佛牌网

您现在的位置是:首页 > 相术命理 > 风水

风水

广西风水宝地南蛇出洞(广西风水宝地一览表)

2023-05-13风水
黄姚随想:相思寸寸缠绵,温情脉脉无言有些事物能随时间变幻慢慢淡去,留痕不多。有些事物却在每日朝霞交替中紧紧固牢于心,不会淡去。对于黄姚的记忆算是第二种情况,无论

黄姚随想:相思寸寸缠绵,温情脉脉无言

有些事物能随时间变幻慢慢淡去,留痕不多。

有些事物却在每日朝霞交替中紧紧固牢于心,不会淡去。

对于黄姚的记忆算是第二种情况,无论身处何方均能不时想起那座古镇的美、那片古镇的古,以及古镇的清幽和雅致。

居于古镇中心的真武山以道家文化出名,在黄姚家喻户晓,风水佳地已深入黄姚人的心里。半岛式地形与姚江曲水相得益彰,互为景致,这里是山水文化、建筑文化、民间文化、宗教文化、生态文化等集合点。

因此,当友人给我一小瓶黄姚手工自产豆豉的时候,让我再次想起那片散发着浓浓古意的乡镇土地。其实对于古镇,很多地方都以此为称,就比如八桂大地上多有以县城为基础称谓的,就像长安古镇(融安县城)、旧州古镇(靖西县城)等,亦有些比较出名,但非县城驻地,如鹿寨的中渡古镇、宜州的怀远古镇及柳城的凤山古镇等。这些地方保留着至少是明清时期的民居建筑和街巷,古坊客栈、商铺年号、酒旗扁牌,多多少少浸染着原貌古味。

广西有名的古镇,或者说广西四大古名镇,南宁有杨美,柳州有丹洲,桂林有大圩,再者就是贺州黄姚了。杨美靠临于左江边,丹洲座于融江旁,大圩依于漓江边,唯有黄姚没有大江大河,只有一条小姚江。但并不影响其成为广西保护建设最成功的古镇之一。

古时,交通以水路为主,古镇建于水际并作为停靠休养之处是必然选择,有水上驿站之称。在这些停靠点常建设有会馆,也就是各地为商客建的客栈。比较有名的如粤闽会馆、湖南会馆、江西会馆等。会馆一般建于古镇内,也就是东西南北四座城门以内。古镇的四门有其特殊功能,特别的讲究。东门为商门,粮食、盐油、布匹等物品应由东门进入;南门为喜门,古镇内居民的喜事好事都走南门;北门属于悲门,许多伤心事要经北门;西门是杀门,凡被处刑的人就在西门服刑。所以,古镇的人文底蕴很厚重。

黄姚古榕树苍劲风姿

回到黄姚,记得2012年也是冬寒时节,因为要对古镇三个地方进行景观改造,在寒风细雨中到了黄姚。那时的黄姚游人不是太多,古镇东入口刚要建设景区大门,旁边姚江两岸都没有开发建设,还保持着原生概貌。

由古镇大门西南侧有临时道路绕过两座石山后能进入一处深谷,这是黄姚东南面的石山果园地,种植着橙子、三华李等果树。由果园向南一条临时石砾道路延伸至古镇南门处。道路与南门交汇的地方有棵古榕树,据称已有200来年,此树被称为“连理树”。连理树下方就是由东南面向西流过黄姚的兴宁河。流进古镇后约200米兴宁河就与姚江交汇成为黄姚景物集中之处了。

黄姚之所以得名起因于当地姓黄和姓姚的人比较多,所以叫黄姚。古镇始建于明代,距今已近千年。黄姚为道家宝地,居于中间位置的高耸石山称“真武山”,东北面的山叫“酒瓶山”。酒瓶山下有大片台湾相思林,每到仲夏满树黄花,簇簇团团,绿枝金色,十分的漂亮。

真武山,也称真武峰,是黄姚的镇山宝峰,姚江依山蜿蜒环抱流过,所经之处,怪石嶙峋,古树苍劲,偶有跌水连着汀步,沿江两侧古居建筑随势,黄墙黛瓦,层层打造,有古桥横跨,有奇石浅露,有花树点缀,有果枝鲜红。

