北京市风水分析(北京风水格局)

大清皇陵，清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化市和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称“清东陵”和“清西陵”。2000年11月，清西陵与清东陵一起，被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产。

那么，清代皇帝的墓葬，为何是东西二陵呢？

这就得从雍正说起。

皇帝对自己的寝陵都是相当上心的，基本一即位就开始忙活此事，想想也是蛮有意思的，民间有哪个百姓这么早替自己修坟的？也就是先相看好一块地，告诉子孙以后就葬那。这些皇帝就不同了，不但自己要先看好风水宝地，还要看自己的墓室修的咋样，有了问题，推倒重来，比如：道光皇帝。

雍正前面的几位皇帝都葬在一处，就是东陵，到了雍正这，他自己相中了一块好地方，于是，决定不和他的先人们葬一块。当年，雍正认为他当初所选的东陵“九朝凤阳山”，“形局末全，穴中之士又带砂石”，所以，废而不用，后来选中易州太平峪，是因为此地“为上吉之壤”。

在风水中，帝王陵墓要兼顾乾坤、阴阳等各种元素，这就分陵的原因，于是，有了东西二陵。雍正的确是个有想法的皇帝，他上台后很多政策和康熙时期就不一样，康熙就认为要树立大臣勤俭的榜样，至于俸禄呢，可以少些。雍正就认为这套做法无效，哪有饿着肚子做好事的？

雍正单独将自己葬于一处，也许对他而言这根本没什么，墓葬的风水好才是最主要的。但是，这可是为难他的儿子乾隆了。看看乾隆的行为，爷爷康熙才是他的榜样，他当然想和爷爷在一起。但是，他又想做个孝子，这就两难了。好在乾隆想出了一个折中的办法，还规定子孙一定得照做，就是“昭穆相建”。

清东陵为“昭”，清西陵为“穆”，乾隆葬在了清东陵，那么，嘉庆就要葬于清西陵，说白了就是孙子要陪着爷爷。这样的话，乾隆就能和康熙在一起了。不过，并非所有子孙都是听话的，道光可以穿着打满补丁的衣服上班，但是，对自己的寝陵可是异常在意的。

道光的墓葬在清西陵，按照他爷爷的说法，他应该陪着乾隆才对，那为何他去陪自己的父母去了？道光本是在清东陵选了一块墓地，结果，验收时发现漏水，于是在清西陵又重新修了一处，花了不少银子。后来有学者分析，这漏水的问题其实不难解决，道光就是想和他的父母在一起，所以，又花重金修墓。

后来有人分析，清朝为何会亡，和这皇帝的墓葬有很大的关系，主要是咸丰定陵的金井位置偏了，没在“龙穴”，却是“虎口”上，所以，他子嗣单薄，大清也迅速进入到了衰退期。若是真要从这清朝皇帝墓葬的风水来分析清朝灭亡的原因，道光不应该是更主要的原因么？

当年，乾隆那样规定，并非是他自己想出的，这是古代的宗法制度，父亲在左，儿在右，孙在左。所以说，道光破了这个规矩，不就是乱了宗法么？

再看看道光年间的二件大事：

一、他在位时，第一次鸦片战争爆发，从这开始，满清政府开始了割地赔款求荣。

二、国库被盗，失窃银两数目接近千万。

单从这两件事就可以看出，对外满清政府已经丧失了作战能力，而整个官僚体系内部这时已经爬满了蛀虫，所以说，这就是一个大厦将倾的节奏啊。事实上，这是一个时间积累的过程。乾隆去世没多久，嘉庆就将和珅给办了，查抄的家产据说是乾隆晚期五、六年税收的总和。

若是要溯源，也许该从乾隆这里开始算起。官场贪风盛行，国家还能长治久安？乾隆处处效仿着康熙，但是，在这一点上却远远是比不过康熙。他葬在康熙身边，又能如何呢？能护着他的大清江山么？孙殿英的炸药才不顾及这些风水呢，葬的再好，若是后代连国家都护不住，还能护着祖先的墓地？

东西二陵的风水，其实是不差的，基本上完全按照中国传统的风水理论勘察地形、规划设计，人与自然和谐共融。它的建制、布局以及造型，是仿照了明朝的做法，穿过正红门，再经过神道石像、碑亭以及华表，就可以进入各个陵园。孝陵神道、其他帝陵以及后陵神道，都是相互连接关系，表明国祚绵延，子孙不息。但是，有人说，现在去看这陵墓，就能看出清朝的盛衰。

为什么这么说呢？

比如：道光的慕陵，慕陵虽然外观上保持了 “节俭”之意，但其材质结构却异常精美。很多建筑都省了，连圣德神功碑楼都没有。道光才不要这些表面文章呢，他的墓室可是修的碧丽堂皇，从天到地都是刻着龙。泰陵和昌陵是修的气势宏伟，这能证明当时百姓的生活就一定好么？

参考资料：

【《清朝皇陵》、《清史稿》】