泰国民间神丐楚卓传说

       泰国是一个鼓励佛教正信的国家，不过小乘佛教并不排斥各种神仙和精灵等的信仰。位於亚育他稚的樾帮拉蔓(WatPom Ramamanan) ，佛寺裹供奉了一尊堪称世界上最大的金身；金身是一位呈站立状的老人 ，手待一支拐杖和背着一个大布袋，另一手则作讨钱状，满脸鬏鬏 ·而弛正就是 r 储蓄老人]，亦被称为“乞丐神仙” 、”金口老人” 和“讨债神丐”。

或许因为近来泰国经济行情放缓，佛寺里挤满了信徒，纷纷到来祈求r 楚卓J 赐财富；有者前来奉请金身佛牌，也有许多是排队等待剌符 ，把楚卓的心咒纹在身上，希望心咒随身，到那里都可顺利的发财而财源广进，同时不少大小明星、名人和军政要人也是这所寺庙的常客。据说每逢周末和假期，这里都是人潮拥挤，水泄不通。

在各种泰阈佛牌圣品之中，楚卓乃深受佛友热衷奉请和伤戴的佛牌圣品之一。 许多经营借贷行业都供奉楚卓的圣像，同时商店以及公关人员或公司都视楚卓老人为租师爷，因为她会招来人缘和财运；而最关键的是能把得来之财富固守起来，有聚财而不漏的显著效应。

信众们对他的效应深信于不疑，可却不甚知道楚卓的出身，只约莫了解她是一位善财老人。其实楚卓比释迦牟尼出生早了一世，即释伽牟尼前身第五百世的最後一世，是来考验释伽的一位天神。

当年一个名叫洛坤徐毕(Nakom Sriphi) ，或称“落坤”的王国 ，仁慈的皇后涎下了 一位王子，名叫柏威善头(Phra visan Don) 。 在举国同庆之时，皇宫内的象棚也出生了一隽小白象 ，人民部认为小白象就是上天赐舆洛坤的祥瑞的吉象。小白象跟随著王子一起长大，王子很爱跟它玩耍。王子从小就慷慨好施，常常送金钱、礼物给护象的卫士们有时甚至时常脱下身上所穿戴的金银首饰赠送拾女仆，女仆们都不敢拿，纷纷将之转交回给国王。王子年小不懂事，视金银财宝如粪土，女仆们生怕国王 误会她们贪图钱财，身上的头颅就随时不保。

国王看见女仆们战战兢兢的样子，大笑说道：“这些是王子赠送给你们的礼物，你们收下便是，这也是他的一番心意啊！”除此之外，王子经常陪同皇后把大批的衣服、粮食和日常用品，送到偏僻的乡村分派给贫困的子民。王子成年结婚后，育有两个子女，儿子名“差利”，女儿名叫“甘哈”，合称干哈差利（Kan ha Charli）,也是一种人缘圣品的名称。 王子一家过着幸福的生活，慈悲为怀的个性一直都没有改变过 了解儿子的决定， 可是有一次他所做出的决定几乎导致他妻离子散。话说当时邻国四位大师前来拜会王子，对王子哭诉到：“我们国家每年都遭遇旱灾，雨水不定田地失收导致缺粮”人民都活在水生火热之境。

他们得知落坤王国有白色的瑞象驻守，国土有丰润的雨水，农作物年年大丰收，人民过着安居乐业的生活。大使们知道王子非常慈悲，若有苦难前来相求，王子都是有求必应的。於是他们就请求王子把白象相赠 ，让他们带回去保国家风调雨嗅。结果王子不暇思索地就答应了。

此事传遍全国，人民对王子的决定感到非常的伤心和不满，国王了解儿子的决定，王子的修行时要达到没有任何执着才能完全的解脱。可是为了平息人民的怒火，唯一的方法就是把王子放逐出国，另觅修行之地。

结果王子携带了家眷离开了这个国家，打算到一座修行的名山考翁柯(ao wong Kot）。隔天一早在天亮之前，王子和家人就登上一辆马车悄悄走了，车马行至半途，路上突然出现了四名修行者，他们都跪明在路旁双手合十向王子朝拜，王子觉得好奇，于是就停下了马来看个究竟。原来这些修行者本应在赶路中，眼看已经来不及准时赴会，因听闻王子乃一位毫不执著的修行者，於是便跪在路边等待王子经过，准备借用他的马车赶赴道场。结果王子吩咐夫人和甘哈差利都下了车，将马车赠於四位修行者；而王子则陪著家人继续步行往考翁柯走去了。