做梦梦到自己超度亡灵(学佛的人梦见念经超度)

杨角风谈西游系列文章：

很多人会想当然地以为，唐僧啊，一共有三个徒弟，当然，若是连小白龙也算上的话，那就是四个，不能再多了！

其实不然，唐僧在大唐的时候就已经有了众多徒弟，在离开洪福寺的时候，随行的还有俩人：

“斋毕，那二从者整顿了鞍马，促趱行程。”

说是两个随从，但走到巩州城的时候，已经以师徒相称了：

“师徒们行了数日，到了巩州城。”

这俩随从，按辈分乃唐僧的大徒弟和二徒弟，一心向佛，不辞辛苦，愿意生死相随。可惜好命不长，这才刚刚走出大唐国界，就被盘踞在两界山附近的妖怪吃掉了。

但疑问也就此产生，盘踞在此的妖怪们究竟什么来历，为什么吃掉了唐僧两个随从，却放过了唐僧？

杨角风谈西游系列文章：两界山附近的妖怪究竟啥来历，为何放着唐僧不吃，只吃掉俩徒弟？

一、

唐僧作为得道高僧，在收孙悟空、猪八戒、沙和尚之前，就已经有了很多徒弟，这些徒弟之所以没有随行，是因为怕：

“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”

但唐僧不怕，毕竟已经答应了唐王李世民，还发了毒誓，不取得真经永堕沉沦地狱。而且他还是被观音菩萨挑中的取经人，自然不能退缩，所以走之前还特意嘱咐了一下徒弟们：

“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。”

当然，也有不怕死的两个徒弟，奉唐王的命令，跟着唐僧一同西行。等他们走到法门寺的时候，那里面的众僧对唐僧西天取经的举动也是不理解，而且还进行了相当激烈的讨论：

“有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降……”

唐僧仍然是大义凛然，讲着非常有哲理的一段话，什么“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭”类似种种。

正因为有了这些西天之路异常艰难的铺垫，才更显着他这两个随行徒弟的伟大，更显着他们的一心向佛。

按照常理，这么两个忠心耿耿的徒弟，怎么着也得撑得过几难吧？

就算是早早打酱油，好歹也得展示一下他们的力量和作用，替唐僧挡个刀啊，箭的，怎么刚出了大唐就嗝屁了呢？

二、

唐僧刚从大唐边界河州卫的福原寺离开，没走几步就越过了大唐边界，刚迈腿就一下子掉进了一个洞中，随后寅将军出现了：

“唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。”

寅将军是要吃人的，别说三个凡人了，就是十个，八个也不在话下，为什么两个随从被吃，而唐僧却逃掉了呢？

就是因为，寅将军正要下口的时候，有两个妖怪熊山君和特处士前来救援了：

“这两个摇摇摆摆走入里面，慌得那魔王奔出迎接。”

更蹊跷的事情在后面，寅将军本来邀请这两个妖怪一起吃肉，结果他们俩却一本正经地说了一句：

“不可尽用，食其二，留其一可也。”

总共三个凡人，而妖怪们可是有一大堆哦，至少也有五六十个：

“只见狂风滚滚，拥出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去。”

这么多妖怪，分食三个凡人，还特意留一个。留一个也就罢了，怎么就那么巧，不吃那个肥头大耳的唐僧，也不吃唐僧的白马，偏偏冲他的两个徒弟下了手？

更关键的是，天一亮他们就散了，顺带着把唐僧也给放了。

不止我们在疑惑，连唐僧自己都在疑惑，为此还问后来出现的太白金星，为什么这伙妖怪不吃自己呢？

太白金星不仅解释了这三个妖怪的来历，还顺带给了唐僧一个答复：

“只因你的本性元明，所以吃不得你。”

三、

那么，太白金星说的这句话是啥意思，真是因为唐僧本性元明，妖怪才不吃他吗？

本性元明的意思是指心灵通透，尘埃不染，大概是指唐僧心灵纯洁，一心向佛，不被尘世所污染。

可是，唐僧师徒三人，哪一个不是心灵纯洁，一心向佛？

况且这三个人在寅将军、熊山君、特处士跟前的表现，也几乎一模一样，都是惊悚的样子，怎么他们俩就惨死当场，唐僧却安然无恙：

“即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。”

