北流本地姜留题风水宝地(风水名师本地姜传奇)

本地姜国师传奇

本地姜原名叫梁凿贵，广东信宜水口人，是清中闻名于广东粤西一带的民间风水大师，与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。

一、 求科甲，读破诗书也枉然。拜庸师，踏尽千山亦无功

乾隆年间，窦州古城不远的水口镇大垌村有个名叫梁景星（梁凿贵）的年轻人，早年饱读诗书，但家境贫寒，只能靠祖上几亩田维持生计。闲暇之余埋头苦读无味的八股文章，期望有朝一日，能中个科举功名的，也好光宗耀祖。但每年乡试均落第，而其他才疏学浅的同窗学友却中举扬名。不免感叹自己学富五车满腹经论，却怀才不遇愧对祖先，因而心情十分郁闷。祖辈老爷们安慰他说：“咱祖上历无登科之名，因祖坟无科甲风水，你虽有鸿鹄冲天之志，却命如纸薄，难免几经风雨，名落孙山。哪能比你同窗的李氏，林家，历代科名不绝，乃是他们宗族风水所至。祖坟不冒青烟，我们没有这等福份，祖辈都是耕种农田的薄命，咱就认命吧，用心作田，或作小贩，还可养家活口，平平安安过日子。”梁景星沉默了。古人云：扬名科场，出鼎发甲的老爷们都是天上的文曲星。正所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。要有好命必须有先天好风水。对于一个有志人士，几经承受封建科举制度落第的失败打击，必有一番复杂的思想较量，却又无可奈何。

俗话说：“穷则思变，变则通，通则明”。一天，梁景星对族辈们说：“用族中的祭钱请高明地师为本族改造好风水。”老人们叹气说：在你们小时侯，宗族已经高请了几个本地有名的地师，改造了几回，却都无小考科名秀士之福。地师们都叫我们多积德，上天自然会赐福，也许命该如此吧。梁景星看到族辈们摇头苦笑，无可奈何的模样，心里犹如打翻的五味瓶，不知是何滋味。茫然之中，志高胆大的梁景星忽然有个大胆的设想浮现于脑海．干脆投明师学风水，改祖宅，修祖坟，让后代子子孙孙产英杰，育天才，金榜题名，世代书香，光耀门楣。年轻人胆大志高，想做就做。却不知道，登天难，求人更难，求人如吞三尺剑的道理。他经地方士绅引见拜在一位本地地师足下，开始三年苦献物力、财力，殷勤出入老师家门。虽得峦头之妙，分金来去水法之吉凶，颠倒五行，而道理未精。断而无实，反而弄巧成拙。因而被本乡人士冷嘲热讽，嗤之以鼻。後受一师，又得六十龙之行度，七十二之穿山，九星之化曜等。凡所传之艺衰旺各居其半，人生不得志，命如草芥之贱。谓此本地人讥讽梁景星为“本地姜”不辣，学艺不精，虚度光阴，延误年华。人到中年，学儒不为儒，习道亦无道，正是进退维谷之时。他坐卧如棘，心烦意乱，只觉得这风水学术吉凶存之，福祸相夹，沉浮不定，不可捉摸，真使人望而生畏。

梁景星由此被高州人士背地里给他一个颇具特色的雅号——“本地姜”。但他不辞劳苦，独自爬山涉水，访明山，研豪宅，探古坟，誓要寻找一个真理。却事与愿违。与自己所学知识三三为分。时吉时凶，时福时祸，尺度不验，断事不应。复问老师，老师也是断事模棱两可，不了了之。

二、 求名师，千里迢迢不辞苦得真诀，喜气洋洋马蹄直

财力有限，志向高远的“本地姜”为了出人头地不被人们耻笑，吸取以前投错庸师教训，决定再访明师，使自己成为一个：洞穿天地理数、预知人命福祸。堪舆断事如神，造之添丁发福，葬之催科出甲真名师。寒来暑往，后来听一州官的幕僚师爷说：江西有一堪与学馆，专传授真风水学术，教出学徒成千上万，终年有百十弟子在学堂拜读。此师所点葬之处，豪富无数，催科出甲之人不计其数，其断法如若神见，祸福全在其一掌之中，决无虚言。“本地姜”听闻有如黑暗中看见一盏明灯，欣喜若狂，恨不得立刻进入梦寐以求的堪舆殿堂。

“本地姜”心急如焚，辞别父老乡亲们，一路披星戴月，跋山涉水，一个月才走过福建境界，刚接壤江西地域，就打听到不少关于堪与授徒的故事，学徒多是三江近邻弟子，其他地方人士依稀少见。福建中稍有爱好者亦有不少到学馆拜读，学业圆满者，亦有几手真工夫。有特长作催丁发族的，也有专长推财救贫的业师，更有催科发甲之明师云云。听到这些，“本地姜”郁积多年的闷气一扫而光，心里渐渐踏实了。