真武山连着一个美丽的传说。说的是旧时黄姚有处贫穷人家,家中有男子但久病无医,有晚梦见清灵秀气小女,小女告知旁山顶有特殊植物,叶形长状,单茎似家姜,可寻之煮水喝,病将无。是日,小伙子上山寻找,却不见。落日时刻,忽见一位妙龄女子,似影似人,小伙寻向而去,见石岩,过峭壁,壁下是野草地小片,却见似土姜植物一丛,转身急扶,手挖轻抬,浅黄色地茎突现,含之清辣,后感清甘,瞬间醒目,身心舒然,气脉有势。

回到家后至晚间,又梦见小女,如此多日,相思成灾,但为感恩,每到星空月夜,持灯到姚江边放灯,期待见到梦里佳人。正是:相思寸寸缠绵,温情脉脉无言。后有小女托梦给小伙子,要到南门连理树下一聚,小伙高兴当夜便至,但见小女已在树下,身着白色衣裙,秀发似瀑,端庄清秀,漂亮含情。几经传目,见微知著,来到鸳鸯井旁,相许芳心。后续之故事还挺伤感,双燕相思。

梦里传说回到现实,真武山下连接南门的巷道中段有一景,就是“南蛇出洞”,此景隔江对面有大石一块,形似寿龟,与南蛇彼此呼应,这应了道家龟蛇成“弦武”,护佑吉祥。

真武山之道教文化在黄姚家喻户晓,风水佳地已深入黄姚人的心里。真武山下龟蛇下凡,真武大帝踏着神龟与神龙(蛇)来到美丽黄姚,以一湾水体为营实现“藏风聚水”。古人以“水为上”,先实现水之态水之神,然后以山托水,山环水绕。黄姚一方山水,能让真武从容留恋,足见此处风水之妙处。

黄古镇玉带桥(石拱桥)

“南蛇出洞”西北向有小石桥一座,就是有名的“玉带桥”。玉带桥原石垒叠而成,横跨于姚江水湾,桥下山石掇两岸,江水清澈,每逢夏天许多小孩在此嬉泳,童趣无穷。

玉带桥与南蛇出洞间下沉式梯道处原有一个民用水井,方形,水质好,边有翠竹一丛,转竹丛又见圆水井一个,起景名“鸳鸯古井”。古时阴阳两极极其盛行,日月、山水、人体无不与之有关,阳、山、男均为阳,月、水、女视为阴,或虚或实,或阳或阴,都必须阴阳匀称,自然才康泰平安。中国“天圆地方”之审美中,一直以天为圆,地为方,后引义圆为女,方为男,所以才有圆井为雌,方井为雄,共成鸳鸯,相思缠绵。

古人有语“阴阳之交,藏风聚气”,在南蛇寿龟之对面斜坡,山石自然点缀,有散点之韵,以此通过坡面营建成多级叠水,水由上侧经石间弯道逐级下流,形成大气之水景景观,其下级落水之处有承水池,池边片石铺装,池沿植有水生植物,池与姚江交接处为观景平台,配以仿木栏杆,与对面寿龟互为对景,竹影江心,落水潺潺,“藏风聚水”,充分映射了“水之亲”“水之秀”“水之情”。

接真武广场入口景门为仿古式民族祠堂建筑样式,暖色调的坡式琉璃瓦顶,方形花岗岩石柱,与层层台阶形成透景,很是典古。曲径式台阶边建有景亭一个,取名 “筛影亭”。因处树古冠大,常绿落叶均有,每有日出月升,或晨曦微透,或吹烟袅袅,都不时似筛泛影,波潋影动,动态自然。

绕过景门,结合建筑物配套有小型幕布状瀑布一座,采用本地自然山石掇叠,下接小水石潭,细石接沿,水生植物散种,水池卵石拉底,正如唐代诗人柳宗元在《小石潭记》所描绘的:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”水流出池后接“曲水流觞”。再融入中国文化,将“中国结”之“结”字切入,并以景名“结之梦”为平面石刻,示意结连理、结情缘、结交友谊、道学之结及与黄姚之情结。

