高姓120字字辈排行
2023-07-15知识百科
1、高姓辈分排行你好！湖北十堰市郧西县六郎乡高氏辈分排行为天启文光，武昌荣（兴）盛玉润兰芳，家传厚道，国祚绵长，恒定春隆，和睦至强，培正根本，德翰宏广，安
1、高姓辈分排行
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湖北十堰市郧西县六郎乡高氏辈分排行为天启文光，
武昌荣（兴）盛玉润兰芳，
家传厚道，国祚绵长，
恒定春隆，和睦至强，
培正根本，德翰宏广，
安太旭瑞，掁升贤良，
平耀煕明，奇才丰邦，
庆延兆克，鹏博仁祥，
继元思茂，鼎保全旺
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湖北十堰市郧西县六郎乡高氏辈分排行为百天启文光，
武昌荣（兴）盛玉度润兰芳，
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平耀煕明，奇才丰邦，
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高氏字辈整理
安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。
安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模
安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌
安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。
安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤
安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉
安徽省淮北市：宏、福、正、祥
安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠
安徽肥西清平乡高小拐： 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮
安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤
（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。
安徽东至县：光、则、德、启
安徽省泗县:原始谱世序：郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长
第一次修谱世序：家修（允）文（建）献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先
第二次修谱世序（1933年）：福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启
第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基
安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。
安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时）
安徽芜湖：尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文
重庆（合川）字辈 ：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国） ，秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡 ，安良盛泽（泽）荣
以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）
福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正
福建福州：国启隆运清时仕学咸宜
福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。
福建上杭：德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常
福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：
闽中迁龙门前的原谱序
良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景
龙门谱序
仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆
新增谱序
国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤
甘肃永昌县：克沛祖德元，善泽贤吉昌。
广东丰顺,揭西： 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权
揭西重修辈：天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴
民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文：彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌
广东佛山南海西樵高字辈：荣、华、富、贵、全。
广东韶关：越--尚--新--金
2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序：中国以高（傒）为一世，自81世起：
基、崇、立、允、升；绍、伦、敦、曲、树；世、德、敬、显、承；宗、大、均、和、淑；文、华、
俊、雅、兴；命、名、周、载、继；垂、裕、勖、昆、增。
贵州： 。。。尚、明。文、成。大（嘉）。业（宜）。。
贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组：玄斌孟雅辉，乃应子大必；启天正山尚，连登运腾方；文思光
洪远，兴仁忠庆长；道通广熙位，爵为德泽杨；以安民治国，嘉祥佑达之；修立朝继纪，清任守旗
官；名人唯孔学，福禄宇万春；胜得追云凯，宏才少吉俺；诗书言前志，礼义耀祖先。
河北泊头：洪、广、振
河北沧州：清、玉、双、云、国
河北抚宁县（吉林省松原市）：成启宗良怀,吉士言汝泽
河北高邑：路,风,秀,玉
河北冀州：宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。
河南夏邑：文武成康济，道传叶红昌。
河南夏邑：文武承康级，道传业洪昌
河南道口：文、增、风、庆
河南南阳：振-华-*-永
河南南阳桐柏：鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚
毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。
河南虞城：齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成
黑龙江：... 大 魁 一 登 文.....有 长 启 世 延 景运....
黑龙江宁安：登世文兴翰,永荣庆有余.瑞云显广景,忠孝万吉祥
湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦
湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本
湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝
湖北鄂州：友、法、作、*、建
湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。
湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋
湖北宜昌：义 厚 德 远
湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌
湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭...
湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。安仁复尚德，心纯自善良。端本承先泽，继传庆克昌。文明恒进化，保远定祖拜。
湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。
湖南长沙：家 积 承 贻
湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语：
子伯文彦万，习承贤思明
盛光绍造益，洪昌德泽荣
正本遵先训，襄猷秉国成
诗书开甲第，礼义振家声。
湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起
功建征休 永远继序
湖南省常德市临澧县（原安福县）澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂：系原州县光，志以文
为良。大上汝楚正，启世士洪相。日监云仍敬，缉熙玉树芳。纯和怡一本，克孝发千
祥。河洛支分远，天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇.
