风水中最好的字(家最好的风水)

一个家族的传承就像是一件上好的古董，他历经许多的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地沉淀。

慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽碎圆熟的包浆，沉静圆润，散发着古老的气息。

古董有形传承无志，他看不见，摸不到。却渗到家族每一个后代的故穴中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

家风、中华文化的缩影，文明的延续，更是一个家庭最宝贵的财富。

纵观古今中外，家教与门风给予孩子的影响是不可估量的。

“忠厚传家久，诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一。

短短的十个字却体现着传统社会人们对于家风家教的理解与重视，显示出传统文化的独特魅力。

何为忠厚；忠、不是现在词义上的忠，而是包含忠诚，仁义，正直，宽容，谦让，善良；厚，则是厚道、厚积。

子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”然而河南巩县的康氏家族却延续了四百余年，自十六世纪嘉靖年间建立起第一家小店，截止到中国土改运动开始为止，一共传承十二代，堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。

康家崇尚耕读，康家子弟都得到良好的教育。

康家教育子孙的家训是：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。

短短七十余字中，蕴藏的却是康百万家族流于寂静，忠厚传家的大智慧。

四百多年来，在家训的熏陶下，康家历代子孙大多向上，向善，勤奋好学，从而保持了家族的持续长盛。

老子在道德经说，是以圣人处无为之事，行不言之教。

也就是说，好的家教和门风需要家长以身作则，用自己的言行来主导孩子。

这样的行为胜过千言万语，晚清名臣，曾国藩，官居要职，家境丰厚。但他却教育子女，“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”

虽然家庭条件优越，但是曾国藩却穷养子女，意在培养他们的独立性，不靠家庭靠自己，结果曾家的孩子都成才了，无论工作怎样忙，曾国藩都不忘教育子女。

曾国藩有写家书的习惯，据说曾国藩仅在一八六一年就写了不下二百五十三封家书。通过写家书，不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。

曾国藩留有十六字至佳名言—家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱

曾国藩每天日理万机，自沉至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写的日记直到临死之前一日才停止。

育人先政绩，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所作为，走入社会，才能有大作为。

古语说得好，儿孙若有用，留钱干什么，儿孙若没用，留钱干什么，比起钱，交给孩子好的品德和有用的能力，传承好的家风，才更是一个家庭的传家之宝。

前段时间有新闻，合肥某三十四岁男子王某平时也不出去工作生活，一直依赖年过六旬的父母。这天老父亲责怪其懒惰不干活。男子经怒火中烧，抄起钉耙将父亲打伤。这一行为引起了左邻右舍的不满，报警之后纷纷要求民警对其从严治罪。每一个孩子的降临都是父母甜蜜的负担，父母总是想倾尽全力给孩子最好的。

但是不要忘记了，终有一日孩子将长成大人踏入社会。在这之前，父母要教给孩子什么？要赋予孩子什么品质？想想这两年流行的啃老族一词，我想这些父母可能从小忽视了对啃老族们的责任意识，培养和精神世界的重视。

方孝儒说，“爱其子而不教，犹为不爱也。教而不以善，犹为不教也”，疼爱自己的孩子而不加以教育，这等于没有疼爱他。如果教育孩子，又不引导他上进，这等于没有教育他，教不好孩子一辈子都要扶着他走。与其到老了，还战战兢兢，如履薄冰，不如一开始就交给孩子好的家风和家教，毕竟家风和家教是关乎孩子一辈子的大事儿。

这孩子家教不好，有其父必有其子，有其母必有其女，不是一家人不进一家门，全家一个德行。

所以常言道子不教父之过，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境影响一生，树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富。

子孙后代取之不尽，用之不竭！

与君共勉