游魂卦和归魂卦

游魂卦与归魂卦总论：

归魂卦、游魂卦是随世应理论而产生的两种卦象，前文已述，归魂卦、游魂卦是世应升降到最后形成的两种卦象，即归魂卦世爻必在第三爻，游魂卦世爻必在第四爻。归魂、游魂卦称为“鬼易”。世爻在一二爻的称地易，世爻居三四爻的称人易（注意与归魂、游魂的区別），世爻在五六爻的称天易。

游魂，游走变动之意。游魂卦测人思想摇摆，测它事迁变不常，测行人不归，乐而忘蜀，故古有“游魂行千里”之说。

归魂，顾名思义，有归而不动之象。游魂卦测人则思想、行为保守，测出行不动之象。故古有“归魂不出疆”之说。

正如《易冒》所论：“我止欲久，游魂则不久；我行欲出，归魂则不出；彼留可常，游魂则不常；彼往可必，归魂则难必也。夫游魂之为象也，变迁而不恒，惶惑而不定；归魂之为象也，忐忑而不正，拘泥而不行焉。”但需强调，归魂卦、游魂卦只反映一种卦理倾向，作为断卦的参考依据之一，不能由此给所测之事予以定性，或凶或吉、或成或败。《易冒》也论:“游魂主动而归魂主静，亦随卦爻之喜忌而断之，不可执也。”比如，在现实预测中遇游魂卦，多主要出门或思想游动，但并不完全表示结果如何。

游魂者，往也；归魂者，回也。八卦有游魂归魂论，源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为剥，也就是观的第五爻变为剥卦，世爻居五。而第六变，不向上变而向下，即剥的第四爻变离而为晋卦，此向下变者游。故为游魂卦。第七变，即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳，故为归魂。

游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。

归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比。