湖南澧州高氏（始自第六世）老 派 ： 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启
新 派 ： 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌
经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良
续 派 ： 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳
全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光
重修续派 ： 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥
千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常
吉林东辽县：玉万国成
吉林省德惠市五台乡卢家村：明成德立 世远年延
江苏徐州：胜、修（兴）、福（友、庆）、则（红）、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的
江苏扬州：兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁
江苏连云港：友永学廷成 后续二十辈：积德名方立，齐家国可兴，圣贤传古道，万世作其真。
江苏连云港宁海：俊、万、明
江苏徐州新沂：万有思年，孝为行先
江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学，士守本业，立法衍绪。
二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民，文泽国昌，宏旭东升，载仁刚毅，家庆福荣，同宗睿智，承先启秀，广远永继。
江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈：懋 德 景 馨。
江苏句容：德、崇、道、自、成
开沙谱，采订谱派诗：玉殿传金榜，君恩赐状头，英雄三百辈，随我步灜洲。
开沙谱，编订字派诗（清嘉庆五年，自十六世起用）：永必如文元，荣惟德厚敦，承宗崇振大，长步玉廷尊。
增订字派诗：邦家传孝友，国宝启忠良，绍祖应景福，锡庆乃延祥。
续订行派诗（光绪33年）：令公本元继，登朝绪克昌，积成善学道，益尔其寿康。
以下是自秉忠开始的行辈情况：秉—尚—（缺）—（缺）—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆
江西：思循孔圣道,立朝为忠良
江西南昌：良士克升先，丕承以纪贤，扬名昭祖德，勤奋乃宗延，业竣邦斯永，功成贵必绵，彝常垂万载，法守定超前
江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方（从16代起）
江西安远县孔田镇高屋村：文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦（高焱晶）
辽宁抚宁县：志、守、维、国、崇
辽宁喀左县：瑞－昌－振－龙
辽宁：桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌
辽宁鞍山台安：齐、贤、真、良、开、龙、业
辽宁：庭永升常万，殿志崇云翰，明德承继远，宗树权嘉样
辽宁大连：长,振,云,殿,毓,万
辽宁大连庄河塔岭田屯：爱、义、文、（两字）、成、（两字）、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌
辽宁辽阳、凤凰城：第十世起，制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年
辽宁义县小高家沟继武公以下辈分：继、德、从、进（彦）、得（文）、第6代两个字，起、士、永、广、（百）、殿（廷）、凤（福，龄）、成、云、其
辽宁大连庄河大营：洪、长、e68a847a6431333234303062衍、元、清、万、世、昌。
辽宁省朝阳市：贵，凌，宝，德，宏，恩
内蒙古：玉盘应（印）星
宁夏银川：万 殿 魁 元 光 明 振 士...
山东日照：奇、守（正、兴）、子（月、世）、念
山东蓬莱：0，仲，应，希，0，文，国（廷），0（志），日（克），士（仁），鹏（堂、玉），
第十二辈以后是：元浚芳名广，恩鸿树德长，桂腾联甲进，世显耀宗光，毓怀瑞丰祥，安传禄
绍扬，维焕培肇庆，永奕闻景昌。注明：0 代表没有辈字，（ ）与前字同辈不同字。
（辽宁亦有用此套字辈的）
山东梁山： 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂
