普贤菩萨保佑什么的
普贤菩萨保佑什么?
贤菩萨在“华严经 普贤行愿品”中说到了菩萨要以大悲水饶益众生，满足众生愿望。
菩萨也说世间种种难行苦行，众生种种痛苦，当愿代受，可见普贤菩萨是真大士，一颗慈悲心，遍行菩萨道。只是我并不知，菩萨对我等娑婆众生，是不是也有求必应呢。
众生所求只要并不过分，只要可能可行，菩萨当满足。若不满足，当如何解？不要说什么业障太深之类的，那都是马后炮，因为即便业障太深也不会什么也不准的，要不然就该去死了，活着自然有其存在的价值。
所以，世间凡人只要诚心祈求，菩萨如此大悲，只要愿望合理都能满足。
四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么?
五台山金色世界--文殊师利菩萨：大智如火，表菩萨大智，五行中缺火或者以火为用神者宜往。
峨眉山银色世界--普贤菩萨：大行如风，表菩萨大行，五行中缺木或者以木为用神者宜往。 普陀山琉璃世界--观世音菩萨：大悲如水，表菩萨大悲，五行中缺水或者以水为用神者宜往。
九华山莲花世界--地藏菩萨：大愿如地，表菩萨大愿，五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。 另外，还有云南鸡足山--弥勒菩萨：表菩萨大慈，五行中缺金、水或者以金、水为用神者宜往。
另外，还有广东韶关曹溪南华禅寺--禅宗六祖惠能大师肉身：求官运的正派人宜往，可行大运。 注意，若黑道人、非正派人，去则不但不蒙福佑反会倒霉--这个广东人都知道。
另外，还有浙江天台山国清寺及智者塔院--天台宗智？大师肉身塔：求文化、艺术、口才、学术领域成就者宜往，可得辩才无碍、智慧增上、灵感不断。 另外还有陕西扶风县法门寺--内有二宝： 佛指舍利，唐密曼荼罗地宫。
求指点人生迷途、欲峰回路转、柳暗花明、再创辉煌者宜往。 另外，还有北京房山云居寺及石经山--内有四宝： 石经：自隋朝至明末的千年刻经伟业。
血经：古代一苦行僧刺舌血书写的《大方广佛华严经》。 木经：印刷原版《乾隆大藏经》所用清代木刻雕版原物。
舍利：石经山出土的释迦牟尼佛骨舍利。 求续佛慧命、开大智慧、发菩提心、创建佛教事业者宜往。
另外，还有北京八大处灵光寺佛牙舍利塔--求治病延年、消灾免难者宜往。 中华大地上灵瑞之地甚多，只是一般人不了解、无信仰，继而贪图地方小利、乱建人造设施、追求商业化，污染环境、破坏道场风水，使祖师蒙羞、使先人受辱、使护法善神愤而远去，可叹。
四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么?
中国有“佛教五大名山”，是山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山、贵州梵净山 ，分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨。
题目说是“四大名山”应该不包括贵州梵净山。 一：文殊，梵文音译作文殊师利、曼殊室利，意译为妙德、妙吉祥等。
与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、慧与证。 文殊菩萨驾狮子侍如来之左侧。
二：普贤，梵文音译三曼多跋陀罗菩萨，又作遍吉菩萨。与文殊菩萨为释迦如来之胁侍。
普贤乘白象侍右侧。普贤菩萨表示佛的理、定、行。
三：地藏，梵文音译乞叉底檗婆。地，住处之义；地藏，有“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”的意思 。
受释尊付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成佛间之无佛时代，自誓度尽六道众生。 故佛教中常以“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”等语言形容地藏菩萨之广大誓愿。
四：观音，梵文音译阿缚卢枳低湿伐罗。又作观自在菩萨、观世音自在菩萨，观世音菩萨别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。
以慈悲救济众生为本愿之菩萨，凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故称观世音菩萨。 五：弥勒，梵文音译梅呾丽耶菩萨、弥帝礼菩萨。
意译作慈氏。从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏，为未来佛。
中国汉地寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉。 弥勒往生兜率天之信仰，与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。
佛教思想是哲学思想，佛菩萨之根本愿望是“救度一切众生脱离轮回之苦，往生极乐”。 任何一个菩萨都无法保佑得到金钱、地位、美女，也不能保佑考上“本一”。
请文殊普贤菩萨上供有什么讲究
首先，打板，大众集合于大殿。
礼佛三拜后，维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。如果有斋主打斋，斋主随方丈拈香、礼佛。
接着，诵持十方诸佛法僧名号，表示一心奉请莅临道场，接受供养。其次，念诵“变食真言”、“甘露水真言“、“普供养真言”各三遍，通过咒语的力量使上供的物品变成各种美味佳肴，使诸佛、菩萨和诸天鬼神得以受供。
此外，还要念诵供养偈： 此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养， 最后，唱“天厨妙供赞”： 天厨妙供，禅悦酥酡，户唵苏噜萨哩嚩，怛他阿誐多，怛你也他，苏噜娑嚩诃。南无禅悦藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
如果是大法会，而且开始唱“戒定真香赞”，那么，最后应该唱“献供赞”： 虔诚献香花，智慧灯红焰交加，净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共枇杷。蒙山雀舌茶奉献，酥酡普供养释迦。
百宝明珠奉献佛菩萨，衣献法王家；百宝明珠奉献佛菩萨，衣献法王家。南无普供养菩萨摩诃萨（三称）。
生肖的庇护神各是什么
狗年、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛 阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗、猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。
鸡年出生的人守护神是不动尊菩萨 不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
羊年、猴年出生的人守护神是大日如来 大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
马年出生的人守护神是大势至菩萨 大势至菩萨能够给你智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使你能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
龙年、蛇年出生的人守护神是普贤菩萨 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，默默的守护龙、蛇年出生的人，使你实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使你人生如愿以偿，幸福美满。
兔年出生的人守护神是文殊菩萨 文殊是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩能帮助学业有成，官人佩戴福禄双增，商人佩戴增财增福。该守护神能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。
牛年、虎年出生的守护神是虚空藏菩萨 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
鼠年出生的人守护神是千手观音 千手观音是大慈悲的象征，当你佩戴时她能够默默的保佑你度过各种难关、消除各种病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使你顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。为了使生活少受挫折，生活中少走弯路，应该及时尊请和佩戴，以免遗憾终生。
文殊菩萨保佑什么
大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征。后世众多信徒，尤其是复习应考的学生，考前参拜文殊师利菩萨，除了祈福考试顺利，更是对无上般若智慧的礼敬和追求。
大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征，一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。这样的话，文殊菩萨就是管智慧的了。文殊菩萨是智慧与善良的化身，文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，其形象多变，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
后世众多信徒，尤其是复习应考的学生，考前参拜文殊师利菩萨，也是因为其是无上智慧的代表。文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲佛法，利益无边众生并赐与无漏的安乐。礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益。可以说，人们拜文殊菩萨，除了祈福考试顺利，更是对无上般若智慧的礼敬和追求。
《佛说文殊师利般涅槃经》中记载：“若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载：“若诸众生见彼佛者，必定当得阿耨多罗三藐三菩提。”持诵文殊菩萨心咒：“嗡阿喇巴札那谛”可消灭罪障，消除违缘，文思敏捷，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
