛况，做了极其夸张的描绘，赋予了作品强烈的艺术感染力，使作品具有了超乎寻常的巨丽之美，也产生了一个成语：子虚乌有。
两篇赋气势恢宏，波澜起伏，气脉贯通，一泻千里……赋之卒章显志于节俭，因以讽谏，真有豹尾之力。武帝大悦，赐官侍从郎。
这两篇赋，在许多方面都超越了前人作品而成为汉赋的典范之作，后人因此称司马相如为“赋圣”和“辞宗”。
但若认为司马相如是因此而取悦皇上的御用文人，那就错了。他生活在汉初走向鼎盛的时期，这个时期成长起来的文人，仍然兼具纵横家的精神和气质，司马相如身上的策士遗风更明显。
对社会现实的关注，使他写了《蜀中父老文》《哀二世赋》，面对君主的好仙，他写了《大人赋》来劝谏。让他意不自得的官，他辞而归隐，恩施不断的官，他迥别于汲汲功名利禄者，常称疾避事。
西南夷唐蒙严法苛责，巴蜀民惊恐万分，武帝遣司马相如出西南夷，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤。”司马相如撰《喻巴蜀檄》，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”。
这些特立独行，让他表现出了很强的独立精神，他谏说、论事、宗旨严正，有强烈的社会责任感，即使在极端夸张的文学创作中，也要有所讽谕，有所针砭，注重自己作品的社会效果。正是基于这一点，他受到了汉武帝的信任，被委以重任，官至中郎将等职。
多篇文采出众的《赋》，使司马相如名闻遐迩。曾被汉武帝金屋藏娇的陈阿娇，也千金求其一赋，以期重获宠幸。有感于众多受冷遇女子的悲苦，他挥笔而就《长门赋》——
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。
……
她登上兰台，独自徘徊，曾许诺朝往而暮来的他，却不见行踪，唯见浮云四塞，天日幽冥，风卷帷幄，对爱人的期盼与失落充满心中……
以景写情，幽怨深婉，情味隽永，匠心独具，被认为是历代宫怨作品之祖。
汉武帝看了后，感动万分，想起和阿娇两人当初的甜蜜，自惭不已，重新回到了阿娇身边。
陈阿娇不食其言，奉送百斤黄金给司马相如。后人有好事者，计算一番后，说司马相如是古今中外得稿费最高者，因为《长门赋》一个字相当于人民币1000元，果真如此，可真是一字千金！
四
一时间，司马相如意气风发，风头健茂。看着激扬文字的他和眼前幸福欢腾的日子，卓文君幸福得要眩晕了，喃喃自语“愿得一心人，白头不相离。”
爱情，永远不是男人的全部，但爱情，却是男人最后的全部。无论何朝何代，有些男人，有共同的毛病。更何况古代还允许男人那样做。
像许多成功者一样，成名后的司马相如，交游日渐广阔，应酬日渐频繁，久之，眠花宿柳，成了家常便饭。最终，他向她摊牌：
“一二三四五六七八九十百千万”。
聪明的她读懂了，他心淡漠，唯独无“亿”（伊）了！天下男子多薄情，可患难而不可共富贵。痛定思痛，她立刻回书：
一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思榻，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我为男……
书信首尾联环，情深意切。愤怒悲痛的她，要让他明白，如果要玩弄文字游戏，她并不逊于他！偏偏要噫（伊）！
现在看来，若不是那个时代对女子的局限，卓文君文采当真丝毫不逊于他，甚至她比他会更出名，更火爆！因为美女作家在那个时代更难得！
写完了信，细剖心底，明白自己还爱他，她也不忘给自己和他留回旋的余地，又加上一句“努力加餐勿念妾”，再来首《白头吟》，让他看看自己不比他差：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！
这个心底明净，誓要于俗世中坚守和一个人白头到老心愿的明媚女子，以女人少有的决绝气势，决定放手一搏，他不回头，她决然放手，他回头，她原谅他。
结果，她赢了，他回来了。从此，岁月静好，现实安稳，俩人终于白头偕老。这个超级聪明的女子，如此有理智，有方法，让千年后的我们，依然仰望……
五
晚年的司马相如，和卓文君居住在茂陵，曾居仕途的他，不肯与公卿交游，清静养病，修身著书。每有赋文和书出来，就被人索去。
公元前118年，司马相如因为消渴疾（糖尿病）辞世。病逝后，朝廷派人到他家取他所著的书，结果只有一篇《封禅文》。
司马相如，虽已骑鹤远游两千多年，却在文学史上一直享有崇高的声望，并产生了深远的影响。
赋是汉代最重要的文学样式，司马相如是公认的汉赋杰出代表和汉赋的奠基人，晚他几十年的扬雄赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”
司马相如是西汉时期伟大的文学家。《史记》中，专为文学家的立传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》。
司马相如也是中国文学史上杰出的代表，鲁迅在《汉文学史纲要》中指出:“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”，还把二人放在一个章节里加以评述。
《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇，现存《子虚赋》《天子游猎赋》等6篇，明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
策士遗风，卓立一世的司马相如，其赋其行，让千年后的我们，仍然心神莞尔，悠然向往。