山东山亭高氏：学玉其长洪（振） 广锡贵安邦
山东日照五莲：维、兴、曰、华。
山东胶州：蔚业徽方振，奕祀绪（二十一世）愈兴，承启（其）昌继世，兹乃雍（永）照穆（谟）
高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订：德贤安乐吉，和顺福瑞祥
山东章丘明水查旧所谓”口”字高：斗 广 向（春） 玉（福） 振（洪） 延（全）；
”梯子”高（繁体）：尉 佩 兆 邵．
山东省章丘市普集镇池子头村：佩、兆、广、印、玉
山东青州：敏、祝、天、国、英
山东牟平县大窑镇高家山村：文宏（洪）忠丕均守福善成能继续兴隆长传
山东潍坊寿光高家官庄：洪、世、子、旭
山东泰安新泰：茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌
山东兖州：玉，清，登，广，培，成，恩，树
山东安丘：基、夕、德、宝、丙、凤
山东临沂沂南县：士录本丙
山东郯城：振、士、学、超、洪、冠
山东滨州沾化县：同 子 万 延 云 广
山东栖霞：傲，振，德，祥，发，兴
山东莱西高家庄：中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂)
山西祁县：士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕 才
四川：刚、维、世、本、令、锡、永、传
四川什邡：新正世代贤智大金元吉怀思德策绵
四川崇州：加(佳)官进禄，万里(吕)朝阳
四川邛崃市：智勇相耀志，正宗凤君万，用显应楚云，天注进文思，三光祥瑞彩，佑（天）启俊良材，际惠咸真泰，儒林羽翰开。
天津：泽，敏，祝，天，国，英，传
天津静海：遵贤保善，树德尚义，永世恪守，一堂仆继。
云南玉溪：天、必、遇、□（无）、文、□（无）、相、□（无）、庆、贵、汝、学、天、云
浙江温州泰顺：仁伯得员显，文良大养尔，联尚应明盛，家声亦卋起，立业绍宗永，存心积善芳，修齐遵典则，守正定荣光
浙江浦阳：行字：仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗
讳字：缵继佑子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁
表字：敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓
浙江温州盘古：济美毓奇，知源慎敏，存诚秉正，靖迪先猷，逊志景从，庆集云礽
浙江台州：？ ？ 启 远 贤，洪 尤 ？ ？ ？
浙江温州龙港：修（永）、福（新）、有（友、满）、文
浙江温州：烶（三十五世），墀，铭，泉，树，炳，堂，锦，洙，机，煊
浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔，本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙：朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振
浙江金华：云、樟、炳、耀
浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年，此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈：
统族字辈：
永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。（海宁陈氏亦用此字辈）
各房备代字目：
西三房：永尚宗彝，敬从先哲，宜尔后人，绳恢祖烈。
东三房：永世克友，晋锡用九，天保孔固，介福弥厚。
祖四房：永世克敦，持之则存，居安自得，左右逢原。
老大房：永世克慎，洵如乾进，鹏翼云翔，金声玉振。
老二房：永世克英，步武式遵，汝维宝善，绍闻衣言。
老三房：永世克伟，鸿儒凤起，钟毓栽培，笃生多士。
老四房：永世克光，文彩聿彰，履仁佩道，元吉征祥。
河南房：永世克昌，肇基缵康，忠谋作义，君圣臣良。
河东房：永世克钦，松柏齐春，绵延万载，与日偕新。
楼下房：永世克承，贵在贤能，大启乃宇，荣益（赉）增。
海头房：永世克宏，鹤鸣和应，树立素超，庸期三聘。
塘外房：永世克贻，佳志奇思，越今慕古，谦恭足师。
杨树房：永世克衍，品崇学富，继序时怀，书升抡秀。
城西房：永世克庆，是亦为政，行于家邦，庭朝辉映。
南 房：永世克守，嘉名可久，愿我百斯，才兼位有。
塘北房：永世克芳，协奉宪章，辅尧赞舜，源远流长。
湖北十堰郧西六郎高氏为天启文光，
武昌荣（兴）盛玉润兰芳，
家传厚道，国祚绵长，
恒定春隆，和睦至强，
培正根本，德翰宏广，
安太旭瑞，掁升贤良，
平耀煕明，奇才丰邦，
庆延兆克，鹏博仁祥，
不是说所有姓高的,排辈分都是一样的!
每一个地区每一高姓族都是不一样的!
