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蒋万安大陆扫墓

2023-07-21知识百科
蒋介石1975年4月5日逝世后,至今43年仍未入土安葬。他的棺材暂厝在台湾省桃园县大溪镇慈湖寝陵。蒋公死前交代后人,有朝一日把他迁回大陆。1988年1月13日蒋

蒋介石1975年4月5日逝世后,至今43年仍未入土安葬。

他的棺材暂厝在台湾省桃园县大溪镇慈湖寝陵。

蒋公死前交代后人,有朝一日把他迁回大陆。

1988年1月13日蒋经国逝世后,也交代后人将来葬于大陆奉化老家,“葬于母亲身旁,生生世世再也不离开她老人家”。

(台北蒋公铜像)

然而,世事变幻天翻地覆,蒋家后代不再从政,亲日台贼开始搞破坏。

前有蒋公铜像被撤,后有铜像玷污砍头,今又有人到寝陵朝蒋公棺材上泼漆。

遥想蒋公抗日居功厥伟,退台后两蒋重建台湾,美帝面前始终坚持一个中国、民族大义。

而今棺内尸骨未葬,外面疯狗已咬到身边,椁内两蒋怎得安息?!

实际上,两蒋逝世30年来,蒋家后代多次提及移灵事宜。

最早在台湾正式场合提出两蒋棺椁奉安的,是蒋纬国。

1996年7月,蒋介石的养子、80岁的蒋纬国“资政”,在国民党相关会议上首次动议蒋介石棺材“奉安故土”,比照孙中山的陵墓进行安葬。

此事台湾当局商议后决定“就地奉安”,葬于台湾,在五指山选好了墓地。后在蒋经国之妻蒋方良的支持下,开始了动工。

(蒋纬国,1916年10月-1997年9月)

但这遭到了蒋介石唯一在世的孙子蒋孝勇的反对。

1996年他虽然患癌,但仍召开发布会,表示“蒋家坚决同图谋分裂中国的‘亲日分子’抗争到底。”

并宣布“两蒋遗志是回大陆安葬,蒋家绝不违背先人遗愿,坚决反对‘就地奉安’。”

对于坊间流传浮棺风水之说,患癌的蒋孝勇看得很开,说:

祖辈父辈留给他们的恩泽已很丰厚,“人生在世要靠自己努力,即便有所谓的风水,蒋家后人也绝不会因为祖上庇荫,而有违先人遗志。”

蒋经国1988年去世后,他的3个儿子在10年不到的时间里都患绝症英年早逝,不仅让人想起“棺材不入土,后代不长寿”的说法。但蒋孝勇在临危之际说出这3句话,着实令人感佩。

(蒋孝勇,1948年10月-1996年12月)

2004年,随着蒋方良的去世,五指山移灵一事也停了下来。

之后,蒋孝勇遗孀蒋方智怡多次回大陆考察,并提出移灵大陆的说法。

此举招致与蒋方智怡不甚和睦的蒋孝严的反对。

他本是蒋经国庶出,身份一直不被蒋方良等承认。

但蒋方良逝世后,蒋孝严改姓为蒋,正式认祖归宗,成为蒋家后代。

此时的蒋孝严是唯一从政的蒋介石后代。他针对蒋方智怡的说法进行表态说:

两蒋移灵大陆是个敏感的问题,现在谈,不合时宜。

(蒋孝严回大陆扫墓祭祖)

2007年在公开场合纪念日活动中,他以蒋经国之孙的身份向媒体表示:

移灵大陆要考虑3个条件:一是岛内政局,二是两岸关系,三是大陆局势。或许三五十年后可行。

“以目前时刻,我不考虑、甚至反对两位老人家移灵大陆。”

(昔日蒋介石全家福)

到了第四代,蒋家仍然只有一个从政的,就是蒋万安。

2018年2月底发生的蒋介石棺材遭泼漆一事让他痛心不已。

他向媒体表示:

蒋经国先生认同这块土地。而自己身为蒋家后辈,也希望祖先能入土为安,但必须尊重长辈们的想法,由家属共同决定。

(蒋万安)

第四代中比较活跃的还有蒋友柏。

他是蒋孝勇之长子,台湾橙果设计的老板。在早年出版的《悬崖边的贵族》一书中,他曾这样评价移灵一事:

“要处理两蒋移灵这件事,首先要请有关政府部门响应对这件事的定位,是当做‘国事’来处理?还是看作蒋家的家务事?”

蒋友柏说,若是“国事”,处理起来也不复杂。台湾领导人不止两蒋,还有严家淦,他安葬在了五指山。

(蒋家第四代,右二为蒋友柏)

他表示,如果当局要比照严家淦的安葬方法,把两蒋移灵到五指山安葬,蒋家也会尊重当局的意思。

而如果让蒋家后代当做家务事处理此事,那就更好办。找长辈们商量一下就成了,按照蒋介石的意思,以个人身份移灵大陆,到浙江奉化县老家安葬最好不过。

(史料参考《悬崖边的贵族》等)

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