端午节十二生肖虾包(端午节是二十四节气吗)

几十年来，每逢端午节，西昌西街总有一位老人制作生肖香包出售。2017年，百岁的她还制作香包，我曾去采访过她。之后我便没有她。我介绍一下这位普通而又传奇的 老人。

“香包唐婆婆”。2017年摄

西昌上西街的她制作的十二生肖香包非常有名，她也被人称作“香包唐婆婆”，她的作品每年在端午节里总是吸引着许多人购买，2017年端午节里，人们没有看见她的身影。

2017年5月7日午后，李江萍来到上西街一户旧宅照料母亲“香包唐婆婆”，为老人做饭和 打扫卫生。老人则躺在床上，女儿招呼她起身坐坐时，她才会坐上一会儿。老人坐着时，并不显糊涂，思维正常，能与人交流。

老人制作的香包。2017年摄

老人上百岁后还是性急，2015年冬天卖棉袄结果一脚踩空栽下去，摔伤身体，骨折了，因为年纪大，医生不敢做手术。后来身体好后，老人又制作香包和棉袄上街卖。

2016年，进入103岁虚岁的她端午节前还上街卖香包，有一天像是感冒了，便一病不起，为此，她的香包由女儿拿到南街上去卖。节后经医院检查确诊是脑梗，自此卧床在家，一年来已生活不能自理，更不能制作香包。仅有一点存货香包和工艺鞋可售。

香包又叫容臭、香袋、香囊、香缨、佩帏，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代中国劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代中国农耕文化的产物，是越千年的中国传统文化的遗存和再生。香包制作在全国各地都非常的盛行，2005年庆阳香包绣制入选第一批国家级非物质文化遗产名录。作为凉山彝族自治州首府的西昌，因明清时期大量全国各地移民进入，带来了全国的各地文化，呈现文化交织现象，其香包制作和戴香包历史悠久。

唐明先生于1914年2月10日，2017年时有104岁。原是西昌市南街黄家巷人，后迁至上西街。女儿李江萍从攀枝花市退休回西昌居住，儿子李春生下岗在一家医院从事保安工作。

唐明先与丈夫在一家单位上班，丈夫是转业军人，两人有儿女后生活困难，后来唐明先自己做衣服在街上卖。丈夫去世后，她一个人拖着孩子生活非常艰难。女儿初中毕业便到螺髻山种畜场工作后调攀枝花，上世纪八十年代儿子顶替父亲工作上班，但九十年代又遇下岗。

唐明先每年主要分成制作香包和棉袄两个阶段：春节后开始制作端午节香包，用五个月时间制作了大量的琳琅满目、形态各异的十二生肖香包，然后在端午节时出售；端午节后，她又开始做棉袄，一直卖棉袄至春节。

在老人一生制作香包的过程中，开始做的普通香包，后来制作生肖中的老虎香包。她制作都是参考街上人们卖的香包的样子制作。后来有人提议做全套香包，于是她开始自己设计制作十二生肖香包，并成为西昌一绝。为了适应需要，她又加以改进，通过摸索，制作出立体的生肖香包，即除了“鸡、龙、蛇”香包外，其他生肖香包都能“站立”桌面上。原来香包都要包陈艾、菖蒲、老母猪香等中草药，实现驱虫避邪的传统作用，因为许多人把她的香包当工艺品保存，如果香包内有中草药可能要遭虫蛀，因此她又改成棉花充塞，由此可以放得长久。因为她的不断改进，因此她的十二生肖形象与制作方法有其独特之处。

别小看小小的香包，其实制作过程工序繁多，工艺复杂，但老人一直价格卖得不贵。上世纪九十年代时生肖香包是一般是2元一个，“鸡”香包稍贵，后来一般的生肖香包涨至5元、10元等。卖香包收入十分有限，老人生活依然在贫困之中，后来享受了国家的低保政策，日子稍好过些。

上世纪九十年代儿子下岗后，想打工又找不到合适工作，唐婆婆便要儿子跟 着她制作香包，儿子那几年跟母亲学会了制作香包。

右二是年轻时的唐明先 。图片由家属供图

后来，老人制作的十二生肖香包被众多媒体们纷纷报道，老人的香包吸引了许多外地人来购买。“西昌百岁老人香包”更加走红。

当时社区领导动员唐婆婆的儿女把香包活儿做好，把西昌传统工艺传承下去。当时李江萍表示虽然自己也能制作香包，但技术远不及母亲，弟弟会做但工作忙没时间，水平也不及母亲。

今天，儿女不知继承了唐婆婆香包技艺没有？今年是否有其儿女的香包出售？

（本文图片均为2017年摄）