钦州大直风水宝地留题(钦州板城风水宝地留题)

在水城县猴场乡有一个很特别的村叫格支村。说它特别是有几个原因的：一是说它是水城县境内少有的喇叭苗族村。喇叭苗是苗族中人数最少的支系之一，但是这个喇叭苗寨却保留着最显著最独立而又完整的古老民族服饰和民族风情；二是说，格支村地处偏远，过去外人很少进去，有许多不为外人知晓的秘密；格支村地处水城县最东端，与六枝、普安、晴隆接壤，是四县交界之地。这样一个与多地相邻的地方却未能改变他们的生活习俗，可见格支人的意志与坚守；三是说格支村地势险要，与世隔绝，是水城县的“小台湾”。格支村所在的山被涛涛牂牁江水和深深的峡谷围去了三面，而寨子处的小地方又是三面环山，悬崖峭壁陡立，一面邻水。正是邻水的一面与水城县的陆地隔断，形似隔海相望的台湾。与水城县域相联系的方式以前只有小船摆渡，后来才有了铁索桥相连。进出格支村的主要通道是山的一端陡坡上的羊肠小路。由于交通不便，据说过去格支村只能买进小猪，喂大以后要把猪肉砍成块才能拿出来。

　　我说格支村是一块风水宝地是另一层意思。据说格支村的苗民是明朝洪武年间明朝皇帝为平定云南、贵州的叛乱，派兵实行调北征南后留下的屯军的后代。可以想象，当时驻屯下来的家庭一般都是居住在地势相对平坦，有耕地，交通方便的地方，平时耕种，战时打仗。为什么他们这些喇叭苗人会住进这个地势崎岖、缺少耕地、人迹罕至的地方呢？可能的情况是屯军内部发生了质变，有部分屯民受不了官家的压迫和奴役，不堪重负又交不起赋税军粮，只好趁隙逃到这无道无路官军难以找到的地方躲避起来，带领家小过起与世隔绝自给自足的生活。不然谁会主动放弃优厚的生活而走进艰难之地呢？基于此，格支村这个地方也算是个避难所了。对他们来说，在那时能躲避战争、压迫和繁重的负担的地方，自然就是风水宝地。

　　到了和平年代，格支村依旧算是风水宝地。现在社会安定了，经济发展了，喇叭苗人再不需要躲避战争和奴役了，国家不但实行了少数民族地区的扶贫开发政策，社会各界的仁人和有识之士也都为格支村的发展，为开发格支村的资源献计献策，帮他们修房盖屋，接通电路水源，修路架桥。牂牁江水还为他们提供渔业资源，提供了行船运输的便利。格支村的奇山异水和民族风情也成了宝贵的旅游资源，当地政府和村民已经做出了开发的计划和行动。不久的将来，格支这个古老的苗族村定会百业兴旺，财源滚滚。若非风水宝地，若非平安盛世，格支村怎会遇到这样的好事？

　　从风水学的角度看，格支村还是风水宝地。格支村村民居住的小地方背靠高山，后面半圆形的悬崖峭壁形似古时候的箩圈椅背。村里人就住在这个“椅座”上。对面远山奇秀，姿态万千，近处的牂牁江水环绕于前，像一根碧绿的玉带绕于腰上。再加上这里风清气爽，安宁舒适，住在这样的地方一定会福分多多，享受不尽。

　　1989年3月，时任中共水城县委书记的陈月枢来到这里后，被格支村的峻峭山水和民风民情所感动，题诗一首：

格支（小台湾）

　　国泰民安事事欢，今朝喜到小台湾。

　　千峰鞭石入霄汉，一水扬波压海南。

　　永忆桃红仙世界，难为风厚古衣冠。

　　酒酣不觉春潮涌，从此桥头无露寒。

　　还没有来格支苗寨一看、一住的朋友，你快来沾点儿福气吧！（摘自《中国凉都》）

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