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天命是多少岁?

2023-07-02知识百科
人的一生要经历各种年龄阶段,从呱呱坠地到身埋黄土,每个年龄段是十分重要的,而且很有纪念意义,古人是很认真对待年龄这个问题,所以才会给每个阶段都起一个形象和讲究的

人的一生要经历各种年龄阶段,从呱呱坠地到身埋黄土,每个年龄段是十分重要的,而且很有纪念意义,古人是很认真对待年龄这个问题,所以才会给每个阶段都起一个形象和讲究的雅称。古人也一般不称呼年龄,而是以称谓来代替,既出于礼貌,又是一种风趣的表现。

当从母亲肚子里一生下来,这时就被人称为

赤子

,因为婴儿的肤色是通红通红的。

婴儿出生三天,要邀请亲友举行宴会,因此把出生三日称呼为“

汤饼之期

或“

汤饼之会

婴儿从出生至1岁,这当中被称为“

襁褓

,意思是包裹婴儿的被子和带子。

满一周岁,则称为

牙牙

,此时婴儿开始学说话,发出牙牙的声音。周岁称为“

初度

”,屈原的《离骚》有“

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”,后称生日为初度,如五十岁生日可以叫五十初度。

2~3岁的时候,则叫“

孩提

,此时小孩子尚在襁褓之中,始知发笑,大人可从两腋下提抱起。

3~8岁的时候,被称呼“

垂髫

【tiáo 】

“,古时小孩不束发,头发下垂,故用垂髫代指儿童。

8~14岁的年龄,被称呼“

总角

“,总,聚束;角,小发髻,这个年龄段儿童头发渐长,得把头发分成左右两半,在头顶上各扎成一个结,形如两个羊角,故称总角。总角在古代一般都指

幼年

的意思。

10岁以下的儿童,也被称为

黄口

,例如黄口小儿。

儿童满9岁,被称为“

指数之年

“,意思是大人指导开始数数了。

儿童满10岁,被称为“

外傅之年

“,古代贵族子弟到一定年龄要出外求学,外傅就是外面的师傅,与内傅相对。

渐渐长大之后,男孩女孩的称呼就不一样了。

女孩满12岁,叫做“

金钗之年“

,古代女孩一般在及笄之后就开始嫁人,所以在此之前要好好打扮自己,找个好婆家,从十二岁开始必须戴钗。

女孩子13~14岁,叫做

豆蔻年华

“,这个称呼我们熟悉,来自唐代杜牧的诗句“ 娉[ pīng ]娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。男孩子13~14岁,叫做

舞勺之年

”,勺,一种乐舞。

女孩子满15岁,在古代已成年,需要用簪子把头发盘起来,谓之“

及笄【jí jī】

”,所以叫“

及笄之年

”。

女孩子16岁正是风华正茂,青春妙龄的时候,故称“

碧玉年华

男孩满15岁,叫“

束发之年

”,古代男孩满十五岁,要把头上的总角解散,扎成一束。意味着要开始学各种技艺了。

男孩15~20岁,被称为“

舞象之年

”,舞象是一种学大象的武舞,意思是成年了,可以上战场了。

女孩满20岁,被称为

桃李年华

,比喻这个年龄段的女孩子像盛开的桃花和李花一样明艳动人。

女孩满24岁,被称为

花信年华

“,花信,花信风,花期。从初春至初夏,四个月有二十四花信风,清代开始比喻女孩子二十四岁的青春年华。

男孩满20岁,叫“

弱冠之年

,古代男子到一定年龄要行冠礼,就是把头发盘成发髻,戴上帽子,谓之成年礼。年龄虽至,但体格未至成年人的健壮,还比较年少,故称弱冠。

《论语?为政》里,孔子说:“

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩

。“

所以,男子30岁,古人称

而立之年

“,而立是指到了立身、立志的时候了。而女人30岁,则叫做”

半老徐娘

,意思是风姿绰约的中年妇女。

男子40岁,古人称“

不惑之年

“,不惑指能明辨是非不迷惑。

男子50岁,古人称“

天命之年

半百之年

“,知天命就是领悟了天命,知道了自己的命运轨迹,不怨天;知道了自己的人生定位,不尤人;知道了自己未竟的责任,不懈怠。

男子60岁,古人称“

花甲之年

“或”

耳顺之年

“,六十为一甲子,六十岁人头发都白了,故称花甲。耳顺是指耳朵一听到别人言语便可辨别真假的意思。

男子70岁,古人称“

古稀之年

“或

从心之年

“,稀,少也。古人活到70岁已经很少了,杜甫诗云:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,后来就称70岁为古稀之年了,从心所欲,不逾矩,就是随心行事,遵守规矩之意。

男子80~90岁,古人称“

耄耋

mào dié

之年

“,形容年纪十分大了。

男子90岁,古人称“

【tái】

背之年

”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤,故有此称呼。

鲐鱼

此外,50岁也叫

杖家之年

“,60岁也叫

杖乡之年

“,70岁也叫”

杖国之年

“,80岁叫

杖朝之年

“。出自《礼记?王制》,”五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。“意思是:五十岁可以在家拄拐杖,六十岁可以在乡拄拐杖,七十岁可以在国中拄拐杖,八十岁可以在朝堂上拄拐杖,九十岁了,如果天子有事想问,就得去他家里,还要带上珍宝。周礼,以老为尊,拄拐杖是对老人的尊敬。

男子100岁,则称“

期颐之年

”,期,期望也。颐,养也。这个年龄了,老人饮食起居不便,需要人照顾和供养。期望能够到需要供养的年龄,就是期颐之年。

寿命要顺其自然,不可强求。

惘惘尘寰随风散,悠悠因果皆随缘

。这些雅称,你学会了吗?

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