事物是不断变化发展的

中国人是这样想的系列问答047周易正解恒第三十二恒久的是事物处在永远的运动变化发展过程中

桓第三十二下巽上震

恒亨无咎利贞利有攸往

亨通无碍没有灾祸利于有所往

彖曰恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣

彖曰恒就是恒久的意思阳刚在上阴柔在下风雷相助顺理而动三刚三柔两两相应因此卦名为恒所谓恒亨无咎利贞是说必须永久地守持正道天地之道恒久存在永不止息利有攸往说明事物的发展终而复始日月得依天道而长久照临四方四时往复变化而生成万物圣人坚持正道而教化天下观察天道恒久的原因天地万物的情况也就清楚了

象曰雷风恒君子以立不易方

象曰雷风恒久相助这就是恒卦的卦象君子观此树立恒久不变的立身之道

初六浚恒贞凶无攸利

第一爻寻求恒久之道过深即使动机纯正也会遭殃没有好处

象曰浚恒之凶始求深也

深求恒久之道过深有害是因为一开始就要求过度欲速不达

九二悔亡

第二爻悔恨消除

象曰九二悔亡能久中也

悔恨消除是因为九二的阳爻居于中位

九三不恒其德或承之羞贞吝

第三爻不能长久保持美德有时会蒙受羞辱需中正以防灾祸

象曰不恒其德无所容也

不能长久保持美德将无处容身

九四田无禽

第四爻打猎没有收获

象曰久非其位安得食也

长期不在正位又怎能有收获呢

六五恒其德贞妇人吉夫子凶

第五爻永远保持美德固守正道妇人吉男子凶

象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也

妇人守正则吉是因为她们只能跟随一个男子从一而终而男子要决断事物如果顺从妇人必有凶险

上六振恒凶

第六爻动摇恒久不守恒常之道凶险

象曰振恒在上大无功也

上六不守恒常之道而又高高在上凶险

问答

恒下巽上雷下风上雷雷风恒

恒者久也

风性动雷性动三阴三阳两两对应阴阳转化的天地之道处于恒久的变易中

恒者阴阳转化的变易之道天地之道处在永远的变化中

用现在的话来讲就是

事物处在永远的运动变化发展过程中

日月轮替而能久照

四时轮回而能生长万物

圣人根据变易之道而能教化天下

观察处在永远的运动变化发展过程中的事物就能了解天地万物的情况

恒者久也

恒久的是事物处在永远的运动变化发展过程中

恒卦带给我们的启示就是

君子要根据事物运动变化发展的情形相应地确定自己的处世之道

浚恒贞凶无攸利

一开始就希望掌握事物的规律想的再好做的再好也是不可能的甚至是凶险的是很难取得好的效果的

悔亡

随着对事物了解的逐步加深事物的规律逐渐被我们所掌握失误就可能得到纠正错误才可能得以避免

不恒其德或承其羞贞吝

不按照事物的规律办事就要蒙受失败的痛苦和羞辱这也说明了我们对事物的理解是欠缺的认识是有偏颇缺失的

田无禽久非其位安得食也

没有掌握事物的规律没有抓住解决关键性的矛盾或问题怎么会有收获呢

恒其德贞妇人吉夫人凶

面对永远运动变化发展的事物现象不做出改变

对于妇人而言是吉祥的这是因为遵循了妇人从一而终的妇德

面对事物的运动变化发展而不做出相应的改变对男人来说就是凶险的了

按照古代的传统的观念来说男人是主外的主要责任是要处理外部事务的

处理事务不能根据事态的转变而做出改变墨守成规必然会导致失败

振桓凶

事物处在震荡起伏中事物的规律就不容易为人们所掌握所以是凶险的很有可能会劳而无功