2、高氏家族的辈分明细
高姓字辈介绍
发布时间：2006-3-30 23:48:44 被阅览数： 8826 次 来源： 高氏家谱网
在一些单字名中，有的用字的偏旁部首来表示其字辈。
北齐高欢15个儿子均为单字名，单字名均带有“氵”偏旁。
文宣帝高洋诸王子为双字名，字辈为“绍”，故其子名依次为高绍德、高绍义、高绍仁、高绍廉。
五代十国时，荆南武信王高季兴，其子字辈为“从”，其孙字辈为“保”，曾孙的字辈为“辅”。所以，高季兴各子名为：高从诲、高从诩、高从诜、高从让、高从谦，诸孙名为：高保勋、高保正、高保寅......曾孙名为：高辅政、高辅之、高辅尧、高辅国。
由于高氏分布较广，人口众多，所以各宗、各支、各房字辈名都不大一致。有的祖上数代、十数代字辈名一致，随着支脉的繁衍，各支脉向下又自行编排字辈名。一般同宗同支同房的字辈名基本上是一致的。
河南安阳东夏寒村高氏字辈名从明末到现在已排出60世，其中前20世已用过，其排字辈如下：
鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚毅执、齐庄中正敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。
高氏族谱，最早的当数隋唐时期官修《高氏小史》，此书记载了渤海高氏，特别是北齐一宗的发展变化情况，宋以后佚失。今天能见到的大多是明清修订或续修的，也有民国年间续修的族谱。仅就现存的高氏各谱来看，南方的高氏族谱修订的较早，世系详尽，保存的也较完好，修谱也较有规律性，一般都能定期续修。而北方的高氏族谱多有佚失，并且修谱较晚。山东郓城《高氏族谱》记载：“适民国二十四年老高庄祠堂落成，与祭者七十余村，有二十一世孔贤，因各村老谱失传者，约各村记几世，即自几世序之汇印成牒。”旧谱的佚失给续修族谱带来一定的困难，也容易造成世系的不详。族谱失落的原因是多方面的，最主要的是自宋以后，北方动荡较大，受北边各族的入侵较多，致使迁徙频繁。同时，北方高氏较为集中，各宗支混杂相居也为修谱带来一定的难度。郓城《高氏族谱》又载：“其间逃而复还者又不知几高氏与焉，迄今五百余载矣，迁于彼又迁于此者更不知几高氏与焉。”而南方高氏宗系则较为单一，各宗支一般多聚族而居，据江苏常州《芳田高氏族谱》记载，高氏“星罗郡东殆遍”，合计有五六百家，被称为“郡东望族”。同姓同宗同支聚族而居，有共同的祠堂，共同的义田，这样就从根本上使修谱续谱有了保证。当然这并不是说北方高氏族性不强、淡于谱事，事实上北方高氏谱要比南方多，只是囿于诸多因素的限制才造成上述情况的。不过，从北方各高氏族谱来看，山东、河南、河北、山西、陕西、辽宁等省区的高氏，也包括一些南方高氏多为渤海高氏后裔。不论迁徙多么频繁，宗支多么混乱，但最终都能追到渤海这一支上。
3、谁知道高氏族谱辈份表？
高柴后裔之渤海高氏
渤海高氏宗支图序：姜太公（一世）—高奚（八世）—高柴（十七世）—高洪（三十二世）—高士廉（四十九世）--高登（五十六世）--高琼（六十二世）--- --- ---
根据《海宁岩门高氏家谱》记载，北宋以后，作为渤海高氏后裔，世系最清晰，地位最显赫的，应属宋武烈王、名将高琼一系。流传至今的清光绪三年(公元1877年)六修浙江《海宁岩门高氏家谱》中保存着下署“皇宋龙飞至道元年归义节度使兼侍御亲军都指挥使六世孙琼”的《渤海高氏宗支图序》，序文说:“(唐)太宗时，高氏遍山东，在渤海者尤盛……德宗朝有讳岳者，申公七世孙也，谪判蓟门，卒于官舍。其子讳登者占籍于蓟……今奉为一世祖……大父讳霸。”《海宁谱?大传一》中又说: “公讳登，许国文献公七世孙、侍御公讳岳长子也。”可见“申公”就是唐太宗时任宰相、谥号“文献”的高士廉。