庶几近之

李斯，秦代政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客抑。秦王政十年下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷升。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

1、人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳!

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。

2、处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。

出于卑贱的地位，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。

3、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

出自《古文观止·谏逐客书》。【译文】土地广阔所产粮食就丰富，国家广大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。

4、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众席，故能明其德。

出自《古文观止·谏逐客书》【译文】泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃小的溪流，所以能变得那样深广；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能显示他的德行。

5、忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣.

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】忠臣不因怕死而苟且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。

6、以人彻己，则己贵而人贱；以己询人，则己贱而人贵。

让别人为自己献身，就是自己尊贵而别人卑贱；让自己为别人献身，就是自己卑贱而别人尊贵。

7、徇人者贱，而人所彻者贵，自古及今，末有不然者也。

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】献身的人卑贱，接受献身的人尊贵，从古到今，没有不是这样的。

8、凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不尚者，为其贱也。

自古以来之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖的人，是因为不肖的人自己卑贱。

9、臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】臣子怀疑君主，没有不危害国家的。妻妾怀疑丈夫，没有不危害家庭的。

10、吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!

出自《史记·李斯列传第二十七》。【译文】我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得致呢!