图解风水入门电子书(风水之解读河书洛图)

一、河图

\t河图，是中国各类术数的基础之一。上古伏羲氏时，在洛阳的东北，有个孟津县。

\t相传有一天孟津县内的黄河水中浮出一条龙马，背上驮着一幅图，献给伏羲，这幅图就是“河图”。

\t相传伏羲就根据河图，推理出来八卦，成为《周易》的起源。河图上，排列着很多黑点和白点，这些黑白点的数字中蕴藏着无穷的奥秘。

\t河图共分为五组黑白点：一白六黑在近尾部；七白二黑近头部；三白八黑在左边；九白四黑在右边；五白十黑在中央。

\t所以有古诀曰：

1. 天一生水，地六成之；

2. 地二生火，天七成之；

3. 天三生木，地八成之；

4. 地四生金，天九成之；

5. 天五生土，地十成之。

\t所以一二三四五，为生数。六七八九十为成数。

口诀：

\t一六共宗，为水居北；

\t二七同道，为火居南；

\t三八为朋，为木居东；

\t四九为友，为金居西；

\t五十同途，为土居中。

\t一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同道。

\t又曰：一六居下属水，二七居上属火，三八居左属木，四九居右属金，五十居中属土。

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

\t北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

\t东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

\t南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

\t西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

\t中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

\t河图中央的“五”是一个非常神奇的数字，比如说，人的手指、脚趾都是五个，面部有五官，内脏有五脏……方位上有东、南、西、北、中五方；季节上有春、夏、秋、冬、长夏五季（见《黄帝内经》）……到处都可看到这个祥和的“五”。这个五，不光是指数字，更重要的是这个“五”乃是母土，即所有物质存在和变化的基质。这就是土能生万物，万物归土的生死循环。

“五”与北方的阳水“一”相加，变生出阴水“六”，与东方的阳木“三”相加变生出阴木“八”，与西方的阴金“四”相加变生出阳金“九”，与南方的阴火“二”相加变生出阳火“七”。本身自加变生出阴土“十”。所以东南西北中所有的物质都有依托在土之上，都离不开土的支撑。

\t河图中所有的数字加起来等于五十五，叫做“天地之数”。其中1、2、3、4、5叫做“生数”，6、7、8、9、10叫做“成数”。

\t河图的数字排列所代表的是天地气机的运动规律，是对天地运动轨迹简明而形象的数学表达。生数为阳，成数为阴。这也是罗盘上二十四山阴阳龙设置的根据。

\t河图之数按奇、偶、阴、阳来分，单数为阳，是正数；偶数为阴，是负数。将河图数从小到大顺序排列，奇数的顺序就是1、3、5、7，奇数为阳、为天、为气（即能量）阳代表能量。

偶数则是8、6、4、2，偶数为阴、为地、为器（即形）阴代表实物。我们把这两组数字按数值从小到大分别用方向线连接起来，就会发现：河图是一个具有双螺旋结构的开放型的平面图，这与天体和地球的的运动方向相反，即“天道左旋，地道右旋”。

\t因此，河图实际上是一个天地运行轨道在平面上的投影模型。天体的运动本身是逆时针方向旋转，但是，人生活在地球上，从人的视觉角度所看到的天体运动方向就是左旋了。

\t二、洛书

\t洛书，相传大禹时，洛阳境内的洛河中浮出一头神龟，神龟背上驮着一幅图画，献给大禹，这幅图画就是“洛书”。

\t大禹受到洛书的启发，治水成功，把当时中国的版图划成九个州来治理社会，流传下来的相关内容收到《尚书》里面，叫《洪范》。

\t洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和都等于15，十分奇妙。中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国古代文明的第一个里程碑。

\t河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。

\t《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学等领域产生了深远影响。

\t洛书上的点，共分九组，围绕中间，分列于周围的八个方位，构成了九宫图：九点紫色近头部，一点白色近尾部，四点碧色近左肩，二点黑色近右肩，三点碧色在左方，七点赤色在右方，八点白色近左足，六点白色近右足，五点黄色在中央。

\t此图象的古诀曰：

\t戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。

\t从方位上说：一在正北属水，九在正南属火，三在正东属木，七在正西属金，二在西南属土，四在东南属木，六在西北属金，八在东北属土。

\t根据洛书，就会知道八方的五行所属，即：南方属火，北方属水，东方及东南方属木，西方及西北方属金，东北方、西南方属土。

\t与河图联系起来看，河图所描述的是整个宇宙的开放式的相对运动和发展规律，而洛书所描述的则是封闭的整体内部的平衡与不平衡的对立统一状态。

\t洛书将天和地、时间和空间、五行的生与克、阴阳的消与长作为一个有机的整体来看。

一切事物的运动转化不断地打破平衡又复归不平衡，平衡的同时又孕育着新的不平衡，但是在整体上是平衡的，这与物理学的能量守衡定律、物质不灭定律有异曲同工之妙。

\t我们居住的地球上，有的地方千里无云，烈日炎炎，有的地方电闪雷鸣，下着暴雨；有的地方是高山，有的地方是平原，有的地方是江湖河海；冬天冰封万里，到了夏天又是骄阳似火……时时、处处都有不平衡现象发生。

\t但是这些不平衡并没有改变地球这个整体的性质和平衡。整个宇宙的各个部分也同样时时、处处存在着不平衡的状态，但就整个宇宙来说，却是处于一种相对平衡的状态。

无论是微观世界，还是宏观世界，无论是物质的世界还是能量的世界，平衡与不平衡之间的矛盾对立虽然无处不在、无时不有，但是作为一个整体来说，仍然是大致平衡的。

然而，这个平衡的整体对于一个更大的整体来说又是一个不平衡的局部。