门前的树长不好风水(门前6种树最旺宅)

中华文化博大精深、历史源远流长，在几千年的历史发展中，古人用他们的勤劳智慧结合自身的经验体会为后世留下了很多朗朗上口、寓意深远的俗语，这些俗语一目了然、精简短小，却包罗万象、不容小觑，比如今天所说的这句话“五树进宅，人穷家败”。

通过表面意思来看：这五种树木栽到家中，家庭将会衰败，家境将会中落。这个说法有何依据？五种树木又是指哪些？

说到槐树，就要夸一下古人的思维丰富，在没有电脑、没有WiFi的情况下，古人通常要解读汉字，汉字于他们而言，不仅是符号，更是精神寄托。

那么，槐树为何会被视为不详之树？它和汉字又有什么关系？

槐树的“槐”字乃是“木”和“鬼”组成，他们认为槐树乃是“木中之鬼”，如果将其引到院中，将会有不吉之事发生。古人敬畏神明、远离鬼神，自然不希望因种槐树而招来是非。古人“奇思妙想”，迷信背景下，一切认知之外的事件都归结于鬼神作祟，为以防万一，索性和鬼相关的一切事物都避而远之。

那么，既然槐树如此邪性，为何还有的家庭将其种到门前？

门前种槐树，自然有依据。我国地大物博，幅员辽阔，并不是每个地方对槐树都如此“偏见”，有的地方将槐树奉为“神树”，曾有句俗语叫做“门前有槐，升官发财”。其实，槐和科举也密不可分。

在古代，“槐”是科举的简称，考试的年份称为槐秋，考试月份称为槐黄，考生进京赶考称为踏槐。槐和“魁”形体相近，寓意平步青云、步步高升，所以它是很多考生，很多家庭青睐的树木之一。

那么，两种截然不同的习俗，是否会有文化冲突？

当然不会有冲突，仁者见仁，智者见智，每个地区的习俗不同，对槐树的理解自然也会有所差异。

其实，槐树种在门前和引入院中有所不同。从风水学的角度来讲，树木朝向来决定一个家庭的运势，院子位置和庭前位置有所不同，古人的两种说法毫无冲突。中国人为了讨个好彩头，希望用槐树来寄托“金榜题名，升官发财”的心愿；为了祈福保平安，避免种植院中也情有可原。

时下，槐树不仅可以起到绿化作用，也可以食用。在现代社会，槐树深受大众的欢迎，几千年的演变中，槐树的位置在稳步上升。

提到梨树，想必众人已略知一二，梨通“离”，谁都不希望将梨树种在家中，暗示自己“妻离子散”。从古至今，众人忌讳“祸从口出”，万一“一语中的”将是很大的尴尬，大家连梨都不愿意分着吃，更何况是种梨。

事实上，不吃梨不代表不种梨，梨树如何艰难生存？

在被人排斥的情况下，梨树还可以存活至今，实属不易，它证明了价值的重要性。梨树作为一种果树，可以种在果园，种在家中，不仅起不到美观效果，而且会引发众人哄笑：这人怕是疯了吧？这么希望和老婆分离？

所以，众人不会将梨树种在院中，生离死别是世界上最痛苦的事情。曾有句话叫做“桑枣杜梨槐，不入阴阳宅。”古人为了给后世一个创造和谐的家庭氛围，真是煞费苦心。任何一个家庭都希望自己家庭和睦，不希望因种一棵梨树酿成大祸。

除此之外，古人还有种说法：如果院子中种了两棵梨树，距离较远，寓意夫妻将要阴阳相隔。大背景下的众人说法，让很多人对梨树都是敬而远之，所以，很少会看到家庭院中有梨树种植。

说到桑树，它作用不言而喻，既能吃又能用，食用价值不容小觑。之所以被排斥，也是因为“这晦气的名字”，和梨树有异曲同工之妙，桑通“丧”，如此不好的名字自然被集体“孤立”。