据《海宁谱》，高琼为高登6 世孙，高士廉13世孙，高洪30世孙，高柴45世孙，高傒54世孙，姜尚62世孙(依《史记》则为64世孙)。高琼子嗣甚多。据宋神宗熙宁九年 (公元1076年)宰相王圭受命撰写的《二王碑》记载，当时武烈王高琼后裔已有儿子14人(均已去世)、女儿12人、孙遵度等63人、曾孙士先等145人、玄孙公庠等71人、来孙世祚等13人。高琼重孙女为宋英宗皇后、神宗生母，曾辅政三朝，史称“女中尧舜”。自高琼起，五世七人追封为王:高琼为武烈王，子继勋为康王，孙遵甫为楚王，重孙士林为普安郡王、士宏为武安郡王，玄孙公绘为咸宁郡王、公纪为新兴郡王。公纪之子高世则于北宋末任天下兵马大元帅、康王赵构麾下行营副使，后“扈跸南渡”，金兵渡江南侵时，一直护从高宗赵构转战于浙东沿海，任元帅府参议，后担任万寿观使、开府仪同三司、温州节度使、太保。高世则长子高百之后裔世居温州，次子高千之后裔居山阴西(在今浙江萧山)。据《越州萧山高氏家谱》，北宋靖康年间，高世则及同辈兄弟二百余人南渡至江浙一带，家族另有数百人陷落中原。高世则家族散布在江南临安、钱塘、温州、山阴、上虞、平湖、海宁、仁和、余姚、余杭、台州、处州、宁波、无锡、苏州等地，成为今浙江高姓的主体。建炎年间(公元1127—1130年)，高宗下诏在杭州武林门内建高氏“五王祠”，内祀高世则五代先祖高琼、高继勋、高遵甫、高士林、高公纪。绍兴初(公元1131年)，在山阴县西梅花山白达湾建分祠，乾道二年(公元1166年)起，又附祀少保忠节公高世则。钱塘高仪于明代官居文渊阁大学士(宰相)。据广东陆丰《高氏族谱?流源》，高琼之子高继伦之孙高耀祖和高继和之重孙高重光于北宋熙宁二年(公元1069年)因逃“青苗倩”自山阴避居福建，分别居福清、漳浦。漳浦开基祖高耀祖之孙高登(号东溪)为进士、迪功郎、古县令，其第四子高拂聘岳飞之女银瓶小姐为妻。高登长子高扶后裔有迁居粤东潮阳和惠来等地的。闽南、粤东高氏子孙又大批移居港台和海外泰、马、新等国。
五代时期十国之一的荆南政权创建人高季兴自称为北齐勇将高昂之后，因而也是出自渤海高。荆南高氏和北齐相似，也是以尚武为家风。荆南是渤海高氏创建的第二个王朝。
据1926年修《府西高氏族谱》，浙江衢县府西高氏一世祖高俨为北齐神武帝高欢6世孙，于唐咸亨四年(公元673年)任福建永平县令，5世祖高德文居于邵武城南。至12世高询，于元泰定年间(公元1324—1328年)任衢州推官，后居于府西，其弟高谋居于洪都(治今江西南昌) 丰城。
据渤海堂1936年修《资阳高氏六修族谱》，湖南益阳十一里外城山口高氏系五代南平王高季兴裔孙，于元代经湖南宁乡横塘冲转迁而来，后又分迁宁乡、沅江、华容、湘乡、桃花江、湘阴、常德、吉水及湖北、四川等地。《宋史》记载，高季兴4世孙高怿饱读经史，曾在终南山豹林谷隐居，屡屡拒绝为官，要其弟高忻去就任。高怿后在京兆府学讲学。
据《合肥高氏族谱》，本支出自南宋参知政事(副相)高若纳，而高若纳7世祖高重(字文明)又是唐相高士廉5世孙(《新唐书》作6世孙) 。高若纳4世孙高良为避元兵之乱隐居江西九江府城西山中，此山就叫“高良山”，元末，有4 兄弟为避陈友谅之乱由九江德化迁居江苏勾容县勾曲山中，不久又迁居庐州(治今合肥)城内，后散居4乡，现发展到一万余人。 安徽绩溪、宿松高氏均称源于唐威武王高崇文。据1934年修《绩溪霞间高垂裕堂支谱》，高崇文5世孙高戬于唐乾符二年(公元875年)任新安绩溪县令，因战乱不能返回原籍，故留居绩溪。据宿松《高氏宗谱全编》，剑南西川节度使高崇文之子高承简有后裔世居成都崇庆，传至高祖一，于元代担任淮南行省都事，其子高瑞甫定居安庆府治西门外，明初，高仕贤、高仕贵兄弟迁至宿松，分别居于城南和城东。另一说是高承简之后有继尧、继周自蜀迁居江西铙州，其后有4 兄弟分居九江德化湖口彭泽、福建建宁、广信(治今江西上铙)上清、宿松和黄梅(今属湖北)。谱中还说:成都高氏始于高崇文，皖(安庆) 之高氏始于高瑞甫，宿松高氏始于高祖一。