若真是因为唐僧本性元明，妖怪就不敢吃他，那么后来的孙悟空、猪八戒、沙和尚还有必要入伙吗？唐僧只身一人，就能横行无阻，什么白骨精啊、银角大王啊、金翅大鹏鸟啊，见了他都得绕着走。

所以，寅将军、熊山君、特处士不吃唐僧，并非是因为他本性元明，而是不敢吃。毕竟表面上看唐僧师徒总共三个凡人上路，实际上随行的还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。但凡寅将军有冲唐僧下手的举动，他绝对活不到见第二天的太阳的。

若这一切不是巧合的话，就只剩下一个原因了，那就是，前来阻止寅将军吃唐僧的熊山君和特处士，其实有着一个鲜为人知的身份。

正是因为这个身份，才使得寅将军对他们毕恭毕敬，言听计从，并放掉了唐僧。

四、

那么，熊山君和特处士究竟是何方神圣，为什么突然冒出来救唐僧呢？

要想解释清楚这个问题，我们得先搞明白，在两界山附近，究竟存在几伙儿力量：

寅将军，自不必说，这是此地土生土长的妖怪，实力不咋地，但在当地也算个魔王；刘伯钦，也就是唐僧两个徒弟被吃掉后，遇到的人，也是刘伯钦一路护送他到孙悟空身边；孙悟空，五行山（现改名两界山）下压着的一只石猴，在此地相当出名，毕竟是神猴嘛。

寅将军作为两界山的妖魔，不可能不知道自己的地盘上压着一只神猴，这太明显了，装不认识都不行。

同理，孙悟空在此地被压了五百年，也不可能不知道这山中有一伙妖怪。

事实上，刘伯钦一家都认识孙悟空，连他的家童离老远都能听出来是孙悟空在叫喊：

“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”

以孙悟空的脾气，山中有妖怪，他出来的第一件事就是斩草除根，更何况这妖怪还吃了自己的大师兄和二师兄，为什么却不这样做呢？

更重要的是，寅将军面对熊山君和特处士的表现，十分蹊跷。先是慌张地跑出来迎接，又把最好吃的心肝和首级进献给他们吃。

而他们吃饱喝足，临走时又留下一句话：

“今日厚扰，容日竭诚奉酬。”

随后，寅将军就将唐僧给放了，这群妖怪呢，也就全部消失不见了。

五、

其实妖怪和人是一样一样的，也是有模学模，有样学样，寅将军的献殷勤举动，就是来自于他要献殷勤的对象。

也就是说，熊山君和特处士有个特殊的身份，有点类似于特派员，是上级派来的联络员。

而这个上级又存在两种可能性：

一种是孙悟空派来的，毕竟他们吃贡品的模样，特别像是给孙悟空进贡品，毕竟孙悟空动不了，需要他们献殷勤到跟前。

这也不是不可能，山中有这么一只神猴，他的英勇事迹早就传遍整个两界山了。作为一只小妖，谁不想到他面前求教两招，孙悟空也确实具备这种能力。

比如在玉华州，他收了几个王子当徒弟，传授武艺时相当简单，就是吹了一口气：

“这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力。”

孙悟空收了两个小弟也不是不可能，毕竟他还是担心观音菩萨会骗自己，所以让两个小弟时刻关注着唐僧的动静。一旦有大唐的和尚前来，一定要及时救助，并引导他到自己面前。

若是唐僧身边还有其他的徒弟，最好是干掉他们，毕竟猴哥可不愿意当三师弟。平时降妖除魔的同时，还得时刻关注着他们，保护一个唐僧就要了亲命了，更何况再加俩凡人。

也只有除掉了这两个凡人徒弟，才会引导唐僧见到刘伯钦，并最终引到自己面前。

六、

第二种可能性，熊山君和特处士是太白金星或者是观音菩萨点化的妖怪。

这种可能性存在是存在，但微乎其微，一方面太白金星确实在此出现过，有动机，但他没有点化的时间。另一方面，观音菩萨确实有点化的时间，但是她却没有点化的动机。

当初从灵山一路东行到大唐时，观音菩萨确实一路走一路停，尤其在两界山，她还特意拜访了一下孙悟空：

“姓孙的，你认得我么？”

