象数风水特殊布局(黄鉴八卦象数风水)

故宫，明、清两代皇宫， 中国现存最大、最完整的古建筑群。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，前三殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。依据它的布局与功用分与“内廷”两大部分。外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

前三殿——太和、中和、保和为“外朝”，是皇帝举行朝会、行使权力、举行盛典的地方，也称为“前朝”。两翼东有文华殿、文渊阁等建筑；西有武英殿、内务府等建筑。

后三宫——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为“内廷”，是封建帝王与后妃居住之所。两翼为东六宫、西六宫、养心殿、毓庆宫，等等，后有御花园。

这么一个偌大的故宫只有四个大门，正门（南门）名为午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

这个伟大的建筑，不仅气势雄伟、豪华壮丽，庄严和谐，显示着五百多年前匠师们在建筑上的无与伦比的卓越成就，更重要的它正是中国优秀传统文化的立体的展现，是《周易》象数义理的全面的展现，也是《黄帝内经》生命思想的展现。这种布局蕴含着生命的秘密。

为什么只有四个门？除了安全等考虑外，还与易学象数、生命结构有关，这四个门对应文王八卦的震卦（东华门）、兑卦（西华门）、离卦（午门）、坎卦（神武门）。

南门为何叫午门？因为离卦配地支刚好是午。北门为何叫神武门？因为北方为四象中的玄武，所以叫玄武门，只是后来为了避康熙皇帝玄烨的名讳，所以改为神武门。东华门是震卦方位，震为长子，所以东宫是太子住的。震为木，属于阳，所以为文，东边有文华殿、文渊阁。西华门是兑卦方位，兑为金，属于阴，所以为武，西边有武英殿。按礼仪，左为尊，右为卑，所以文官的地位比武官高。

其实这四门还是人体的四脏，四门的功能和人体四脏的功能相吻合。东华门好比是肝，西华门好比是肺，午门是心，神武门是肾。

从五行来看，东华门是木，西华门是金，午门是火，神武门是水，正好符合肝、肺、心、肾的功能。至于中央为土，居中，所以前三殿中央为中和殿，后三宫中央为交泰殿，五行都是土，正好是人体的脾胃。

不仅故宫城门布局与人体脏腑相吻合，而且北京内城、外城、皇城的城门都和人体生命结构相吻合。

北京的老城门有“内九外七皇城四”的说法。

“内九”，是指北京内城有九门，分别是东边儿的东直门、朝阳门；西边儿的西直门、阜成门；北边儿的德胜门、安定门；南边儿的崇文门、前门和宣武门。现在这九门的名称和明代是不同的，这里不多说。只说说这九门的功能，九门分别走九种车，东边的东直门走运送柴炭车，朝阳门走运粮车。西边的西直门走运水车，阜城门走运煤车。南边的崇文门走运酒车，前门（正阳门、丽正门）是皇帝出入之门，平民只能走两旁的月门，宣武门走囚车。北边的德胜门是军队得胜班师进入的门，安定门是军队出征时走的门，表示安心出征，也走粪车。

仔细一想这也是一个人体的功能布局，东边为阳，为木，所以城门的名称多和“文”有关，相当于人体的肝，主升发之气；西边为阴，为金，所以城门的名称多和“武”有关，相当于肺，主下降之气；南边为火，地位最高，相当于心，心是皇帝，所以前门是皇帝走的，前门原来称“丽正门”，取的就是离卦的意思。北边为水，相当于肾。肾还掌管二便，所以安定门还走粪车。

“外七”是指明世宗为加强城防增修的七座外城城门。北边是东便门和西便门，南边是左安门、右安门、永定门，东西两边分别是广渠门和广安门。

皇城四门：南有天安门，北有地安门，东有东安门，西有西安门。

从这些门的排列和名称上，可以看出和人体的功能也是一致的。

总之，人体反映了天地的阴阳运行的规律，建筑也应该反映天地和人的阴阳运行的规律。从故宫和北京城的布局可以看出古人天人合一的大智慧真是无所不在啊。