大门风水方位确定方法(农村宅院大门朝向风水图)

门的尺度是最能体现等级的，古代从建筑上延伸出来有门当户对之说。中国古代建筑宅门中最常见的是屋宇式大门和随墙门两种，前者应用广泛，后者只能用于低等小院。

宫廷中的大门多由三个门洞构成，根据所处位置的重要性建造不同规模的建筑。比如午门、天安门等作为宫城的主大门都异常的雄伟，而紫禁城内部宫殿区域的大门就小得多了，被称作屋宇式大门。这是一种形制等级仅次于宫城大门的大门形式，是一种高等级的大门，在紫禁城外只有王府、寺庙等重要的建筑才允许使用。这种建筑一般位于建筑院落中轴线南端，在开间数、门钉、屋顶覆瓦色彩与彩绘图案等方面有着严格的限制。民间建筑的正门都只有一个门洞，占据一个开间。在以北京四合院为主的合院建筑中，大门通常位于东南部，通过门扇安装的位置和装饰来体现阶级差异。从广亮大门、金柱大门、蛮子门到如意门，等级依次降低。

随墙门等级最低，其本身的样式与装饰都十分简单，没有梁柱。将门洞直接开在墙体上，再在顶部砌一个小门楼的大门形式，门扇十分狭窄和朴素，在大型府邸修建的时候也会开设随墙门供仆役通行。

除了大门的尺度和样式外，门上设置的门钉也是体现等级的重要象征物。早期门钉作为功能构建是为了加固大门，后期随着建筑水平的提高，门钉就变成了美观作用。平民建筑除了庙宇之外的建筑大门是不允许设置门钉的。门钉可分为五路、七路、九路，等级越高权力越大，九路门钉为宫殿等最高等级的大门所专用，一般还会鎏金，与红墙绿瓦的建筑形象相协调。

辅首是一种中国传统的大门装饰，是安装在门上衔门环的一种底座。辅首的形象最早来源于先秦的饕餮纹，但是直到汉代才有了辅首这个称号。唐颜师古注：“门之铺首，所以衔环者也。”门扇上设置的辅首形象中最多的是椒图。传说龙有九子，个个都有所长，椒图自然也不例外。它“形似螺狮，性好闭，故立于门上”。因此，守御是椒图的满点技能。辅首的材料多为铜制、铁制等，由上部带有兽面的厚铜片与下部的门环构成，一般只在宫殿和官员府邸的大门上才设，但其应用限制不像门钉数量那么绝对严格，因此一些民居中也可以使用。在古代，工匠会根据顾客的身份、等级、要求，打造出各式各样的铺首。

七路门钉

故宫午门九路门钉

辅首