也正是这段谈话，让孙悟空看到了希望，他点化两只妖怪也就有了动机。

而观音菩萨其实并非仅在孙悟空这里有停留，实际上在刘伯钦家中，她也有停留，为什么这么说呢？

因为刘伯钦一家根本就不信佛，让一个根本不信佛的人去救一个执意西天取经的唐朝和尚，怎么算，都不太保险。

在刘伯钦带唐僧进家门后，他随口就冲母亲说了一句：

“孩儿念一国之人，请他来家歇马……”

若是他们家信奉佛教的话，自然应该说看在佛祖的面上，而不是看在都是大唐国人的面上。

而刘伯钦用来款待唐僧的食物却是虎肉，见唐僧不吃，他还嘲讽，说难道你饿死也不吃？

“你是个念短头经的和尚！”

可是，刘母的表现就不同了，她见唐僧来了，马上来了一句：

“好！好！好！就是请他，不得这般恰好，明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”

七、

既然刘伯钦一家顿顿吃肉，根本就不信佛，为什么还让唐僧念经来超度刘父呢？

问题的关键就在刘伯钦母亲身上，当唐僧提出要吃素时，刘母一口就答应了，刘伯钦当时就愣了，咱们家什么时候吃过素？

刘母却让他别管：

“你莫管我，我自有素的。”

由此看来，刘母提供的素斋是刚刚备好的，不然刘伯钦不会不知道。

更蹊跷的是，刘母怎么知道刘父还在阴间，灵魂没有得到超度，这是谁告诉她的呢？

能得出的结论只有一个，那就是，观音菩萨绝对曾在此停留。她也知道刘父也不是信佛之人，刘伯钦没有子嗣，证明年龄不大，由此推出其父亲死亡时，年龄也不大。

那么，刘父的死就非常蹊跷了，要么是病死，要么是意外身亡，更或者是枉死，总之肯定不正常，不然亡灵不会得不到超度。

因为刘伯钦一家不信佛，观音菩萨才会想办法让他们信佛，不管是托梦也罢，直接变身告诉他们也罢。总之刘母是要验证一下，那就是东土来的和尚，究竟能不能超度亡灵？

事实上，唐僧成功了：

伯钦妻子说：“太保，我今夜梦见公公来……”伯钦道：“我也是那等一梦……”老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦……”

而观音菩萨曾经骗过唐僧，说小乘佛法无法超度亡灵，必须去西天取大乘佛法才能超度亡灵，这不就是证据吗？

八、

那么，唐僧大徒弟和二徒弟并非大奸大恶之人，相反，他们反而不怕艰辛，一心向佛，为什么却惨死在两界山呢？

这说明，正果根本就不是修来的，也根本就修不来，佛也好，菩萨也罢，这都是他们指定的正果。

寇员外，大善人啊，一心斋僧，可惜，却死于非命，若不是孙悟空相助，枉死人间；车迟国三位大仙，一心为民，保佑车迟国风调雨顺，结果落得身首异处的下场；还有乌鸡国国王，也是功德圆满，佛祖本来要给人家一个罗汉编制，结果被文殊菩萨给搅合了。

倒是灭法国国王，杀掉了九千九百九十六个和尚，最终屁事没有；还有比丘国国王，荒淫无度，甚至想吃一千零一名小孩子的心肝，最终也是安然无恙，还获赠寿星的枣子一颗；还有金翅大鹏鸟，可是吃光了一国的百姓，最终佛祖还说呢，以后有贡品，先让你吃。

还有猪八戒，什么时候有过佛心，反倒是色心不改，不是照样成了净坛使者？

所以，有没有佛心根本不重要，重要的是你的身份，你代表的是谁。佛祖也好，菩萨也罢，他们想让谁成正果，谁就能成正果，跟自身努力不努力毫无关系。

就因为唐僧的前两个徒弟，非菩萨指认的取经人，所以他们就必须死在第一难，在一群神仙的注视下惨死。

这或许就是整部西游记最黑暗的时刻了吧！

我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！