来到学庙，报名贴，交业银，拜杨曾廖赖四代尊师之像，敬过香茶给老师，顺理成章也成为了“堪与庙”的弟子。当时，所有学子的钱银都由老师保管，尊师发给弟子五六部堪与学石印本资料，任南自己噬读，琢磨领会。大家都如背八股文章一样，埋头苦读，理论大篇，时论为吉，时论为凶，莫衷一是，百思不得其解。如书中救贫黄泉法，吉之又吉；而杀人黄泉法，凶之又凶。直觉得变化无常，无所适从，搞不明白是定为吉还是断为凶。光阴似箭，不知不觉已经过去一年有余。眼看学业即将结束，学友们就要各自回乡。秋高气爽的秋天，老师又象往常一样带着弟子登山游水，指点古迹名山之气势，颂扬一遍风水理论的效应。懵懂的学徒们欣喜若狂，暗暗自豪以为得到老师的真传，日后定为一代堪与明师，作事定有放之四海而皆准的效应。只有身处异乡的“本地姜”茫然不解，没想到千辛万苦投师学艺都是些陈年旧事，并无所获，千头万绪涌上心头。他很快明白这次又将是瞎子点灯白费劲了，不禁黯然神伤。

最后的一天，“本地姜”再也没有平时的好心情同师生们外出登名山，谈天说地，断论人间祸福，定世间兴衰，而是闭门自守学庙里郁郁寡欢，想起家中父母年高而没能尽孝，妻子日夜操劳而没有分担，儿女成长也没有尽责，还为了学堪与而卖去几分薄田，到头来财物散尽，一波三折，却虚度年华，一事无成，再也按捺不住内心的悲伤，泪落而嚎。机缘巧合正值中午时分，师母正在厢房中午休，被凄切的嚎哭声惊醒。带着丫头循声来到学庙，只见“本地姜”一个人正伤心的伏案痛哭，见其泫然流涕，目光无神，甚为可怜，急问何故落泪。

“本地姜”见是师母，更是泪如泉涌泣不成声。师母再三追问，“本地姜”慢慢从读儒学屡次落弟之无颜，立志学堪与改祖宅，修好祖坟，先错投庸师，再次投师亦无全功，作事吉凶参半，至使家乡人背地里耻笑是不辣的 “本地姜”。这次弃家业远道来学艺，原以为会学有所成，无奈老师亦不例外．只授此经书理论，堪与真谛无从学起。想到荒废光阴，却学业不精．食古不化，痛恨命苦，故而悲哭矣。师母心慈，听后也陪同落泪，然亦无助。

此时，师母想起卧床的枕箱内有一小手抄字本，是丈夫不给人观看的字本，不知与堪与学是否有关，回房拿来给“本地姜’’观看。正是：“踏破铁鞋无觅处，得来全不废工夫”。“本地姜”一看欣喜若狂，正是堪与学中天机不传的玄诀：天地大交媾，太极之玄微，两仪之阴阳，三元大五行之气运，河图之定法，洛书之方隅，先天之体，后天之用，乾坤配合些子之法，加之天地生成体态喝形天机秘．天根可探，月窟可摄，八卦之翻排，五鬼之妙用，三七之正公孙父子财官，穿山坐穴之论，山龙之飞龙在天，星宿之图诀，平阳之潜龙在渊之秘，还有合禄合马合官星图诀，及为世人不闻的堪与龙骨髓法直诀全在此书。正是暮鼓晨钟之醒，今古堪与之学集于一身之秘全在此书矣，假书如汗牛充栋，理论连篇，断章取义，有书无诀，百无一验。

“本地姜”得到龙骨髓图诀等秘籍后，连言拜谢师母。时晚，师母将当天发生见闻讲与夫知。老师顿足言道：“妇人之心，不知创业之艰难，一泄真诀，明年‘本地姜’不复学庙读书矣”。师母感叹日：“孔子有弟子三千，亦有：七十二贤人”。老师曰：“罢了，罢了，本师也合该有真弟子相乘，此乃天意。天授之才，有生知性情相佐之人矣。君子有成人之美，我不如将琐龙，封龙，冲天牛火龙阵等秘笈传授给他，也算大功一件吧。

是日，众学子回乡，每人都得到老师分发回家路宿费用，惟独“本地姜”只分一块大洋，“本地姜”日：“老师，我为岭南信邑之人，回家之路千里之遥，一块大洋何以归家乎?”老师笑日：“我历年设学，得真传秘诀弟子”惟独你一人。回家路上必机缘巧合遇馈赠银两与你之事，你何须再多讨钱粮。不过切记，山川之灵气乃千万年自然之结晶，切不可授与品德不良之徒。”一番言词他即时茅塞顿开，欢天喜地谢过老师，再向师母恩谢。自此“本地姜”开启了一段新的传奇。