朱字五行属什么

门，蕴含着更迭起伏的文明！

门，有门脸、门面之意。为何在古老的中国，每朝每代都有那么多人喜欢用红色的大门呢？让我们来了解一下朱漆大门的来历吧！

谈门的“朱色”

在现代汉语中，朱字的含义就是“朱红色”而在古老的汉语字典《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。从木，指一种树心为红色的树木。后用专属来指“朱色和大红色”。

古诗亦有佐证，例如唐代杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句中的“朱门”，所指的是豪门贵族家的红色大门。因此，豪门贵族亦称“朱门”。《海瑞传》中也记载道：“有势家丹朱其门”。红色，为五千年来中国的国色，古人的大门之所以喜欢用红色（朱漆）则源于以下几点：

一、阴阳五行说

按照阴阳五行学说，五行、五方、五色是相对应的，典型如社稷坛方台上铺的五色土。五色土象征疆域国土，中为黄色、东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色。以五色象征五行与天下五方的传统文化观念。具体说，在古代人们的观念中，天下五方由五帝统治：

1、黄帝居中，其色属黄；故称黄帝，土神为助手，手拿一根绳子，雄视四方；

2、东方太皞，其色属青，故称青帝，由木神辅佐，手持圆规，以掌春时；

3、南方炎帝，其色属红，由火神相助，手握秤杆，以司夏天；

4、西方少昊，其色属白，故称白帝，由金神相助，手拿曲尺，以管秋季；

5、北方颛顼，其色属黑，故称黑帝，由水神相佐，手提秤锤，以治冬日。

二、镇恶驱邪说

红色从阴阳学角度的另一种说法是，红色为吉祥色，能起到镇恶驱邪，比如压岁钱红包、新婚红妆等，而红色（朱漆）大门能镇宅辟邪，给家宅带来喜气和喜运。

三、等级说

在古老的中国，最高等级是纯朱红色，乃皇帝专用。差一级的可以描上金边。下一级是绿色的，然后是黑色，最低的不涂颜色，用纯木质。

再有，红色（朱漆）大门又源于九锡的寓意。因朱门是等级的标志。汉代卫宏《汉旧仪》说：丞相“听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁”。官署不漆朱红，以区别于天子。

另外，朱漆大门，为至尊至贵的标志，常人不能乱用。由此，朱户被纳入“九锡”之列。所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。《韩诗外传》讲：诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐则，五锡纳陛，六锡朱户（指红漆大门），七锡宫矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。“九锡”之物，须等待天子赐给，倒不一定是因为诸侯或大臣的资财少，置办不起。比如，那排在第六的朱户，只要天子有此礼遇，恩准可以漆上朱红色，也就是“赐”了。受此礼遇者完全有能力自己操办，来壮自家的门户。

朱户的赐予，是一种高规格的待遇，“朱门”是身份的象征，这也是较多国人比较喜欢的一种理由。

四、归心说

古代天子锡朱户还有另一种说法：天子锡朱户（红色）者为人心所向，这其中比如有三国时期的李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡。《三国志?蜀书?李严传》云：“严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。”当然，诸葛亮如等聪明，其拒受九锡以之避嫌。因为，在古代得人心所归，对当朝天子而言并非好事，锡朱户而改朝换代大有人在，比如：

1、王莽被汉朝授九锡，后建新朝。

2、曹操被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏。

3、司马昭被曹魏授九锡，其子司马炎建立晋朝。

4、孙权被曹魏授九锡，后建东吴。

5、桓玄被东晋授九锡，后建桓楚国。

6、南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝。

7、李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝。

8、王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功，后自立国号郑。

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