做梦梦见朋友作弊(做梦梦见朋友结婚)
杯酒谈笑间,脑洞阐史观。
历史上有这样一位神奇的人,他不贪恋钱财,但却被后人奉为了“财神爷”;作为武将,他战败而死,却被后世人誉为“武圣人”;而在民间,对他的崇拜更可以用疯狂来形容。
您一定猜到阐史君说的是谁了,没错,他就是关羽。
神奇的关公
在关羽身上,其实还有更神奇的事,那就是他死后,依然会时不时的出现在尘世间,帮大家解决问题,也就是所谓的“关公显灵”。而随着关公地位越来越高,神通越来越广,有关他显灵、显圣的记载也越来越多。明代的《关帝历代显圣志传》中就记载了关羽在宋、元、明三朝,显圣32次之多。
当然了,在历代文学作品中,关公显圣的次数就更多了,并且关公的“神职”也越来越广,不仅打仗的事关公要显圣管一管,就连柴米油盐的事他也要凑凑热闹,甚至连夫妻两口子间的那回事,关公也要出面帮一帮。
为什么关公成神之后的职责越来越多呢?背后又隐藏着咱们中国人,哪些心理密码呢?
置一杯酒,或一盏茶,我们的旅程开始了。
一、关公显圣的本职工作:打仗除妖作为历史人物,关羽是一位“万夫不当之勇”的武将,因此后人也称他为“武圣人”。从这个角度来说,关羽成神之后,偶尔显显灵,管管打仗的事,这应该是他的本职工作。
这不嘛,在明朝的时候,就流传过很多关公显灵,帮忙打倭寇的事。比如《解粱关帝志》就记载了这样一个故事。说在嘉靖年间,倭寇攻打福建仙游县,眼看守不住了,就在这时候,城中的关帝庙有了动静:只见关公骑着白马从庙里奔驰而出,施法锁住了城门。倭寇见状,不知是吓得,还是因为无计可施,只得逃跑。战斗结束后,大家去关庙里感谢关公,结果一看,好嘛,关公的神像上还留着汗水呢!
战场上的关羽
不止如此,而且据说关公还帮过朱元璋,清朝文人褚人获在《坚瓠集》中,记载了这样一个故事。说有一天夜里,朱元璋睡觉做梦,梦见了关羽来了。关羽很不客气,质问朱元璋说:“南京十庙为什么没有我关羽庙呢?”朱元璋也是混不吝的主,说道:“你又没为国家立过大功,凭啥有你。”关羽则反驳说:
“陛下鄱阳之战,臣举阴兵十万为助,何谓无功?”
这一下问住了朱元璋,第二天他梦醒之后,只得命令工部赶紧给关公立庙。
远去的背影
当然了,既然成神了,那么除了打仗之外,除妖也应该是他的本职工作。
这不,《宣和遗事》中,就记载了“关公大战蚩尤”的事,而且据说这个传说,在宋朝的民间非常流行。那关公为啥要大战蚩尤呢?因为在宋哲宗时期,池盐减产,国家面临税收问题,百姓面临缺盐问题。而道教天师张继先则认为,盐的产量减少都是因为蚩尤在作乱,于是他请来了关公,这才有了关公大败蚩尤的故事。后来啊,这池盐产量也恢复了正常,宋徽宗听说了这事之后,还专门封关羽为“崇宁真君”。
不过打妖怪是打妖怪,但是您看,这事起因还是因为大家缺盐少油啊,这么来说的话,关公还管起了大家的柴米油盐了。
不过,这还不算完,接下来,关公显圣,会在“不务正业”的道路上越走越远。
二、关公显圣衍生新职责:帮人作弊、情感调解随着关公的名头越来越响,大家对他的崇拜也越来越深,读书人也加入了进来,开始向关公求助科举考题了。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲述了这样一个小故事。说乾隆年间,有个南方的读书人,在沐浴更衣之后,来到关帝庙里求签,祈祷关公能够明示考题。结果他得到一个个卦签,上面写着:“阴里相看怪尔曹,舟中敌国笑中刀。”哪成想,当年科举的考题,就是《论语》中的一句话:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀。’”这正是应了第二句的“笑中刀”。纪晓岚也不得不感慨道:
神祠率有签,而莫灵于关帝。
看来,纪晓岚算是服了。
关帝庙
除此之外,关公显圣还会助人团圆,帮人协调感情。这不,清朝文人褚人获在《坚瓠集》中,还说了一件很温暖的故事。说明朝万历年间,解州人俞保去塞外戍边。他的妻子非常思念他,天天在关帝庙里祈祷丈夫能够早日回来。一年之后,他的丈夫俞保突然出现在了家里,一问他怎么回来的,俞保说,他做了个梦,梦见了关公,关公带他回来的。第二天,夫妻俩去官府禀明情况,官员拿出俞保的军籍一看,上面写了四个大字:“关圣免勾”。于是官府便遂了关公的意愿,免了俞保的军籍。
可以说,在这个故事中,关帝有了人情味,从冰冷的武圣人、除妖人,变身颇有人情味的神,关公也完成了一次蜕变。
不过从另一个角度来说,历史上关公可是做过类似的事的,当年保着刘备妻子在曹营很多年,后来成功将嫂子送回了刘备的身边,也促成了团圆。那上面这个故事,是不是就脱胎于关羽的这一段历史呢?
