伤官生财格成格条件

用神

论病药

何以为之病原八字中原有所害之神也何以为之药如八字有所害之字而得一字而去之之谓也如朱子所谓各因其病而药之也故书云有病方为贵无伤不是奇格中如去病财禄两相随命书万卷此四句为之括要盖人之造化虽贵中和若一一于中和则安得探其消息而论其休咎也若今之至富至贵之人必先劳其筋骨饿其体空乏其身然后动心忍性增益其所不能人命之妙其犹此乎愚尝先来喑病药之说屡以中和以究人之造化十无一二有验又以财官为论亦具无归趣后始得悟病药之旨再以财官中和参看则尝失八九而得其造化所以然之妙矣何以言之假如人八字中四柱纯土水日干则为煞重身轻如金日干土厚埋金火日干则晦火无光水日干则为财多身弱土日干则为比肩太重是则土为诸格之病具喜木为医药以去其病也如用财见比肩为病喜官煞为药也如用食神伤官以印为病喜财为药也或本身病重而药少或本身病轻而药重又宜行运以取其中和也若病重而得药大富大贵之人也病轻而得药略富略贵之人也无病而无药不富不贵之人也究人之命将何以探其玄妙如八字中先看了日干次看了月令且如月令中支中所属是火先看月令中次一火字起又看年上或有火又看月时上或有火且虽指点次火做一处看或为病或非病又或地支虽又藏有别物且不必看若再看别物则泥杂不明故曰从重者论此理是看命下手处若以火论又再看水看金看土则不知命理之要也若财官印绶有病即要医其财官印绶也如身主有病就要医身主也如八字纯然不旺不弱原财官印绶具无损伤日干气又得中和并无起发可观此是平擦常人也然病药之说此是第一家紧要售斯术者不可不精察也

按病药之说乃张神峰所创造然实从子平所云有病方为贵无伤不是奇太过宜剥削不及宜生扶之数语推演而得诚论用神之入手法也

论衰旺

滴天髓云能知衰旺之真机其于三命之奥思过半矣

旺则宜泻宜伤衰则喜帮喜助子平之理也然旺中有衰者存不可损也衰中有旺者存不可益也旺之极者不可损以损在其中矣衰之极者不可益以益在其中矣至于实所当损者而损之反凶弱所当益者而益之反害如此真机皆能知之又何难于详察三命之微奥焉

按欲求用神之所在当知衰旺之真相欲知衰旺之真相当知旺中有衰衰中有旺旺极忌损衰极忌益之义否则似是而非岂能鉴别荣枯耶

论四吉神能破格

沈孝瞻曰财官印食四吉神也然用之不当亦能破格如食神带煞透财为害财能破格也春木火旺见官则忌官能破格也煞逢食制透印无功印能破格也财旺生官露食则杂食能破格也是故官用食破印用财破譬之用药参苓芪术本属良材用之失宜反足害人

论四凶神能成格

沈孝瞻曰煞伤枭刃四凶神也然施之得宜亦能成格如印绶根轻透煞为助煞能成格也财逢比劫伤官可解伤能成格也食神带煞灵枭得用枭能成格也财逢七煞刃可解厄刃能成格也是故财不忌伤官不忌枭煞不忌刃如治国长抢大戟本非美具而施之得宜可以戡乱

按四吉神能破格四凶神能成格古人间有言之者多不明了熟读此篇固不致见财官印食即言吉见煞伤枭刃即言凶且可知成格破格所以然之理

论用神

沈孝瞻曰八字用神专求月令以日干配月令地支而生克不同格局分焉财官印食此用神之善而顺用之者也煞伤劫刃用神之不善而逆用之者也当顺而顺当逆而逆配合得宜皆为贵格是以善而顺用之则财喜食神以相生生官以护财官喜透财以相生生印以护官印喜官煞以相生劫财以护印食喜身旺以相生生财以护食不善而逆用之则七煞喜食神以制伏忌财印以资扶伤官喜佩印以制伏生财以化伤阳刃喜官煞以制伏忌官煞之俱无月劫喜透官以制伏利用财而透食以化劫此顺逆之大略也凡看命者先看用神之何属然后或顺或逆以年月日时逐干逐支参配则权衡之则富贵贫贱自有一定之理也不向月令求用神而妄取用神者执假失真也

