庐江哪里有风水大师(庐江火柴神算命准吗)

郭璞，是一个传奇。

他是两晋时期的文学家，“游仙诗”的祖师，他的诗赋挺拔俊美，被称为“辞赋之冠”，他学问渊博，曾为多部为古书作注。他还是动植物专家，更是风水、卜筮大师。

他活了61岁，先后辅佐了王导和晋元帝，他利用天人感应来规劝皇帝，最后死于王敦之乱。

郭璞，这个“被忽略”的高人，他一生经历了怎样的传奇和磨难，他内心又有什么样的挣扎和向往？

那要先从唐玄宗说起……

△神仙传：两晋文学家郭璞的故事

1.探龙穴，延翰窥天机；览奇书，玄宗断龙脉‍

唐玄宗开元年间的一个早晨。

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

“大明宫果真是富丽堂皇、威严峻美，巧夺天工呀，设计此宫者想必也是深谙风水之道。”老道士丘延翰走走停停，呢喃自语，完全不顾太监的催促。

丘延翰是唐朝著名的风水大师，精通易学和堪舆学。唐玄宗闻听他的大名，特诏他入殿问事。

“进去吧，小心言语，莫要冲撞了圣驾。”

丘延翰抬头一瞥，“紫宸殿”三字在阳光照耀下，显得熠熠生辉。

“你便是丘延翰。”

“是。”

△唐玄宗求仙访道，怒断龙脉

“朕听闻你学究天人，洞晓阴阳，精通堪舆卜筮，寻龙点穴，天下人都称你为‘白鹤仙人’。”

“不敢。”

“敢问仙人，朕寿几何？”

“陛下受命于天，寿与天齐。”

玄宗哈哈一笑，随即脸色一沉，冷哼一声：“河东裴氏的祖茔，你可看过？你有何说法？”

丘延翰道：“裴氏祖茔左为双狮戏珠，右为金牛出洞，前为汪洋深潭，后为飞凤骑狮，中为龙穴。”

玄宗狐疑道：“难道裴氏将出天子？”

△唐朝风水大师丘延翰讲述师承来历

丘延翰不敢回答，当即呈上《搬砂经》、《海角经》和《八字偷天玄机》，请皇帝御览。

玄宗随手一翻，只看得目眩神驰，冷汗暗流，当即一纸诏书发往闻喜县，又镇定道：“仙师道法高深，不知师承何人？”

丘延翰道：“想来陛下方才下旨，是要在裴氏祖茔附近修建衡道。一旦如此，裴氏之龙脉将断，天子气亦失。此后，有唐一朝，裴氏一族之俊杰至多可为宰相。至于师承，贫道家在闻喜，师父也是闻喜人，他姓郭名璞。”

玄宗惊愕道：“难道是晋时郭景纯？”

丘延翰顿首称是，开始叙述他学道经历。

△郭璞死而复生，他的人生是一个传奇

2.游泰山，郭璞授玉经；死双柏，王敦应凶卦‍

泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周已远，层云郁冥冥。梁甫亦有馆，蒿里亦有亭。幽涂延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。

丘延翰年少时曾游历四方，所见名山不可胜数。惟有泰山之高峻，最令他神迷。那一日他登临泰山，感觉四肢疲乏，就卧在明月苍松之下暂憩。

忽然他听到几声鹤鸣。循声而去，只见一老者吹箫弄鹤，不似凡人。丘延翰知道得遇仙人，就赶紧倒身拜下，以额触地，口不能言。

那老者缓缓道：“你我有缘，今有玉经三卷传授于你。”

丘延翰伸手接过书卷，瞥见是“青囊”、“葬经”两部经书。遂连忙问道：‘敢问尊驾是何方仙人？’

△邱延翰泰山遇神仙，获得指点迷津

老者不答，缓缓吟出两句诗，道：“京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。”

丘延翰又惊又喜，道：“难道仙师是两晋之时的郭璞？您不是被王敦害了吗？”

郭璞慢捋长须，长叹道：“林无静树，川无停流。身处乱世，安能跳脱。但未知死，焉知生。我的死要从那一卦说起……”

西晋灭亡后，东晋元帝于建康定都，在王导和王敦的辅佐下，偏安一隅。此时‘王与马，共天下’，王敦心怀异志，遂起兵叛乱。

那一日，王敦身着金甲，腰悬长剑，对郭璞逼问道：“我这次清君侧，吉凶如何？”

郭璞道：“不能成功。”

王敦又问：“那我寿命如何？”

△晋朝王敦起兵叛乱

郭璞道：“若是安居武昌，不再兴兵，便会万寿无疆；若一意孤行……”

“那便如何？”

“三年而已。”

王敦怒道：“你可知你自己寿数几何？”

郭璞笑道：“就在今日午时。”

王敦大怒，当即命人斩杀郭璞。

郭璞问行刑者：“在哪儿杀我。”

“南岗。”

“那里必定是在双柏树下。”随后又说：“树上必定有鹊巢。”

果然一一应验，行刑者惊讶不已。

行刑者看了一眼日晷，午时三刻未至，悄声问道：“先生可有遗憾？”

郭璞喝了一碗酒，笑道：“我这一生，有两件事值得称道。此一遭乃是先死后生，并无遗憾。”

行刑者很好奇，就问道：“敢问是哪两件？”

