厕所在楼梯底的风水(楼梯底下卫生间设计图)

作者 陈全

介休方言将“厕所”称为“后楼”。而此写法和读音究竟对不对？为什么介休对厕所之称谓区别于临近诸地区？最近查阅了一些资料后，我来谈一些自己的看法，不妥之处敬请行家拍砖。

毋庸置疑，在人类历史上厕所的出现是一个划时代的进步，更是人类发展史上一个跨越性的壮举。它的出现不仅是人类从游牧渔猎居无定所到改造大自然的开端，更说明人类的羞耻观开始升华。作为四大文明古国，中国在很久以前就有了关于厕所的记载。《周礼·天官》记载：“宫人，掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。”意思是宫人专门负责给周王打扫房间卫生，建厕所，清除不洁之物，消除臭气。所谓“匽”，就是厕所，又称“偃”。《墨子·旗帜》中称：“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民溷，垣高十二尺以上。”所谓“屏”，就是围墙作厕；“溷（hun）”则是古人对厕所的另一种叫法。特别在洛阳邙山汉代梁孝王墓中还发现了水冲厕所，说明中国厕所文明是远远早于西方国家的。

首先我们先从厕所为何称为“楼”说起。

很多中国的古代墓葬中会将墓主生前生活的场景一一展现，以求生死富贵享受相同。当然很多大型物品无法陪葬，那么人们就会制作一些缩小比例的冥器，如锅灶、车马、厕所等，自然这些就为我们后人研究古代文明提供了十分鲜活的证明。虽然这些厕所有陶制、绿釉，有大有小，形形色色，但厕所的样式却有异曲同工之处：基本都是为楼状，上为人方便之所，下为养猪之地。也就是说，人的粪便直接就成为了猪的食物。在这里要说明的是，猪圈是现在考古学的命名，汉代对每种牲畜的圈舍各有其专名，如马圈称厩、牛圈称牢、羊圈为庠、猪圈为溷（音hun）。与现代猪圈不同的是这种猪舍与厕所合一的建筑形式，而这恰恰是汉代的习俗，溷本身含有厕所的意思，唐代大注解家颜师古也指出“厕，养豕溷也”。可见当时就是圈圂与厕合一的。这主要是为积肥所需，我国最早的一部农书《氾胜之书》就提到“溷中熟粪”，是指“溷”中猪粪尿、人粪尿和垫圈物充分混合、腐熟了的肥料。

在安徽阜阳博物馆里有一个汉代绿釉厕所，经文物专家鉴定属于汉代冥器。通高约35厘米，底宽约28厘米。下为猪圈，猪圈左右两厢为长方形，大小相等，左厢内有一头肥猪。上为楼厕，有三个门，每个门房后部各开三个镂孔。两厢之间设七级台阶，上层后半部为楼厕，面阔三间，开三门，中间前有形栏墙，厕所内与下面猪圈相通。庑殿顶，覆筒瓦，中间上起一庑殿顶亭阁，四面开有天窗。如此精美的建筑绝不是人们凭空臆想出来的，说明当时贵族使用的厕所就是这样。我们是不是可以认真回想一下介休方言之中的“后楼”一词，是不是我们先民也曾使用过如此豪华的厕所呢？

下面我再谈一下厕所的方位为何是“后”。

厕所作为“五谷轮回”之所，一直以来在人们的生活中占有极其重要的地位。中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。因此去厕所时要去院子的北面，所以称谓“上厕所”。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说做“下厨房”。在秦汉时期，即使是官邸也是如此安排方位的。当时的厕所就在整个院子的北面偏东位置的，与我们现在所说的“五鬼头上安茅房”之说是不同的。经专家考证，汉代豪强聚族而居，故此类建筑之外观颇似城堡。四周常环以深沟高墙，内部房屋毗联，四隅与中央另建塔台高楼，其形象可见于河北安平逯家庄汉墓的壁画及陶质明器，如出自广州麻鹰岗、甘肃武威雷台及河南睢阳东庄东汉墓的陶质明器。汉代大型的坞堡相当于村落，较小的一如宅院。有的旁侧另附田圃、池塘。堡门一般辟于南墙正中，入口有庭院，院中建主要厅堂及楼屋。另有厨房、厕所、猪圈等辅助建筑，且多置于北面。后门常位于东墙的北端。由此我们不难看出，秦汉时期的厕所就是在院落正房的后面，也就是说，介休方言“后楼”中的“后”应该出自于此吧。

为什么如今的民居建筑中厕所的方位与秦汉时期的不同呢？随着时代的变迁和人们对居住条件的改善，人们对自然的了解也在不断进步，也就是说风水的阐释也有了不同之解。如今的民居都会遵循风水上所说的“西北为天门、东南为地户、西南为人门、东北为鬼门”，因此到了明清时期厕所一般就改在西南、东北方向上，这也是符合常理的。从自然的角度说山西中部盛行西北风，夏季盛行东南风，厕所一般不再这两个方向上，再说阳光照射的时间短，不利于污气的挥发，使院落气味干净。紫气东来，厕所迎之，确实也是会受到臭味之污的。

（上图为甘肃出土汉代坞堡陶器，中间有望楼，右侧为栈桥，右下为厕所）

综上所述，介休方言中把“厕所”称谓“后楼”应该是秦汉时期的叫法。从1926年著名历史学家、人类学家李济来介休对新兵和警察进行了人体测量，结论是介休人是鲜卑族的后裔，到最近任兆琮先生发现的“乞伏君墓志”中也证实了在唐大周（武则天时期），在介休市义棠镇温家沟秦王岭上埋葬有鲜卑“乞伏部”后裔。诸多证据表明，介休在历史上就是一个多民族杂居的地区。由于山川阻隔和独特的人文地理条件限制，使得山西方言种类繁多，介休方言又有别于其他临近地区，它保留了很多古代汉语的词汇和口语读音。因此介休人对厕所的称谓为“后楼”的缘由，我认为这是一个远至秦汉时期的称谓。