按论用神专求月令以日干配月令地支而生克不同格局分焉此数语为用神执扼要法至于财喜食以相生生官以护财煞喜食以制伏忌财印以资扶之皆备列于宜忌门中学者宜参观互证之

论用神成败救应

沈孝瞻曰用神专寻月令以四柱配之必有成败何谓成如官逢财印又无刑冲破害官格成也财生官旺或财逢食生而身强带比或财格透印而位置妥贴两不相克财格成也印轻逢煞或官印双全或身印两旺而用食伤泄气或印多逢财而财透根轻印格成也食神生财或食带煞而无财弃食就煞而透印食格成也身强七煞逢制煞格成也伤官生财或伤官佩印而伤官旺印有根或伤官旺身主弱而透煞印或伤官带煞而无财伤官格成也阳刃透官煞而露财印不见伤官阳刃格成也建禄月劫透官而逢财印透财而逢食伤透煞而遇制伏建禄月劫之格成也财旺生官者月令星旺四柱有官则财旺自生官或月令财星而透食神身强则食神泄秀转而生财财本忌比劫有食神则不忌而喜盖有食神化之也或透印而位置妥贴者财印不相碍也如年干透印时干透财中隔比劫则不相碍隔官星则为财旺生官亦不相碍是为财格成也何谓败官逢伤克刑冲官格败也财轻比重财透七煞财格败也印轻逢财或身强印重而透煞印格败也食神逢枭或生财露煞食神格败也七煞逢财无制七煞格败也伤官非金水而见官或生财而带煞或佩印而伤轻身旺伤官格败也阳刃无官煞刃格败也建禄月劫无财官透煞印建禄月劫之格败也成中有败必是带忌败中有成全凭救应何谓带忌如正官逢财而又逢伤透官而又逢合财旺生官而又逢伤逢合印透食以泄气而又遇财露透煞以生印而又透财以去印存煞食神带煞印而又逢财七煞逢食制而又逢印伤官生财而财又逢合佩印而印又遭伤透财而逢煞是皆谓之带忌也成中之败亦变化万端此不过其大概也如财旺生官美格也身弱透官即为破格伤官见官为格之忌透财而地位配置合宜则伤官生财来生官反可以解种种变化非言说所能尽在于熟习者之妙悟耳何谓救应如官逢伤而透印以解之杂煞而合煞以清之刑冲而会合以解之财逢劫而透食以化之生官以制之逢煞而食神制煞以生财或存财而合煞印逢财而劫财以解之或合财而存印食逢枭而就煞以成格或生财以护食煞逢食制印来护煞而逢财以去印存食伤官生财透煞而煞逢合阳刃用官煞带伤食而重印以护之建禄月劫用官遇伤而伤被合用财带煞而煞被合是谓之救应也八字妙用全在成败救应其中权轻权重甚是活泼学者从此留心能于万变中融以一理则于命之一道其庶几乎

论用神因成得败因败得成

沈孝瞻曰八字之中变化不一遂分成败而成败之中又变化不测遂有因成得败因败得成之奇是故化伤为财格之成也然辛生亥月透丁为用卯未会财乃以党煞因成得败矣印用七煞格之成也然癸生申月财因成得败也如此之类不可胜数皆秋金重重略带财以损太过逢煞则煞印忌因成得败之例也官印逢伤格之败也然辛生戊月年丙时壬壬不能越戊克丙而反能泄身为秀是因败得成矣煞刃逢食格之败也然庚生酉月年丙月丁时上逢壬则食神合官留煞而官煞不杂煞刃局清是因败得成矣如此之类亦不可胜数皆因败得成之例也其间奇奇怪怪变幼无穷惟以理权衡之随在观理因时运化由他奇奇怪怪自有一种至当不易不论观命者毋眩而无主执而不化也

论用神配气候得失

沈孝瞻曰论命惟以月令用神为主然亦须配气候而互参之譬如英雄豪杰生得其时自然事半功倍遭时不顺虽有奇才成功不易是以印绶遇官此谓官印双全无人不贵而冬木逢水虽透官星亦难必贵盖金寒而水益冻冻水不能生木其理然也冬木尤为秀气以冬木逢火不惟可以泄身印两旺透食则贵凡印格皆然而用之身而即可以调候也伤官见官为祸百端而金水见之反为秀气非官之不畏夫伤而调候为急权而用之也伤官带煞随时可用而用之冬金其秀百倍伤官佩印随时可用而用之夏木其秀百倍火济水水济火也伤官用财本为贵格而用之冬水即使小富亦多不贵冻水不能生木也伤官用财即为秀气而用之夏木贵而不甚秀燥土不甚灵秀也春木逢火则为木为通明而夏木不作此论秋金遇水则为金水相涵而冬金不作此论气有衰旺取用不同也春木逢火木火通明不利见官而秋金遇水金水相涵见官无碍假如庚生申月而支中或子或辰会成水局天干透丁以为官星只要壬癸不透露干头便为贵格与食神伤官喜见官之说同论亦调候之道也食神虽逢正印亦谓夺食而夏木火盛轻用之亦秀而贵与木火伤官喜见水同论亦调候之谓也此类甚多不能悉述在学者引伸触类神而明之而已

按比食财官印乃五行生克变化之名词其义备列宜忌门中然余为人谈命每多详言五行而略论名词者何也盖木火土金水之五行乃有形之物质与人谈论其理显然易晓非比食财官印之名词高深费解也然欲知五行之真理必先明调候之道须熟玩此篇尤须将五行宜忌门中义理反复寻思乃得要领

论相神紧要

沈孝瞻曰月令既得用神则别位亦必有相若君之有相辅者是也如官逢财生则官为用财为相财旺生官则财为用官为相煞逢食制则煞为用食为相然此乃一定之法非通变之妙要而言之凡全局之格赖此一字而成者均谓之相也伤用神甚于伤身伤相甚于伤用如甲用酉官透丁逢壬则合伤存官以成格者全赖壬之相戊用子财透甲并己则合煞存财以成格者全赖己之相乙用酉煞年丁月癸时上逢戊则合去癸印以使丁得制煞者全赖戊之相癸生亥月透丙为财财逢月劫而卯未来会则化水为木而转劫以生财者全赖于卯未之相庚生申月透癸泄气不通月令而金气不甚灵子辰会局则化金为水而成金水相涵者全赖于子辰之相如此之类皆相神之紧要也相神无破贵格已成相神相伤立败其格如甲用酉官透丁逢癸印制伤以护官矣而又逢戊癸合戊而不制丁癸水之相伤矣丁用酉财透癸逢己食制煞以生财矣而又透甲己合甲而不制癸己土之相伤矣是皆有情而化无情有用而成无用之格也凡八字排定必有一种议论一种作用一种弃取随地换形难以虚拟学命者其可忽诸