△郭璞的两件得意之事

3. 爱婢女，孟康恶赤衣；减刑狱，元帝听直谏‍

西晋怀帝时，郭璞已经算到“五胡乱华，衣冠南渡”的国家命运，就计划携数十家亲友去东南避祸。在庐江遇到了太守胡孟康。

郭璞劝说胡孟康道：“孟康，此时虽说江淮清宴，但不久就会落入异族之手。”郭璞对斟酒的婢女微微一笑，继续说道：“胡兄还是和我们一道前往建康吧。”

胡孟康哂笑道：“谢郭兄好意，我家世代居住此地，不敢轻易离开。”

夜半，郭璞将小米洒在胡家四周。东方既白，胡孟康刚要出门，却被吓了一跳，只见数千名红衣人将庭院外墙团团围住，走近一看却又消失不见了。这让胡孟康心生疑惑，就请郭璞算了一卦。

郭璞说：“胡兄家中是否有名婢女叫做绿萝。”

胡孟康点头称是。

△郭璞施巧计，追求心爱婢女

郭璞继续道：“此女命格不利胡家风水，应到东南方二十里处卖掉。”

郭璞一面命人低价买来绿萝，一面画符投井，红衣之祸顿时消解。

行刑者听到此处，不禁呵呵一笑：“想不到，名满天下的郭景纯，也是个痴人。”又忙问道：“还有一件是什么事？”

郭璞道：“元帝看重我的才学，封我为著作佐郎。当今之世，阴阳颠倒，邢狱繁多，以至雨灾不断，又有太白蚀月之象，所以，我多次上疏皇帝，广施仁政、大赦天下，乱世不可逆，我能做的也只有这么多了。”

刀起，郭璞升仙。三年后，王敦兵败被杀。

△郭璞游仙诗欣赏

4.郭璞诗作赏读，志趣与风采

（1）游仙诗·京华游侠窟

京华游侠窟，山林隐遁栖。

朱门何足荣，未若托蓬莱。

临源挹清波，陵冈掇丹荑。

灵溪可潜盘，安事登云梯。

漆园有傲吏，莱氏有逸妻。

进则保龙见，退为触藩羝。

高蹈风尘外，长揖谢夷齐。

注：漆园傲吏：庄周在当小官，楚王威王许他千金相位，他推辞了。

莱氏逸妻：楚王亲自迎接老莱子出山，老莱子的妻子劝他不要为人所制，隐于江南。

龙见：潜龙勿用。触藩羝：羝羊触藩，进退两难。

解读：

京华繁盛，是游侠出没之地；山林寂远，隐士幽居松竹之间；当官看似荣耀，实则不如隐匿蓬莱洞天。清泉之水渴则饮，高山灵芝饥可餐。灵溪足以梅妻鹤子，何必执着得道成仙。君不见漆园傲吏拒楚王，老莱子妻归江南。潜龙勿用得自在，羝羊触藩进退难。超然俗尘外，长拜首阳山。

这首诗虽名为游仙诗，实写隐士之志。郭璞追求的，不是神仙的长生，也不是隐士的高洁，而是无拘无束的自由。

△郭璞的志趣

（2）游仙诗十九首 其五

逸翮思拂霄，迅足羡远游。

清源无增澜，安得运吞舟。

圭璋虽特达，明月难闇投。

潜颖怨清阳，陵苕哀素秋。

悲来恻丹心，零泪缘缨流。

注：圭璋特达：圭璋不须束帛可以独自成礼。

明月暗投:明月宝珠，只有投在暗处，才能绽放光华。

翻译和解读：

善飞者，志在九霄；善行者，志在千里。清波太浅，难游吞舟大鱼。

圭璋之玉 ，明月之珠，弃之不用，暴殄天物。低幽之处的植物怨春日迟迟，不得生长；高旷之处的陵苕哀秋风太早，倏然凋谢。悲从中来，泣涕而下。

人生难有如意之时。当不遇时，感叹伯乐不常有；当水浅时，又喟叹难以施展；当处高位，又害怕荣极而衰。不论如何，我们还是要修身治学，追求圭璋之品质，明月之学识，如此终有一鸣惊人之时。

△郭璞游仙诗欣赏

（3）游仙诗·青溪千余仞

青溪千余仞，中有一道士。

云生梁栋间，风出窗户里。

借问此何谁，云是鬼谷子。

翘迹企颖阳，临河思洗耳。

阊阖西南来，潜波涣鳞起。

灵妃顾我笑，粲然启玉齿。

蹇修时不存，要之将谁使？

注：鬼谷子：战国纵横家鼻祖，后为仙人。

颖阳洗耳：许由洗耳。尧帝想让天下给许由，被许由拒绝，洗耳以表示远离俗世之心。

阊阖：西南风。灵妃：宓妃，洛神。蹇修：伏羲之臣，类似月老。

翻译和解读：

从前有一座山，名叫青溪山，山里有个庙，庙里住了个老神仙，他叫鬼谷子。说起隐士，我忽然想到了洗耳的许由。西南风起，波光粼粼。“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”洛神回眸一笑，轻启玉齿。仿佛在叫我的名字。可惜呀，没有蹇修这样的媒人，谁能帮我向女神表白呢？

这才像是一首正经的游仙诗，从青溪山的鬼谷子，到颖阳的许由，再到洛水的宓妃，时空骤换，既浪漫，又玄幻。然而，佳人不可得，正如屈原“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，一身韬略，不得施展。

△才子写才子，月无心自述

作者月无心自述：‍

余耽于诗近十年，措手动笔仅三四载，每有所感，必搔首踟蹰，三两日方得一篇，反复修改，极难称意。自知涉猎短浅，才力微薄，故多率笔而成绝，不敢擅作律词。笔下无文，心中有意，如此而已。