每逢日落星起,古镇阑珊之时,沿曲水姚江,特别是玉带桥、仙人聚水、筛影亭一带灯火交织、红绿蓝橙,将江面点饰得奇幻多彩。据说黄姚古镇村民每到闲暇节庆,都喜欢在此水湾放荷灯。放灯的时候大小老幼拿着自己制作的荷灯来到江湾边,心里念着吉语,点燃荷灯置于水面上,整个水面灯光浮影,近看为灯,远视似虎珀。王国维在《人间词话》中说到读书三重境界:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”这第三重境界就是“灯火阑珊”。

对黄姚的追忆,还在于情。酒瓶山下相思林内有“相思石”,为特置景石,石上主景面刻“相思长相思,相思无古今”。这是出自方信儒先生的《相思曲》(存于桂林虞山公园韶音洞);背景面刻“相思寸寸缠绵,温情脉脉无言”(出自黄姚南门鸳鸯连理树传说)。此景与台湾相思树之名相联,所谓情景交融也。

黄姚相思林景观设计(冬雨工作室制作)

相思石边有“姚思亭”:为三角形小亭,暖色仿木结构,以黄姚之“姚”与相思林之“思”组成亭名。意为:即使天南地北、四面八方之游人都会“遥思”黄姚古镇,成为梦中之美景胜地;同时还有“推敲”之意,道家核心之一就是追求自然仙景,渴望长寿,因此,道法自然是其最高境界,成就天地人三者合一。

思林中还有个小广场,形似“酒壶”。古人视壶为宝物,有着“仙壶”之说。壶形似葫芦,葫芦是道家之吉物,因其口小肚大,为纳气蓄财之物。从壶中渗出的朦胧仙气是仙人福祉的象征,壶虽然小,但小中见大,一壶以示天,天地之间无一不含,“壶中天”蕴含丰富。

小广场北侧建有单层连亭景廊,因其紧靠酒壶仙山而得名。酒壶山为黄姚古镇“九龙聚穴”之“龙脉”构成的主山之一,所以黄姚属于人杰地灵之地。“靠山”另一层意义是:景廊因靠酒壶仙山,“一壶暗示天”,认为“人与自然山水为伴,道法自然”,则可以仙人长寿、与天地共存。所以,有此仙山为靠山,黄姚紫气东升,正是风景名胜之地。

常人讲,做梦都想着白天的事。怎不是呢,在李家郭家宗祠围绕的真武湖(瑶池)中的“玉珠听荷”,主题“黄姚情”丝状瀑布下,汀步曲桥,落水叮咚,荷叶叠青,玉盘水晶,水潭周边金果绿树,取名“玉珠听荷”。此景名出自唐·郭震的“碧玉盘中弄水晶”、杜甫诗“点溪荷叶叠青钱”及宋·欧阳修的“空留此日田田叶,不见当时步步人”。唐·储光羲《初荷》中有“晴露珠共合,夕阳花映深,从来不着水,清净本因心。”李白说“攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”,可见意境如此之深远。

玉珠听荷瀑布

连接瑶池与荷潭这间之长廊为障景,通过长廊的漏窗,左可看“玉珠听荷”,观“黄姚情”瀑布;右能观 “烟雨寻芳”、“瑶池环翠”等,佳景互对,对景、漏景、框景之处理手法灵活独到,景物丰富,写意清晰。

说到烟雨寻芳,是以瑶池内双层亭为景物,山石独置,刻景名“烟雨寻芳”,亭取景名“占春亭”。亭名引自唐·白敏中《桃花》:千朵浓芳倚树斜,一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看,占断春光是此花。此景为高处赏景,四向各方皆有景,民房炊烟朦胧,池边花丛翠树,曲径蜿蜒,藤条点水,以“芳”为语,以“寻”为态,“烟雨”为境,恰当自然。

游一地思浮生,感恩黄姚古镇,感恩真武大地。感恩黄姚处处之美景,感恩真武山美丽感人的传说,正是这般传说,让人们知道,黄姚的豆豉、黄姚的酸梅、黄姚的黄精酒都是那么名声在外。在真武山下姚江情感连理交织中,相思寸寸缠绵,温情脉脉无言。

瑶池占春亭与远处真武山风景

文章评论