那么，“丧”真的只是代表丧事吗？

自然不是，其实一个“丧”可以引发众多思考。

1.丧气。孩子是一个家族的希望，家族希望孩子可以发愤图强、朝气蓬勃，而不是整日游手好闲、灰心丧气。丧气，对一个人乃是致命打击，若垂头丧气便会失去机会、将会一事无成。在阶级森严、三六九等、竞争激烈的古代社会，一个人如果没有足够乐观的心态面对生活，很难得到他人的尊重。

2.丧偶。丧气针对孩子，丧偶则是针对伴侣。丧偶对任何一个家庭来说都是巨大打击：原本幸福美满的一家人，如果因种桑树而导致阴阳两别，估计会被周围人的唾沫星子所淹死。

3.丧失。这是指丧失福气、运气。在男尊女卑的封建社会中，很多人喜欢参加喜事，不喜欢参加丧事，正是因为如此，平安树可以沾染福气，丧事只能沾染晦气，这是古人赋予它的不好寓意。

时下，桑树成为很多种植人的首选，桑树有很大的价值，只是运气不好、名字不济罢了。像桑树的桑叶、桑葚等都有很大的用处，后期，人们将桑树种在院子很远的地方，希望驱除它的邪气，使用它的果实。

提到松树，很多人会想到“松柏本孤直，难为桃李颜。”的清高；会想到“大雪压青松，青松挺且直”的坚韧。松树四季常青、生命力顽强，陈代谢旺盛，树干笔直，是树中的“大哥大”。

不过，松树优点众多，却不被“善待”。古人认为松树阴气极重，会吸取家庭阳气，如果将松树种在家中，无异于自掘坟墓，长此以往将会造成阴盛阳衰的状况，阴间乃是通往鬼门之路，众人大多不愿意做如此决定。所以，松树最好的归宿是坟墓。

从风水学的角度来看，松树可以保佑墓室主人后代福泽绵绵。坟前种松柏，取其长青之意，松柏代表的是寿，青冢松柏，这是自古以来纪念的方式。

实际上，柏树和松树有异曲同工之妙，被人们赋予同样的含义，柏通“败”，人人向往成功、抵制失败，所以，不讨喜的柏树也沦为墓场的守护者。

由于柏树和坟墓紧密相连，很多人对其极其避讳，不愿在家中种植。柏树的根比较浅，比松树好，种植了没有木根穿棺木之虞。柏树的枝叶可以解百苦。

当然，这些都是迷信背景下的产物，除了松柏读音不好外，主要是他们的生产地点比较适合凉暗处，松柏新陈代谢旺盛、落叶极多，如果种在家中，需要经常打扫，种在坟墓前会增加祭祀者的哀悼心。

其实，俗语不仅仅单指树木，更深的用心你知多少？

老祖宗认为：这五种树木不能种在家中，否则会导致妻离子散、一穷二白，很多网友对这个说法纷纷各抒己见。

有人认同老祖宗观点，虽然这个说法缺少一定的科学依据，但这是古人的智慧总结而来。中国人自古以来就征求一个好彩头，无论是重大节日还是交往场合，祝福之语往往好过冷言冷语，大家都希望人生路能够顺顺利利，这种思想是一种正能量理应传承下去。

况且，五种树木的分类极为详细，老祖宗并非只是根据寓意凭空捏造，也结合了树木的生长规律、适应能力，像适合集体种植的梨树、阴凉通风的墓场等，这些都有据可依。

如果纯属凭空想象，树木在后天的种植中一定会发生异常反应，早就被淘汰，既然适用于历朝历代，就有存在的意义和价值。

也有人认为，这是封建社会的糟粕。在日新月异的现代社会中，努力才是前进的真本事，如果通过种树就能避免霉运，怎么还会有那么多的“倒霉蛋”？这只是一种寓意，不可当真，自由平等的背景下，如果还将树木还分为三六九等，这无异于将阶级思想延续至今，那是对和平果实的极不尊重。那么，对此你又是如何看的呢？

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