云南白族高氏源于宋代大理国世袭清平官(相国)的白蛮高氏。据云南鹤阳土司村《高氏家谱》(万斯年1942年手抄本)，白族高氏原籍江西吉安府庐陵县景冈村，先世也是上溯至唐代高崇文，及其孙、唐安南都护高骈，重孙高芳。自高芳之子高望奏始，皆如同今彝白等族实行父子联名制，例如高奏晟、高晟君、高君补……暗示着从这一代开始融入白族之中。直至清末，白族高氏世袭鹤庆土司之职。可见高崇文后裔广泛分布于川赣皖闽滇等地。清平官高升泰于宋元?九年 ( 公元1094年)受大理国王段正明禅位，称“大中国表正帝”。这是渤海高氏族人所建第三个王朝。高升泰去世后，其子高泰明遵父亲遗嘱还位给段氏，但仍世袭清平官，称“高国主”。不过，大理高升泰之先是否果出自唐将高崇文，仍有异议。
《十国春秋》记载，自认为唐代曾任剑南西川节度使的高骈裔孙的高讽，前蜀时即居于西川，后蜀时位居高官，随后主孟昶降宋后任太府卿。
据河南淮阳、项城等地1990年续修《高氏族谱》、江苏扬州清光绪三十三年《维扬裕民洲高氏重修族谱》，江苏宜兴丁山《丁南高氏族谱》，广东澄海《华窖高氏族谱》，4地高氏均出于北宋开国元勋、太祖赵匡胤妹夫、渤海郡王高怀德之后。江苏二支均于北宋亡后辗转南迁而来。澄海一支先祖随南宋末帝转战闽粤，失败后子孙留居下来。有材料表明，和高崇文一样崛起于幽燕地区的高怀德家族也是系出渤海，且可上联高士廉, 为12世孙。
广东梅州《客家姓氏渊源》中的“高氏渊源”里记：“汉代，高洪任渤海太守，其十一世祖高柴，唐赠共伯，宋封为供城侯，此为高氏‘供侯堂’号之来由。其祠联是：供侯世德，渤海家声。闽系高氏以高柴为大始祖。柴之裔孙高旷于南宋淳熙十年(1183)，随晦庵(朱熹)讲学福建武夷精舍，遂卜居邵武。旷之子谭，生子三：嶷、嵬、歧，嶷居闽之龙溪；嵬居邵武，生子三：文昭、文辉、文章。文辉迁居宁化县石壁村，生子一：(名)十郎，……元贞二年迁居上杭胜运里，生子四：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎。百一郎、百二郎之后裔迁居广东惠、潮、嘉各地；百三郎、百四郎之后裔多迁居川、赣各地。”
综上述得知，高姓根在河南，望在渤海、渔阳、辽东、广陵。随着朝代变迁。高姓不仅遍布全国各省市，而且还有不少人移居海外
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4、高氏家谱辈分表
《高氏族谱》之<南世备录注明：“按旧本，公糸元明交界时人。但诞忌日期与茔域不符，疑有错简。及搜明版得五代孙由感（今东方市）回琼（原琼山县）立嘉公碑。然后知公已於明初时葬於明季，子孙早居感恩或移居昌化军。元代感邑隶於南宁军，南宁即昌化之改名也。”
命道同命爵移居昌化军罗骨湖村。命道派男坚中感恩举人后又乔居感恩县北。
王进派男命濂，迁居儋州城东南召方村。
王焕次派命荣，迁居乐会（今琼海市），后派分布待查。
琼十一世
命爵长派琼祥，由昌化移居感恩，次派琼礼仍居昌化流水村。
琼十二世
天宜四派开绪裔孙高思从江徽仕琼，定居琼山县木兑村。后派分居木兑村，府城镇，定安县高钗村，龙井村及乐东县九所村。
琼十四世
宅坤派添堡（安堡），移居儋州崖碧村，后派分居儋州市低崖碧，周坊高宅、吴村、四教地、长坡、关栏等村。
琼十五世
克净派道宽，后派迁居琼山县儒教村，分居儒教村，府城镇，海口市，大尼山等村。
跃长派灏，由昌化移居感恩县，后派分布东方市河边、高排、部道、福久、月村、老欧、罗带等村，为琼高氏人口最兴旺的一支。
