元顺帝属什么生肖(元顺帝的儿子)

（元朝皇宫）

至顺四年，公元1333年，按干支纪年来算，是癸酉年。

这一年，隔海相望的日本，豪门旺族北条氏覆灭，镰仓幕府时代宣告终结。

大洋彼岸的英国，苏格兰和英格兰打得热火朝天，不可开交。

世界风云变幻，元朝也没闲着。

从1308年元武宗海山登基，到1333年元朝顺帝即位，二十五年时间，元朝居然连换八位皇帝，内乱频繁，皇位好像走马观花，这帮蒙古贵族们为了当皇帝可以说是撸胳膊挽袖子，打的鸡飞狗跳。

英宗皇帝硕德八剌出门旅游，直接被大臣给咔嚓了，天顺皇帝阿速吉八登基仅一个月多月，就被人拉下了马，明宗皇帝和世㻋，更是被自己的亲弟弟在背后下了黑手。

皇帝们忙着内斗，自然没有时间管理国家，元朝的国情发展就好像坐了末班车，蹭蹭往下掉。

到元顺帝妥懽帖睦尔登基时，元朝已经乱成一锅粥了。

贪腐横行、腐败成风、经济原地踏步，科技倒退十年，文化一蹶不振，农业颗粒无数。

先说贪污这件事儿。

元朝的贪污可以说是老传统了，从世祖忽必烈立国，官员贪污就屡禁不止。

这帮蒙古官员们从睁开眼睛就开始搞贪污，一直搞到下班才算完。

为了光明正大的贪污腐败，官员们横生出五花八门的收费条例。

在元朝，种地要收田租，盖房子要收地租，请客吃饭要收口食钱，逢年过节，要缴纳节庆钱，出门剪个头理个发，要收面容钱......反正你只要在元朝生活，不管干啥，都得额外向政府交钱。

你可能会说，那好办，那我啥也不干，每天我就在家躺着，政府总不能收我钱了吧？

不好意思，还是要收，因为元政府另有规定，平日无事，要收常例钱。

从百姓身上收缴上来的钱当然不会进入国库，而是中饱私囊，都落入到了官员自己的口袋里。

历朝历代，同朝为官，相互都要比较一下，比政绩，比业绩，比百姓口碑，到了元朝可好，官员之间啥也不比，专门比谁贪污的多，您要是每天不贪污个十万八万的，上朝你都不好意思和别人打招呼。

光是贪污也就算了，元朝的管理制度上也有很大的问题，无论魏晋汉唐，还是南北两宋，治国治民，都讲究个包容开放，一视同仁，元朝偏偏搞了个“四等人制度”

（四等人制度）

所谓“四等人制度”，就是把天下黎民分成四个级别。

一等人当然是蒙古人自己，待遇丰厚，五险一金，四菜一汤。

二等人是波斯人和一些番邦百姓，待遇一般，但空调零食下午茶一样也没落下。

而作为三四等人的汉人，可以说是实名惨，居住环境差，就业机会少，还时常挨欺负。

由于待遇不平等，百姓之间矛盾激烈，小规模的造反起义时有发生。

人祸不断，天灾也接踵而至。

至正十年，黄河泛滥成灾，翻天巨浪，洪水滔天，冲堤毁堰，沿岸百姓流离失所，苦不堪言。

其中，又当属山东、河南、安徽三地受灾最为严重。

黄河发水，元朝当然不能置之不理。

元朝贵族们认为，发洪水又冲不到北京城（元大都），老百姓挨洪水冲，死了就死了，直接一埋就得了，但是那些没死的怎么办，如果不管他们，搞不好他们就要造反。

皇帝（元顺帝）和大臣们一顿商量，最后得出一个结论，那就是要放粮赈灾。

从正常角度来看，百姓受灾，皇帝赈灾，这是一件好事，但皇帝只是提出解决办法，具体的施行，是由这帮头头脑脑的官员们来操办的。

救济粮从国库调拨出来，到了救灾总负责人的手里，自己总要贪污掉一半，剩下的粮食从北京城出发，途径各州府道台，衙门驿馆，经手的官员们也要自己吃点回扣，留下点粮食也无可厚非，这么一路下来，原本一万斤粮食，到了老百姓手里，就只剩下几百斤，这还算好的，运气不好的，发到个人手里，米粒没有，只剩下谷壳了。

安徽濠州有一户人家，就因为没吃上朝廷的救济粮，全家饿死，只剩下一个叫朱重八的小朋友。

此事暂且不提，单说赈灾的事情。

救济粮该吃回扣的吃完了，该贪污的也贪污完了，全国各地的大臣们接连给皇帝上折子，内容大致都是替百姓感谢皇帝洪福齐天，皇帝发的米饭真香，皇帝仁德，皇帝万岁之类的话。

元顺帝看完折子，非常满意，又在心里给自己记上了一笔功劳。

当然，对皇帝来说，这其实也是无奈之举，年少登基的妥懽帖睦尔能做的只有这些。

因为他从一开始就是一个不折不扣的傀儡皇帝。

（元顺帝 妥懽帖睦尔）

岁数小是一方面，主要是朝廷里有个叫伯颜的大臣，飞扬跋扈，结党擅权，当皇帝的家，做皇帝的主，搞得皇帝什么都干不了，只能吃瘪。

伯颜同志是个十足的坏人，顺帝时期那些匪夷所思的制度和政策多半都是他一手操办的，这位权臣还曾跟皇帝建议，把张、王、李、刘、赵这五姓汉族人都杀光，搞减种灭丁，这样才能保证汉人不会造反。