关羽与皇嫂
除了以上说的这些职责,关公还要兼职断案,有时候还要祛除瘟疫。民间传说,康熙年间,关公就用“三字符”在江南祛除瘟疫,凡是贴上这个“三字符”的家庭,都能幸免于难,据说十分灵验。后来,还有人将关公当做了“财神爷”,尤其是晋商,可能也是与关公以“信义为先”有关,因为做生意也讲究诚信啊。
说了这么多,总结一下,在很多文人笔下以及民间传说中,关公的“神职”可是越来越多,人间的大事小情,他都要负责,还经常要显圣来帮助大家。那为什么关公有这么多的职责呢?在“一个神仙、多重职责”的背后,除了大家的崇拜之外,还饱含着中国人什么样的心理呢?
三、“一神多能”的背后:“多神信仰”与“信仰功利性”上面说了,有人在关帝庙求签问卦,但是我们都知道,除了去关帝庙求签之外,古代人还会去观音庙、菩萨庙,各种庙里求签。此外,中国人祭拜的神仙就更多了,祭关公,也祭土地、灶神;想要发财还要祭拜财神;想要求雨就要祭拜龙王爷。
中国人为什么会有“多神信仰”呢?很简单,因为我们的信仰带有很强的功利色彩。正如上段所说,我们祭拜什么神仙,要看我们想获得什么:获得金钱,拜财神;祈求风调雨顺,拜龙王;希望灶王爷说好话,于是就用糖来封住他的嘴。
神秘祭祀
正是这个原因,才让我们有了“多神信仰”,因为只有我们祭拜的神仙越多,收获的回报的可能性才会越高。著名社会学家费孝通曾在《美国与美国人》这本书中,有过精彩的论述:
我们对鬼神也很实际,供奉他们为的是风调雨顺,为的是免灾逃祸。我们的祭祀很像请客、疏通、贿赂。……鬼神在我们是权力,不是理想;是财源,不是公道。
诚如斯言!
也正是因为功利性,我们开始寻求更多的可能,比如说在功利性的基础上,可不可以增加一些便利性呢?怎么便利呢?很简单,让神仙“一神多能”,样样精通啊。于是乎,我们崇拜的关公就什么都管了:无论是打仗、除魔,还是协调夫妻感情、泄露科举考题,再或者成为财神,掌管财富,这些事,一股脑全都抛给了关公!
不过无论如何,关公的职责越来越多,也说明民间对他的崇拜越来越狂热,而关公所代表的忠义、勇敢的文化,也成了我们中国人永远的财富……
参考资料:
《解梁关帝志》 宋万忠
《大宋宣和遗事》 无名氏
《阅微草堂笔记》 纪晓岚
《三国演义与民俗文化》鲁小俊
《关公前世与显圣成神探讨》 朱明珍
作者:脑洞阐史观
(作者简介:自幼曾攻经史,长成亦有权谋,从事媒体行业,有数 十篇文章散落网络之间,望与诸君交流,欢迎各位关注赐教。)
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