琼十六—十七世
昌文三派应时，派男三，朝中、国中、廷中。三派俱移居会同（今琼海市）。据传后派分居定安，屯昌等县。今派待查。
昌隆长派应任，派男二，藏中、善中，兄弟同迁万州海龙山（后安坡）。善中后迁居陵水县，后派待查。藏中后派分居安坡村、中央坡村及万城镇等地。
昌隆次派应英，派男三，存中、过中、及中。三派俱迁儋州，初传闻居王步青。后因官事改姓窝。已复回本姓。后派分居感恩县那脊坡（今东方市板桥镇文质村），乐东县黄流沟、抱兰村等处。
昌隆三派应祥，派男二，和中、锦中，二支迁居崖西（乐东县）。和中后派分居乐东县九所，官村等地；锦中后派分居乐东黄流赤桃、赤命、新村田与三亚市庄头村等处。
昌学长派应士，派男二，贵中、法中止，应士迁居定安县山里根，后派分居定安后坡，屯昌县湾头仔、从龙、高田坡等村。
昌学次派应达，派男二，纪中、士中，二支迁居琼山大林、青松。
昌学三派应进，派男二，刚中、柔中，刚中后派未祥，柔中迁居琼山县文毓村，今派海口市长流镇文毓村。
昌祥派应元，派男一，美中，迁居白寺，今派待查。
昌麟派应方，派男一，文中，迁居海北（今雷州市）后派待查。
昌裔长派（昌昆嗣派）应傑，派男一，德中，迁居澄迈县，后派分居美逢、文斗、黎水、坡宝、美芬。本支多次迁徒，今派待查。
昌裔次派应豪，迁居文昌才门村，后派分居文昌县才美、才昌、方美等村，琼海的宝树、排楼、良玖、文坎等村。
昌德派应用，派男三，张中、执中、敬中。
张中留居昌台故里，张中长派明峻今派待查，次派明美迁居文昌县的丹山村，后派分居文昌市锦山镇的丹山，安昌坡村，东路镇石马头村，翁田镇公候山村及万宁县的石井村，儋州的荣桥，琼山县的大尾山等地。
执中派男明通，迁居文昌县水六。今派分居文昌市翁田镇的内山、周圮、新居、下坡头、下坡、南有、水吼山村及屯昌县西昌镇的西昌村。
敬中迁居文昌县（今文昌市）良所园村，后派分居文昌县良所园、草席、洋边、白延墩等村。
应几派信中，迁居琼山县后坡村，今派海口市三江镇后坡村。
应龙派正中，派男明学，迁居文昌县水八，今派分居文昌市抱罗镇甘宅村、厚福村及屯昌县轧昌坡村。
应仁派启中，迁居琼山县永藏村，今派海口市遵潭镇永藏村。
应义派佑中，迁居琼山县创造村，今派海口市东山镇创造村。
现代，琼高氏后裔迁徒分布于泰国、新加坡、美国、香港、台湾及国内各省市，具体情况尚在调查统计。
此外，尚有高姓分布在保亭、白沙、乐东、陵水、琼中、五指山等县市。
根据我们多方考证，这些市县高姓属于黎汉混居地。黎族高姓来源存在两种情况：其一，琼高氏在十五、六世受难散居后，有部分迁入黎族地区，为了生存与繁衍后代，入乡随俗改为黎族，成为黎族中的高姓。这些高氏村落多数分布于沿海地区县市黎汉混居的地方；其二，琼高氏迁琼始祖天宜宦琼任职于大观元年（1107），其时正处于宋徽宗登基后重用蔡京，蔡京则以开边固宠。王祖道欲乘时邀取富贵，极力迎合蔡京。于崇宁三年（1104）诱使王江酋、杨晟免等使纳士，诏以其地为怀远军。大观元年（1107）又言黎人願为王民，请于黎母山心立镇州（综合《正德琼台志沿革考》，宋史《徽宗本记》、《王祖道传》）。朝廷任高天宜为镇州靖海军节度使。“宜主任抚绥有法，守御有方，敷教有塾，通调商有市，方四年而民黎已煕熙矣”（《高氏族谱》、<南世备录）。天宜祖为父母官，受到黎民拥载，部分黎民改为高姓。孰是孰非，候后质定。
看不懂……为什么是琼多少世？我只知道琼是某辈的字
道传叶鸿昌
祖父天字辈，父长字辈，余者不知？后辈为何字辈
不知与我们的是否相同：人，文，道，德，天，长，登，明，见，大。以上相合，可联系
道，升，连，庆，金
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