皇帝寻思你有病吧，你越打压百姓，百姓反心越甚，于是果决回绝了伯颜的提议。

通过这件事，元顺帝深刻地明白了一个道理，再任由伯颜这么胡闹，元朝就得彻底凉凉，今天他敢扬言把老百姓都杀死，明天就敢带人把自己也整死。

很快，皇帝发动政变，三下五除二就把伯颜给弄死了。

通过这个故事我们可以得出一个结论，那就是：做人不能太伯颜。

伯颜一死，顺帝重新夺回主权，但眼下国家百废待兴，命悬一线，单靠皇帝自己单排上分肯定是不行的，所以皇帝很快加上了元朝名臣脱脱的好友。

单排上分有风险，还是灵活组排靠谱。

脱脱是元朝晚期数一数二的治世名臣，心怀百姓，惦念苍生，被顺帝委任丞相，开始了元朝新一轮的改革。

改革，是大元王朝不变的主题。

世祖忽必烈开国，搞改革搞得马马马虎，换汤不换药。

成宗铁穆耳，有心改革，但能力不行。

武宗海山，有本事有能力，却在位短暂，没两年就领了便当。

仁宗爱育黎拔力八达，锐意进取，可还是浅尝即止。

之后的英宗硕德八剌、泰定皇帝也孙铁木儿、文宗图帖睦尔，天天忙着搞权力争夺，自顾尚且无暇，哪有多余的时间搞改革？

而这些皇帝一代一代传承下来，元朝也可以说是南孚没了聚能环，一代更比一代弱，到元顺帝妥懽帖睦尔手里的时候，内忧外患，活脱脱一个烂摊子。

名臣脱脱当了丞相，对着这堆烂摊子一顿缝缝补补，刚有点气色，朝堂上又爆发党争内斗，脱丞相干了没两天，又被勒令下岗了。

元顺帝没了脱脱，自此一蹶不振。

翻阅史料记载，你会发现顺帝是个很奇怪的人。

（脱脱 形象）

一方面，他能善用脱脱这样的贤臣，让他们勤勤恳恳的为自己打工，但皇帝同样信任像麻蛊惑、朴不花、搠思监等大奸大恶的臣僚。这就导致顺帝得到了后世截然不同的两种评价。

这位皇帝在位近三十年，其中一半时间，他和脱脱同志双排上分，俩人一起携手，发起改革，革除弊政、甚至一度让元朝重新焕发出生机。

而另外十五年，皇帝身边全是各色奸臣，他们跟着皇帝一起，荒淫无度，整日嬉戏玩乐，彻底把元朝推向了深渊。

对末代皇帝来说，我们看待他们时要多一份宽容和理解。

历代亡国之君，暴虐无道，如秦二世，国家活生生是他自己玩没的。

昏庸慢懒，不干正事，如宋徽宗，北宋基本上是他亲手断送出去的。

难有作为，命不由人，如唐哀帝，他运气不好，遇上了乱世枭雄朱温，自己无论再怎么抗争努力也是白搭。

而元顺帝妥懽帖睦尔，勤劳、果敢、肯干、他拥有诸多优秀傲人的品质。

但一个年轻勇敢，想要有所作为的帝王摊上了一个百病缠身，几欲将死的帝国时。

他又能怎么样呢？

我们总是试图去分析一个王朝的灭亡是有多重原因的。

政策的不行，环境的变化，文化制度的弊端，皇帝的决策失误，甚至一次小小的历史事件，都能被我们认为是一个王朝灭亡的原因。

但我们却忽略了最重要的一点，那就是：

当历史选择一个王朝时，这个王朝必将万世璀璨，永垂不朽。

而当历史准备抛弃一个王朝时，无论你如何抗争，如何补救，也难逃灰飞烟灭的厄运。

这是所有人共同经历的结果，是历史的必然，也是历史的规律。

罗马不是一天建成的，也绝不会在一夜之间轰然倒塌。

蒙古人再也不能称霸世界了。

没有任何人能改变这种结局。

元顺帝终其一生，也不过是一个亡国政治的囚徒而已。

而现在，这个曾经横跨欧亚大陆，战无不胜的马背民族早已经失去了当年的雄心壮志，他们缔造的大元帝国也终于迎来了终结。

公元1368年，曾经因为领不到救济粮而全家饿死的安徽濠州人朱重八摇身一变，变成了带领着一众精兵强将的朱元璋。

老朱同志攻占北京，顺帝仓皇出逃，元朝正式灭亡。

（大都陷落）

成吉思汗、拖雷、窝阔台、忽必烈.....

一代一代蒙古英豪的身影在火光滔天中闪过。

一个时代结束了。

帝国覆灭，荣光不再。

苟延残喘的蒙古人退缩到漠北草原，开始日思夜想一个问题，那就是自己为什么会落到这步田地，为什么朱元璋那个其貌不扬的年轻人能获得最后的胜利。

朱元璋也想过这个问题，当年黄河水灾，全家惨死，他虽然对元朝的黑暗统治有着无尽的愤恨，但他最初的梦想，只不过是想要吃上一碗，热气腾腾的白米饭罢了。